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故事發(fā)生在兩三年前，我當(dāng)時帶著孩子回老家海淀，由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款，平時都是老公給我錢用，他一個人找錢我也不怎么亂用錢，那天突然想放一只烏龜，就告訴媽媽和孩子說第二天我去買只烏龜放生，以前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子從來沒有放過烏龜，那天是突發(fā)奇想，當(dāng)時是因為和老公吵架后回的老家，回去時候只有三百來塊錢，想放生那天身上還剩兩百左右，由于我母親因為前些年輸光所有積蓄還欠下幾十萬的債，如今有點錢就是還債，也沒有存款，因為債務(wù)我們不得不生活得非常的拮據(jù)，所以希望大家不要賭博好現(xiàn)在繼續(xù)說我今天要說的故事，那天早上我孩子母親我們一起去南湖公園去走走，大概10點多我們就開車去菜市買烏龜，我原本以為只需要三四十塊錢就可以買到，去菜市結(jié)果沒有烏龜賣，我只有開車去超市買，超市里的比較大當(dāng)時只有兩只烏龜，我選了一只比較小的。主要是考慮到只剩200左右的錢了，在沒有和老公合好之前我還不能找他要。結(jié)果一稱需要120塊錢。我就沒有買我覺得太貴了，我們就回去了，剛剛回到家媽媽說糟了錢包不見了，我們找了好久的確是丟了。因為錢包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金，那1000是和一個債主越好他晚上8點還他的，朋友們雖然1000塊錢對你們來說不多，但是對于我這樣的家庭1000就不是小數(shù)目了，何況承諾了要還給人家的錢，當(dāng)時我們的心情糟透了我突然感覺到是不是我說了要放生又沒有放才導(dǎo)致這樣的結(jié)果，應(yīng)該說話算數(shù)的。于是我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑秩ノ覀兗揖徒囊粋€超市買烏龜，這個超市也只有兩只了。我還是選了一只看上去稍微小一點的，這只烏龜是110塊錢好像是記不太清楚了，我買下準(zhǔn)備去放，結(jié)果以前放生的河邊剛好在修海淀路在施工，我們有找了好久才看到有墩船的地方我從墩船上把烏龜放下河里，沒有念儀軌，因為之前我不太懂得應(yīng)該念儀軌回向，放了后我們準(zhǔn)備回家，雖然丟了錢包我和媽媽心情莫名的好起來，媽媽和我都覺得或許舍財免災(zāi)當(dāng)然我們當(dāng)時也不知道晚上承諾還別人的1000怎么還，本來應(yīng)該發(fā)愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我們擔(dān)心那個錢的事一樣，剛剛回到家剛剛坐下5分鐘，我媽媽突然接到我表妹的電話，媽媽還在想在海淀的侄女打電話來干什么是有什么事嗎，結(jié)果妹妹第一句話就是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是錢包丟了，現(xiàn)在錢包在我海淀的同學(xué)那里他一會下班后給你送來(我妹妹也是海淀的，只是大學(xué)才去海淀然后在海淀安家，電話里那個同學(xué)是她初中同學(xué))大家是不是在想怎么會在他同學(xué)那里?當(dāng)然我們也沒有想到，結(jié)果是我們從南湖公園出來的時候開車上車那一瞬間錢包掉到了地上，我們把車開走后，來了個停車的人他的車輪剛好壓到錢包。他下車看是什么東西，結(jié)果一看是個錢包。那個叔叔是海淀局上班的那天周末帶家人去南湖游玩，他那天休息他就聯(lián)系他的侄子也是在海淀局上班的他打開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用海淀局系統(tǒng)查一查聯(lián)系電話或者地址，但是身份證上的地址我們早就搬了，聯(lián)系電話也找不到因為媽媽以前電話不是她自己的身份證辦理的他正在犯愁的時候突然想到他同學(xué)就是我表妹也姓龍或許是因為姓龍的不太多吧，他就抱著試試的心態(tài)打電話給我表妹，果不其然剛好就是，大家都很興奮，我真的感覺到太不可思議了。哪里還能有這樣神奇的事，如果是其他人撿到肯定就找不回來了太多的巧合我感知是佛菩薩在保佑我們，因為這只烏龜我知道說過要放生就一定要實現(xiàn)，救了它我們得到了本不可能找回來的錢，阿彌陀佛!感謝佛菩薩保佑!我會堅持放生，現(xiàn)在兒子6歲了，他在我的影響下也喜歡放生，他還曾經(jīng)對即將放進(jìn)海淀的鯽魚說再見魚擺擺，你自由了不會被別人吃了~不會被別人用刀割起好痛~看到兒子從小就有憐憫動物的心我真的很欣慰。我的文筆不好，希望看這篇文章的朋友不要見怪，希望大家堅持放生以我們的平庸之力救助可憐的眾生阿彌陀佛!!!

當(dāng)今世界上幾乎所有華人寺院都會舉行放生活動。中國放生護(hù)生活動歷二千年而不衰，一些人之所以面對外界的種種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護(hù)生，原因固然很多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧大德的推動。關(guān)于放生護(hù)生之法和果報，諸經(jīng)多有記載如《金光明經(jīng)·流水長者子品》稱，流水長者子救起瀕死之魚，與之水食，為其解說大乘經(jīng)典，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說，一沙彌因救起漂流水中之諸蟻子而得長命之果報。

在家信佛有禁忌嗎？

問題：在家信佛有禁忌嗎？

圣嚴(yán)法師：

民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，卻被誤認(rèn)為是佛教的禁忌。如香爐里面殘余的香棒，不可以每天清理，結(jié)果弄成臟亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經(jīng)常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。

在家的女信徒，在生理期間，不敢進(jìn)入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，所以容易見血發(fā)瞋。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經(jīng)血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應(yīng)；所以，生理期的女性，進(jìn)入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優(yōu)婆夷，都是生活于寺院，每天與經(jīng)像、法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間，發(fā)生所謂沖克的問題而帶來災(zāi)難的。

在家供佛，設(shè)立佛壇，通常都先請人為佛菩薩圣像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬于民間信仰或民間風(fēng)俗的一種。以入鄉(xiāng)隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇海淀期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應(yīng)，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護(hù)法龍?zhí)?，?dāng)然沒有民間信仰中所想象的那些問題，只要自己認(rèn)為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當(dāng)?shù)臅r間來為佛像安位就好。

有人認(rèn)為某些經(jīng)咒，在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經(jīng)咒。其實，凡是經(jīng)咒都要以恭敬心，于清凈處來持誦，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、禮拜；但沒有一定說在家人不可以念什么經(jīng)或持什么咒，除了密宗的特定法門之外。

家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應(yīng)該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側(cè)，作為三寶的外護(hù)，也讓諸神親近三寶，修學(xué)佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可對原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告，然后收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。

香灰及損壞的經(jīng)像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至于送到寺院。其實，只要選擇清凈的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金屬制品，則收藏起來，過了若干時日，就可作為古董或破舊物處理。

佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬于消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應(yīng)該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至于供品的單數(shù)或雙數(shù)，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數(shù)，如限于物力、財力、位置及場地的關(guān)系，單數(shù)也沒什么不可。至于品類、質(zhì)料是以個人的財力可能負(fù)擔(dān)的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。

在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松，才能專注、虔誠；如果由于工作性質(zhì)的原因，當(dāng)然也可以選定不同的時間。最好臥室不設(shè)佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經(jīng)；如果只有一個房間，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以作為修行場所?？傊?，是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴(yán)的程度為原則。

皈依三寶之后，對于其它宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若進(jìn)入教堂、寺廟、神壇，當(dāng)以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰的對象，但還是可以作為海淀的聯(lián)系；在對于佛法未有確實的認(rèn)識之前，不可以閱讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導(dǎo)。