在宋徽宗宣和年間,有個很有錢的商人,名字叫楊序。在二十八歲的時候,夢見一位神人告訴他說:“你再過十天,就要死了。但是你能夠救活一萬條生命,可以免死?!睏钚蛘f:“在這短短的十天內,要救活一萬生命,恐不容易做滿這數(shù)。”神人說:“佛經上說,魚的卵,沒經過鹽腌的,就是經過三年,還可以孵化生出魚來,你為什么不考慮考慮這個呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上,讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時,就討取魚卵,仍到江中,一個月后,他又夢見神人,說:“你已救活億萬生命,數(shù)目已經夠了,你的壽命已經得到浦東新?!焙蠡罹攀畾q才死。
這類古代的故事我是非常相信的,因為現(xiàn)在我的身邊也不斷的出現(xiàn)這類故事,并不是什么太希奇的事情。至于放魚子的要求,一層沙一層魚子一層草,似乎是現(xiàn)代人為追求完美而立,并不見善書說和佛經記載。而我在看這個人的故事,是來自安士全書,里面我重點注意了,這個人是買魚子“放入江中”,則活到97歲。他是直接放入江中。也就是說可以放到江中。我曾經買了兩大箱子魚子全部直接倒進珠江,后來看到人家說魚子要如何如何放才好,我退縮了,很久沒有放過魚子,后來還告訴別人也要這么放,無疑是因為自己勸善沒有智慧,斷了魚子的生路。
我們這個市場僅僅有一個,一般沒有魚子賣。我去后反復尋找,只在一個老太太那里發(fā)現(xiàn)了魚子,而且還不少,有10斤左右,很大一堆,11元一斤,我全部買下。買的時候我問還有沒有,老太太說:“有。”聽到她說有,我大喜,因為我準備了600多元錢來買魚子的,才買到100元,我怎么能甘心。于是我問:“還有多少?”老太太說:“如果你要,我再給你殺一些?!蔽乙豢矗旅娴某刈永镉写笈庺~,全部是大肚子的。我問:“這些鯉魚都是有子的?”老太太說:“個個都有,如果要,我就再殺?!蔽乙豢矗懊嬉呀洑⒘宋辶鶙l,擺放在地上,罪過。我說:“你的鯉魚多少錢一斤,老太太說:”五元五?!拔艺f我都買了。
全部買下后一稱是108斤,我打車去珠江邊放生。有一些是超級大鯉魚,個肥肚大。大家要記得,同時放魚和魚子的時候,要分開一段距離,分開100米到200米才好,怕魚會吃了魚子。
放生魚子后我心情好極了,這樣的放生數(shù)量之龐大真是前所未見,即使放生5000斤泥鰍那次,也未必有這次數(shù)量多(泥鰍超小的300只一斤,大的30只一斤),真是給人帶來無窮的歡喜,這樣修行積累福分無疑會事半功倍,并且根本不用什么錢。最有趣的是我買的時候正好把錢用光,留下一點正夠來回的出租車費用,這樣的事情許多同修都遇到過太多,也不用我羅嗦了,大致原因是這些錢預先就是佛菩薩安排借你的手來放生的吧,
我回來以后想,要是能天天如此放魚子和大鯉魚就爽了,最好堅持到永遠,可是一天要600多,有沒有那么多錢呢,后來想想還是罵自己一句”業(yè)障鬼“,放生是佛菩薩出錢的難道忘記了,只要堅持,就一定有源源不斷的錢來到讓我能夠一直放下去。
這個故事基本結束了,不過還有一點尾聲,過后我還去過兩次,都是僅僅有一兩塊魚子,也沒有什么大鯉魚了,只是那天有,我問他們賣魚的人,都回答暫時不多,有觀賞魚,放生也很浦東新。問我要不要。我不要,今天再去,還是兩條魚子,我買下來,又買了幾條鯉魚和泥鰍放了。那天是托夢無疑了,因為我喜歡寫修行心得,所以給我托夢也是給大家托夢,讓大家注意家鄉(xiāng)有沒有魚子可放。不過北方冰天雪地了,當然說的是南方同修要注意鯉魚的產卵季節(jié)到了,多放些魚子。
我也曾經把一些魚子放到河邊很多草覆蓋的水域,也曾經丟在河水里。都是可以的。佛經說:魚子修多羅,菩薩初發(fā)心,三事因中多。意思是魚子數(shù)量很龐大,但是真正活的很少,你放的時候是活的,你就得當時的功德,以后死了,那是后面的緣。菩薩初發(fā)心也是一樣,發(fā)大心的多,堅持下來到成佛的少,所以貴在堅持。阿彌陀佛
附錄:放生魚子的方法佛說魚子不經鹽漬過,經過三年,還可以再活命。施愚山先生說:「魚已經死了,將魚子輕輕的拿出,勿損壞,勿著鹽,分攤在稻草把的上面,等他水跡少微干一些,淺淺的埋藏在水邊的沙泥下,以免別的魚來吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時間,用干燥的泥塊搗成粉,將魚子拌裹了、曬暖了,好好收藏起來,積到陰歷四月十五以后,撤放在河灘的水草中間,沒有不都活的。其余月份,隨時可以放的,也更便當了。這個方法可以用,也可以將魚子直接扔進江中。
最近每隔兩天就去放生一次鯉魚和魚子,因為鯉魚又給我老婆連續(xù)托夢兩次,想想也未必是鯉魚托夢,可能是佛菩薩的提示。因為我最愛放鯉魚,并且又有這么多魚子,佛菩薩不忍心看到魚子全部被吃。我每次去都有人要買魚子,我都是全包了,
每次放生我都會告訴一個買魚的市民不要殺生,不要買活的,會短命多病,每次一個。我甚至會說:”我爺爺就是這么死的,其實我爺爺確實是因為打獵,后來得了中風死的?!斑@樣說了,有一次一個女人買烏龜,我過去告訴她千萬別殺烏龜,其他的動物也別殺,因為殺生會短命多病,我爺爺就是殺生得腦血栓死了,這個女人聽我說后,就表示再不買了,
最近放這個就把錢差不多放沒了,這兩天想再去放一次。我自己看魚子,發(fā)現(xiàn)實在是太小了,一克里面大概就有10萬條命,那一公斤是一億條命了,我最近放了40公斤,難道有40億條命被我救了?昨天我拉了一個飯店老板去放魚子,她出390,我出480,放了160斤大鯉魚,10斤魚子。放后很舒適充實。
上面就是一個放生鯉魚的功德感應故事,其實不光是放生鯉魚,放生任何眾生都是非常好的,在現(xiàn)在我們經??梢钥吹皆诮叿派幕顒?,我們也是可以去參加的。
什么是真正的放生?中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應放生功德放生心得放生愈病-云端佛學為什么要放生?
上次我們在新加坡放生的時候,有一位部長來參加并提出一個問題,他說根據(jù)研究表明,一百條小魚里面,只有兩條可以成活。我就告訴他:“我們中國人有這一句話:孝敬老人是孝敬給孩子看的,是教育孩子怎么樣做人。爸爸孝敬爺爺奶奶,云端佛學,小孩子以后就知道孝敬父母,一代一代傳下去。你看放生的魚,其實是放給人看的。這份善心讓這個社會知道,我們尊重生命、保護生命,救生命于涂炭,這是人的品行?!?/p>
“不能因為放生存活率很低,就放棄了我們人的這種尊貴的品行。我們教育人要善良,人心善了,哪里還會有戰(zhàn)爭,看看是放生,其實在放自己,放生是救世界。所以這條菩提路,要這樣走下去,堅定不移地走下去。在平時生活當中,戒殺,放生,吃素,這樣的人有資格念佛。"
佛經也告訴我們,“菩薩初發(fā)心,魚籽安摩羅”,意思就是,菩薩初發(fā)心的人,到最后能成佛的比率,就像魚籽一樣?!鞍材α_”是一種果子的果實,這種果實也是雖然撒在大地上一羅筐,真正能長出來的沒幾顆,但你不能因為它稀少就不去做。
如何放生功德最大?
現(xiàn)在人們放生,經常會比較數(shù)量,計算今天放了多少錢,放了多少條生命。把放生當成一種共修,群體化了之后,大家有想過自己是以何種心態(tài)參與其中?真的從內心深處,對這些生命生起強烈的悲憫心嗎?有生起像救自己孩子一樣的悲心嗎?
其實心才是最重要的。如理如法地放一條魚,可以消除十三世殺生的罪業(yè)。具足大悲心的放生可以遣除人世間的戾氣。如理如法地放生一次,比沒有狀態(tài)地放生一萬次功德還大。
所以我一直提倡大家,自己去菜場哪怕只出幾塊錢,買一點點小生命,然后完整地念放生儀軌,認真地觀想。如果為了放生物命易存活,甚至可以先把它們放到水里,然后對著整條河念儀軌。要像自己的孩子生病一樣,生起像母親一樣的悲心,至誠懇切地呼喚佛菩薩,念到自己都熱淚盈眶,這樣放生的狀態(tài)不僅能凈化放生者,還會在宇宙間產生強大的慈悲磁場。
佛法具足正能量,他所放射出來的光是超三維、四維的。放生時用心去觀想體會,再讀佛的經典,就能領會得更深,再念阿彌陀佛,對無量光無量壽也能領會得更深;就會知道修行的正確方向是什么,只有究竟解脫才是歸處。因此,我們在放生救命的同時,也是在拯救自我。
放生浦東新命
走到半路上,小沙彌看到山上的水把一個螞蟻窩給沖倒了,一窩螞蟻都漂到水面上。他就折了一個樹枝放在水面上,讓這些螞蟻都爬到樹葉、樹枝上,然后爬上岸。七天假結束之后,小沙彌又原樣回去了。這老和尚再打坐一觀,才知道原來這個小沙彌做了一件好事,救了一窩螞蟻的命,就這樣,小孩子命運轉變了,七天之后不死了。
我們佛教提倡放生,放生就是給我們續(xù)命,消災免難,還給我們增福增壽,所以佛教有的方法很簡單,救他人命,就能延自己的命。
什么是真正的放生
請問佛現(xiàn)在在不在?真理現(xiàn)在在不在?但是我們能看到真理的全部面貌嗎?就像佛在一場法會上告訴我們:“天上的月亮那么亮,但是盲人看不見?!闭胬砭驮?,你看不到真理,這怪誰?只能怪自己太愚昧。所以要學習佛法,就要改變這個現(xiàn)狀。
什么是放生?不僅是把魚放了叫放生。我們每個人都能夠領會到佛法的殊勝,能覺悟到我們中華文化的威德力,子孫能跟祖先接軌,那就是放生。我們大家一起放生,以后修行成就,超出三界,那才是真正的大放生。跳出輪回,往生凈土,才是真正的放生;如果那個時候是生,我們現(xiàn)在不覺悟的時候是什么?我們叫中陰,像做夢,也不能叫死,我們是叫生處中陰;做夢是夢境中陰;禪定叫禪定中陰;住胎時住在媽媽肚子里,叫住胎中陰。
學佛學戒定慧三無漏學,就像汽車充電一樣。有了無漏的功德,然后?;墼鲩L;?;墼鲩L了,腦細胞就蘇醒了。阿羅漢證得阿羅漢果位,他就像磁懸浮一樣,離地三寸。我們腦細胞蘇醒到一定的狀態(tài)的時候,當你的生命跟天地平衡的時候,人就懸浮起來了。我們現(xiàn)在因為腦細胞里面很多沒有蘇醒,我們佛教稱為叫無明的狀態(tài)。
放生是最感人的事。以后希望大家自己去細細地體驗,到菜場去看到要被殺的生命,把它救下來。趕快,或快步浦東新,或車快點開,去體驗那種救生命的快樂。放生能夠為我們帶來快樂,令世界浦東新,令我們人生的大路平坦,開闊!
——摘自傳喜法師開示錄
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