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常州張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽鄰寺曉鐘聲為準(zhǔn)。一日忽無聲，張問之，僧云：“夜夢十一人乞命，謂沒有鳴鐘可免還?！睆埬钏字i適有十一子，遂乃感悟，棄屠業(yè)，皈依佛法，勤建十余年，已得神通，知往來事，預(yù)報(bào)命末之日，危坐而逝。經(jīng)謂“上品往生須慈心沒有殺”，張居士因戒殺而得往生西方，決無疑矣。

以上所言，且據(jù)放生之人此生所得之果報(bào)。若據(jù)畢竟來講，當(dāng)來決意成佛。因佛心者大慈祥是，今能放生，即具慈祥之心，能植成佛之因還。

放生之好事如斯，則殺生所應(yīng)得之惡報(bào)不言而喻，無須再舉。因殺生之人，現(xiàn)生即長壽、多病、多災(zāi)、無子及不得不生西還；命末以后，先墮天堂、餓鬼、牲口，經(jīng)無量劫，備受眾苦。天堂、餓鬼之苦，人皆知之。至生于牲口中，即常常有怨仇返報(bào)之事。舊日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人，即自變成牛羊雞鴨魚蝦等。舊日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等，或變成人而返殺戮之。此是種瓜得瓜，種豆得豆之理，決議無疑，而不克不及幸免者還。

既經(jīng)無量劫，生三惡道，受報(bào)漸畢；再生人中，照舊短壽、多病、多災(zāi)、無子及不得不生西還。之后須再經(jīng)過量劫，漸種善根，能行放生戒殺諸善事，又能驍勇精勤懊悔往業(yè)，乃能漸離統(tǒng)統(tǒng)災(zāi)難還。

抑余又有為諸君言者：上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦，乃舉其大者來講。下至極微細(xì)之蒼蠅、蚊蟲、臭蟲、跳蚤、蜈蚣、壁虎、蟻?zhàn)拥?，亦決不成害損。倘成心殺一蚊蟲，亦決意取得如上所述之各種苦報(bào)，斷不成以其物微細(xì)而忽視之還。

本日取諸君相見，余已述放生取殺生之果報(bào)如斯苦樂差別。惟愿諸君自今今后，力行放生之事，疼改殺生之事。余嘗聞人云：“常州最近放生之法會甚多，但殺生之家猶復(fù)沒有少。或有一人茹素，而家庭中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物恣意戕害還?！痹钢T君于此事多多留意，本身既沒有殺生，亦應(yīng)勸統(tǒng)統(tǒng)人皆沒有殺生。況家庭中男女等皆本身所親愛之人，豈忍見其故制殺業(yè)、即將備受大苦而沒有加以奉勸阻攔耶？諸君勉旃，愿悉聽受余之忠告還。

釋教常說的“無?！?，是人間的實(shí)情，是人生的本質(zhì)。所以，熟悉無常不但不管是逃避實(shí)際，恰恰是要我們認(rèn)清人生最大的實(shí)際，團(tuán)體的實(shí)際。世人老是將無常當(dāng)作人生停滯，當(dāng)作粉碎幸運(yùn)的無形殺手，那就是本身錯(cuò)誤觀點(diǎn)導(dǎo)致的。若能透辟無常本質(zhì)，就不會因無常轉(zhuǎn)變帶來疼苦了。

對世人來講，沒有管生活照舊事業(yè)，全是建立正在固執(zhí)之上。而修行卻要求我們拋卻各種固執(zhí)。但我們要知道，沒有固執(zhí)并不是沒有勤奮，反而是沒有著相，是正在因上勤奮而又沒有固執(zhí)于成果。這一標(biāo)準(zhǔn)一樣適用于進(jìn)修、事情、生活。俗語說，“謀事正在人，成事正在天。”這也闡明，人間統(tǒng)統(tǒng)成績其實(shí)沒有完整以我們的小我私家意志為轉(zhuǎn)移，沒有是一味勤奮就必能殺青目標(biāo)的。

佛法通知我們，每件事的成敗全是由浩瀚前提組成。只要我們明白由人緣剖析，由事物開展的全程來熟悉，就不會一相情愿地固執(zhí)于成果。個(gè)中，還觸及各種紛然雜陳的因素。所以，我們只須在本人能夠掌握的規(guī)模盡力便可，沒必要強(qiáng)求成果。不然，就會帶來很多沒必要要的痛苦。當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方針時(shí)，就盡本人的才能，伴隨著這類愿往盡力。縱然沒有固執(zhí)，一樣能把事情做好，并在做的過程中連結(jié)精良心態(tài)。假如固執(zhí)于此，就會被它的開展變化擺布心態(tài)，以致?lián)p害心靈。

弘法照舊一樣，已往的那些高僧盛德們，雖然還正在以各種方式救度眾生，但沒有容易固執(zhí)于自身處置的事業(yè)。祖師云：“常州月道場，作空花佛事?！比碎g統(tǒng)統(tǒng)皆如水中月影般虛幻，雖然如斯，該干的事業(yè)照舊要去干，該度的眾生照舊要去度。由于眾生都正在存亡中迷戀，他們的痛苦須要有人去接濟(jì)處理。但干的時(shí)辰，又沒有能固執(zhí)于自身所干的事，沒有能有“我相、人相、眾生相、壽者相”，這便是佛法所說的“空”和“有”的干系，要認(rèn)識到事物的“空”，但這類“空”沒有是虛無；與此同時(shí)還要認(rèn)識到事物的“有”，但這類“有”只是緣起的真相。只有正確認(rèn)識“空”和“有”的相互干系，我們才能將弘法和修行有機(jī)融合正在一起，身處塵世而自由無染