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是指采取措施保護和無錫動物生命，維護生態(tài)平衡的行為。如日常生活中對動物的放生行為，有利于保護生態(tài)環(huán)境，而保護生態(tài)環(huán)境就是保護人類自己，因此，從嚴格的意義說，保護和無錫動物生命的行為，就是保護人類自己。

從放生的物質(zhì)形態(tài)來看，它包括抽象放生和具體放生。抽象放生：指對精神生命等非物質(zhì)形態(tài)的放生。這種放生是對精神生命的放生，放生的對象是非物質(zhì)形態(tài)的，因此叫做抽象的放生，抽象放生的最終目的也是為了具體的放生。最終還是要落實到人的身體這個”物”上。所以，我們說精神上的放生最終還是要落實到具體的物質(zhì)上。具體放生：指對具體物質(zhì)形態(tài)的放生。無錫對人類的放生，對動物的放生、對植物的放生就是一種具體放生。

從放生的主動性來看，包括自我放生和他人放生。自我放生：指不需要借助外力，自我擺脫困境，使生命得到保護的行為。無錫，一個人精神陷入了困境，通過自我調(diào)節(jié)，使自己擺脫了精神的困擾，重新燃起了自我，這就是自我放生。動物走入困境，生命受到了威脅，通過自己的機智勇敢，擺脫了困境，就是一種自我放生。他人放生：指借助外力擺脫困境，使生命得到保護的行為。如一個人精神受到了創(chuàng)傷，通過他人開導(dǎo)，使其擺脫了精神困境，就是他人放生。動物生命受到威協(xié)后，如果外力使其擺脫了困境，就是他人放生。

分享四次放生的感應(yīng)

我從真正學(xué)佛到現(xiàn)在,大約只有一個月的時間,很是慚愧。

從小到大,身邊一直有信佛之人,但是我善根不足,一直沒有悉聞佛法,直到上個月,就是四月底的某一天由于某種因緣,才開始真正的學(xué)佛。

這一個多月以來,我要求自己改邪歸正,斷惡修善,但是做的還并不好,不過我會在修行的路上不斷的努力。

以下是我學(xué)佛這一個月一點的小小的感悟和感應(yīng),希望能給同修們一點啟發(fā)和鼓勵,想到哪里就說到哪里了,如果語序上有點亂,請不要介意。

我從四月底到現(xiàn)在,一共放生了四次,每次放生的數(shù)量都盡可能的把賣家某一個箱子里的魚兒全部買下并放生。由于條件有限,所以目前只能放生魚到附近的無錫,很想把小區(qū)門口的鴿子買下放生,但是又看到網(wǎng)上說鴿子都是家養(yǎng)的,自己沒有生存能力,所以暫時不敢隨意嘗試放生鴿子。

每次放生都是自己去的,沒有參加過某種放生組織。

第一次放生數(shù)量不多,但是放生后明顯感覺自己心情很好,有一點如釋重負的感覺,我想大概是自己知道自己在成長的過程中,有很多事情做的不對,造業(yè)很多,但是又不知道該如何懺悔,也沒有勇氣去懺悔,或許放生是一個很好的悔過自新的過程。

第二次比第一次數(shù)量多了,因為有以前的經(jīng)驗,而且也做了一點儀式,把魚兒放到水里后,看見它們歡快游暢,興高采烈的樣子,自己也能感同身受,特別的開心。也就是第二次放生的第二天,我在家里念《地藏經(jīng)》,正是專心致志念經(jīng)的時候,我在左耳朵邊聽到了小魚在水里咕嘟咕嘟吐泡的聲音,這個聲音很清脆也很歡快。當時我在專心念經(jīng),聽到這個聲音后,我一愣,還在想,哪里來的小魚吐泡泡的聲音?愣了一下之后,再仔細聽就沒有了。后來我想可能是昨天放生的小魚給我的感應(yīng),當時心里好溫馨也很開心。

第三次是我目前放生數(shù)量最大的一次。當時是在五一期間,由于要出去旅游,可是相機怎么也找不到(此前已經(jīng)有一兩個月都沒找到),我想如果我要出去旅游,還要再買一個相機,一方面是經(jīng)濟不允許,另一方面這個相機用了還不到半年,所以當時很矛盾,就在網(wǎng)上搜索合適的相機。

搜索相機時我在想,如果相機能找到,我就用打算買相機的錢拿出一部分來放生,那該多好呀!于是在我念《地藏經(jīng)》之前就想:我念完這部《地藏經(jīng)》就找相機,找到后我就去放生。當我這天念完一部《地藏經(jīng)》后開始翻以前用過的包包,只翻了一個包,相機就出現(xiàn)了!!(我在以前的一個月多里,找了很多次,翻了所有的包包,都沒找到。)

后來我去菜市場買魚,把一個箱子里的鯽魚都買完了裝到一個袋子里去稱重量,上電子秤一秤,整整100.00元,一分不多,一分不少。當時有點小震驚,我想這是不是也算是一種感應(yīng)???由于之前在網(wǎng)上看說四五月份的魚肚子里的魚子特別多,所以這時候很適合放生,我就想再買一些。賣家看我一下子買這么多的魚,而且要活的,就問我是不是要放生,我只好承認了。她說黑魚生命力強,別人都買黑魚放生。

由于我之前在網(wǎng)上查了說黑魚不能放生,所以不要,賣家說黑魚很適合放生,所以推薦黑魚。當時我很矛盾,但經(jīng)驗不足,也就買了幾條黑魚。到了放生的地方,我本來想先做儀式念佛號,不過看到那些魚兒奄奄一息的樣子,就全都放到無錫,然后自己對著無錫開始念佛號,這時刮來一陣涼風,很舒服的感覺。其他的魚兒在我放生之后就見不到了,只有一條黑魚遲遲不肯離去,一直在我放生的不遠處聽我念佛號,我念的聲音很小,不知道它能不能聽的見,后來我又走到離放生地方不遠處,好像它也跟著我過去,等會我有走回來,它也跟著我過來,這樣持續(xù)了一會,這條魚就不見了。一直到現(xiàn)在我都覺得這條魚給我的感覺很成熟,很沉靜,還有點像是在思考,其他的魚兒像是小孩子,放到水里,就歡快的嬉鬧,一會就不見了。我想這也是一種感應(yīng)。

第四次放生是在昨天。按照慣例,我把賣家的一個箱子里的魚都買了,到了湖邊念了佛號就放到水里了,放進去之后,不像上次那樣都不見了(上次只有一條還在),而是全部都在我放生的不遠處不肯離去,其中有三五條魚兒,歡快的游著,而且還朝著我的方向上上下下跳躍著,同時在露出水面的時候張開嘴巴對著我,至少有三條魚兒在做這個同樣的動作,當時我好開心,我想它們是在用自己的方式表示對我的感謝吧。其他的魚兒也沒有離開,而是靜靜的在水下等著。當時我的嘴里在念“阿彌陀佛”,聲音不大,希望它們都能聽到。我念了一小會,想去念經(jīng),但是又想魚兒們都還沒游走,那我就等它們都游走了會再去念經(jīng)也不遲。就這樣想了一下,自己坐到草地上,過了沒三五分鐘,起來再去看它們,全都不見了。

我想是不是它們不想“耽擱”我的時間,全部都游走了?!反正當時的感覺很神奇,但也非常的開心。

順便提一句,之前在網(wǎng)上看別人寫的放生感應(yīng),有很多都提到說有魚兒不肯走,還有說魚兒跳出水面來表示感謝,當時看了同修在網(wǎng)上的分享時,我很羨慕的想,我還沒有體驗過這樣的感應(yīng),如果我有這些感應(yīng)那該多好呀!可就在昨天,這兩種感應(yīng)我全都體會到了,很開心。昨天晚上我在論壇里面發(fā)帖子,很專注的看論壇帖子的時候,我的右耳朵邊又聽到小魚吐泡泡的聲音,當時在聽《大悲咒》的音樂,但是小魚吐泡的聲音聽的挺清楚,再聽就有沒有了,我想這是白天我放生的魚兒給我的感應(yīng)吧。

放生,是積德行善,培養(yǎng)慈悲心憐憫心的過程,也是讓我們離苦得樂的,明白人身難得,佛法難聞的過程。每個人放生的人,都在放生的過程中體會到了難以言表的快樂,每個人都有自己的體驗和感悟,今天寫出來分享給同修們,希望我們都在學(xué)習(xí)佛法的路上堅定不移的走下去!!!