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正在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。正在二十八歲的時分，夢見一名神人報告他說：“您再過十天，就要逝世了。可是您能夠救活一萬條性命，可免得逝世?！睏钚蛘f：“正在這里短短的十天內，要救活一萬性命，恐沒有易干滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒顛末鹽腌的，便是顛末三年，還能夠孵化生出魚來，您為何沒有斟酌斟酌這個呢?”因而楊序就把神人的話特殊醒目地寫正在大路旁的墻壁上，讓人皆曉得沒有要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“您已救活億萬性命，數(shù)量已夠了，您的壽命已獲得河東?！焙蠡罹攀畾q才逝世。

經(jīng)由過程以上的報告我們可以曉得放生魚子的感到，實正在放生可以讓我們正在工作中削減艱巨和波折，使我們的停滯和魔難得到化解，還可以為我們加強意志和定力，使我們正在應對任何引誘時都能堅持本人的本旨，與此同時還要曉得放生的好事。以上若有不正確的地方請多多海涵。

本日一個無意偶爾的時機，和好友的閑談中，我們聊到了放生，還想到自身閱歷放生后的一些改動，內心非常的打動，因而心中萌發(fā)記實一點心跡的盤算。心靈的律動，很難用翰墨來描寫?？偟膩碚f，大高興甘露般的體驗，來源于三世諸佛的悲心，得于善常識的啟示取啟發(fā)，這里，我要先敬禮三世佛陀悲心總集所化現(xiàn)的大悲怙主——圣觀自正在。敬禮曾為我閃現(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)行持賜取我最大啟示的大善常識們！由無始以來，我們曾無數(shù)次的存亡輪轉，和統(tǒng)統(tǒng)眾生，皆結下過無量各種的善惡人緣，這統(tǒng)統(tǒng)我們能夠迷昧，但沒有管怎么迷昧，卻沒有能阻遏這一些善惡人緣的主人末究會找上門來的一天。正在我所接觸到的好幾位緣深的善友，他們保持放生，吃常素，耳聞目染之下，才徐徐最先改動了由前自身關于“素食放生”的迷昧和邪見。徐徐產(chǎn)買賣樂和憧憬。回望來時，迷昧和邪見，想起來是何等的讓人內疚和懊悔。我的父親是個樸重而勤勞的人，他的品德還曾是我平生進修的楷模。但就正在一年多前，父親的咽部莫名的生長出一塊尖形的瘜肉來，好正在常日其實沒有非常以為故障。我曾學過點醫(yī)學，“瘜肉，良性瘤，惡性腫瘤，癌變，分散”這一些醫(yī)學觀點讓內心非常的焦炙焦慮起來。透個佛法的認知，直到前幾個月，我才發(fā)明個河東因：那就是正在我小的時辰，我們家內里吃的雞鴨什么的，全皆是我的父親親手宰殺的。并且被宰殺雞鴨，皆是被切斷喉嚨而氣絕死去的。這是父親咽部長出瘜肉的真正緣由。我禁沒有住擔心起來！除念經(jīng)回向外。迫沒有及待的，我才最先想到放生了。曾受我的好朋友們保持“放生食齋”的危害。實際我早皆萌發(fā)了放生的動機，沒有外一向還沒有曾實施。顛末了一番思慮后，我就盤算第一次先放生市場內里的蟮魚和泥鰍，由于我發(fā)明市場上一切被宰殺的蟮魚和泥鰍皆是先被小刀捅破咽喉的。我的第一次放生，給我內心的感覺，那就是我永久難忘的。一路上，當我費勁的提著這兩個口袋時，我的心悲動沒有已，還許，沒有久由前，我還看他們沒有外是一道餐桌上的菜肴，現(xiàn)正在，我卻發(fā)明他們還同樣是世上最貴重的性命。而正在此時，心中禁沒有住自然的響起那大悲的真言。現(xiàn)正在身旁的萬物好像皆閃耀著性命的輝光。而身上的繁重還好像成了人間最崇高的擔護……步行來到郊野的小溪，正在一段合適蟮魚和泥鰍生活的水域。翻開口袋后，我就高聲念誦了三皈依和五戒。再念誦寶髻，寶勝，釋迦，三位如來的名號。最末就念誦六字大明咒?？吹剿麄儽环诺剿卸〉米杂蓵r，我以為他們曾經(jīng)被六字真言的力氣轉化成了光而融入到河東中了。放生返來的路上，我好像有了放下統(tǒng)統(tǒng)的輕松和高興，這是無可比擬的體驗。由于佛力的神乎其神，被放生的有情聽到三皈依和五戒，就會取得守誓護法的保護，今生曾經(jīng)沒有容易正在遭遇災厄。聽到寶髻，寶勝，釋迦三位如來的名號，來世將沒有容易再轉生到惡道，聽聞六字真言，舍此報身末將往生凈土……豈非也有比這更讓人高興高興的事情嗎？更神乎其神的是，顛末一次如斯簡樸的放生事后，發(fā)生了自身還沒有曾想到的改動。家里還現(xiàn)出一種暖和而平和的生氣希望，我的怙恃親還變得康健歡愉起來。我還最先發(fā)心，除一些尤其須要放生的日子外，每個月最少還要放生兩次。我沒有全是一個素食者，但顛末一次放生后，正在神沒有知，鬼沒有覺中最先改動，由于放生能夠讓我們常常顧惜性命的貴重，和刻刻想到性命的無常和痛苦。閱歷過放生后，每當正在砧板上切肉，正在滾熱的油鍋里烹煎時，皆邑自然的融入到那被切割烹煎眾生的性命中體會到那種難忍的凄涼。還好像聽到眾生的神識正在痛苦的號叫。反觀自身就好象是那天堂中手執(zhí)芒刃的夜叉。吃肉的時辰，還好像看到自身成了天堂中的鐵狗，正在妄想口腹之欲的驅策下吞啖受苦的眾生，而這一些苦眾生，恰是我們已往世的怙恃??！曾沒有止一次的想過無間天堂里那些殘暴的獄卒，夜叉，鐵狗……這是究竟是誰變更的。本來便是愚癡殘暴的我們??！想到這里還能沒有痛哭懊悔嗎？放生之行，關于心靈的革新是那樣的神乎其神，若是沒有切身的閱歷和實施，沒人會有實在的體驗！就象我那樣的業(yè)重凡夫，正在諸位善友的再三引誘下，才生起一點會意的體悟。已往，雖然天天念誦許多慈祥的真言，但自身的心腸依然是那樣的殘暴和屈曲。已往，雖然天天提示自身觀照人間的無常和痛苦，卻充耳沒有聞自身餐桌上血淚的呻吟！然而一次簡樸易行的放生，卻才最先規(guī)復自身迷昧已久的知己??！能聽聞佛法，走向憬悟。是全部宇宙中最大的福報。還是我們人生真正的目標。而慈祥恰是憬悟的本源。若是說有一種最快生起慈祥心的方式，我以為那就是放生之行。還許戒殺遠遠還沒有敷，也許只有沒有息保持補救馬上被殺的性命，能力抵償往昔所干作的殺業(yè)，正如歷代的大家們總結的：放生便是還債，放生便是消業(yè)，放生便是救親……還誠如佛陀所說：統(tǒng)統(tǒng)眾生曾是我們已往的怙恃，還是將來的佛陀。而我們現(xiàn)正在，其實沒有須要耗費多大的價格和起勁就能夠補救這么多的怙恃怨親，以致將來的佛陀。也有什么來由能夠阻遏我們緊密的放生呢？我要至誠的戴德佛陀，您以無盡的聰明和力氣為統(tǒng)統(tǒng)眾生點亮了明燈以致最末能離苦得樂的引誘。還感激統(tǒng)統(tǒng)善常識啟示我的放生之行，讓我沒有再持續(xù)干一具行尸走骨。還感激佛子論壇，這里還是對我有太多啟示的常識源泉！