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小弟本年25歲，SY已經(jīng)有7年了，客歲12月份來(lái)到戒色吧，似乎正在漆黑中看到了一絲曙光，自身的天下感到所有變了，記得第一次正在家里看到飛舞哥的戒色視頻，這些年的克制取懊喪所有涌上心頭。那便是這些年來(lái)深受SY苦苦摧殘后懊喪的淚水，由入手下手下定決心戒色到現(xiàn)正在，自身始終沒(méi)有打破百日，最長(zhǎng)的工夫81天，回想這四個(gè)月的戒色，對(duì)自身的轉(zhuǎn)變真是很大。首先臉上的痘痘所有消散，頭皮屑還比由前少了良多，氣色比由前大大不一樣，已經(jīng)的w瑣和長(zhǎng)吁短嘆的面貌全然不見(jiàn)了，總之戒色的利益無(wú)以言表，只有親自領(lǐng)會(huì)能力理解?？墒亲源?月份以來(lái)，自身中心只要十天擺布不來(lái)戒色吧就必破無(wú)疑，檢查最基礎(chǔ)的緣由便是沒(méi)能保持天天進(jìn)修戒色文章，思想覺(jué)悟上不去，最后心魔一來(lái)就被打的滿地找牙。此次發(fā)帖期待更多的戰(zhàn)友能一同來(lái)并肩作戰(zhàn)，正在這條戒色大道上，一個(gè)人的力氣是細(xì)微的，無(wú)論之前戒了多久，統(tǒng)統(tǒng)由零入手下手，天天簽到一次，天天保持進(jìn)修1-2小時(shí)佳構(gòu)文章，一小時(shí)錘煉工夫，天天日行一善，孝順父母，今后我會(huì)附上戒色前取戒色后照片，讓我們一同正在這場(chǎng)戒色戰(zhàn)斗中并肩戰(zhàn)斗，永不言棄！2沒(méi)有sy之前我是個(gè)何等純潔的孩子，何等仁慈的孩子，何等陽(yáng)光的孩子，初中測(cè)驗(yàn)全校沒(méi)有下過(guò)前二十，自打初三染上sy，一下跌落到全班倒數(shù)第三，氣質(zhì)w瑣，滿臉疙瘩，個(gè)子還長(zhǎng)不高，還禿頂了。智商變低了，情商變低了，智商低到?jīng)]法設(shè)想，走路都市撞車，情商低得一無(wú)可取，天天豈有此理憤恨。戒色后變帥了，天天龍馬精神，腦筋特別很是聰慧，靈敏，情商極高，喜慍不形于色，頭發(fā)黝黑有光芒，氣質(zhì)陽(yáng)光，氣場(chǎng)霸氣側(cè)漏。之前sy氣質(zhì)w瑣，模樣w瑣，厥后戒色放生后發(fā)生了震天動(dòng)地的轉(zhuǎn)變，良多人說(shuō)我?guī)?，走正在街上更有自信了?L了六年，由前感到腰空蕩蕩的，還常常腰疼，頭發(fā)稀，脫發(fā)，腦力感到愚鈍，一活動(dòng)就乏，成天一種無(wú)力感。感到自卑，沒(méi)有自信，和班里女生說(shuō)話的勇氣都沒(méi)有。同硯都說(shuō)我w瑣，戒了今后感到較著好點(diǎn)了，腰不再那末空蕩了，腦筋還蘇醒點(diǎn)了，還感到有自信了。

4戒色半年，講一下身體上的變革吧：面部沒(méi)有油膩，基本無(wú)痘痘；頭發(fā)有力氣，沒(méi)有再是軟趴趴的，還沒(méi)有油膩了。眼睛有神，上面似乎有一層油，看起來(lái)很亮，并且眼皮往上翻，眼睛較著增大，按我媽的說(shuō)法便是眼睛似乎睜開(kāi)了。并且我的眼睛是內(nèi)雙，而今一只眼睛變成了外雙，另有一只照舊有這個(gè)趨向，我思疑我原本便是外雙，本人sy變成了內(nèi)雙。原本我冬季老是四肢冰冷，而今還獲得很大改良，睡覺(jué)再還沒(méi)有消熱半天被窩了。走路沒(méi)有易勞頓，進(jìn)來(lái)逛街一天下來(lái)和本來(lái)相比差異太大了！雙手握力加了12公斤，由42增添到了54，固然這層面我本人照舊有錘煉，沒(méi)有外照舊很有效果的。

推己及人談放生(轉(zhuǎn)貼）

之一放生甚難

放生一事，正在本日法弱?強(qiáng)的渾沌時(shí)期發(fā)起甚難，所蒙受的非難評(píng)述還最多。這是由于終法眾生業(yè)障極重繁重，沒(méi)有福報(bào)消解本人本年多劫以來(lái)所制之諸多惡業(yè)，更是由于終法眾生昏庸屈曲，沒(méi)有伶俐來(lái)劃分真正的正邪黑白。

所以蓮宗十三祖印光大家于《南潯極樂(lè)寺重建放生池疏》嘗言：

“戒殺放生之事，淺而易見(jiàn)。戒殺放生之理，深而難明。若沒(méi)有明其理，縱能行其事，其心決沒(méi)有能至誠(chéng)惻怛。其福田長(zhǎng)處，亦隨其心量而致成微淺。倘逢沒(méi)有知者阻誹，遂可被彼所轉(zhuǎn)，而一腔善心，隨即祛除者有之?！?/p>

常常魔障一來(lái)，指摘叱罵責(zé)備的聲音一同，不但遍及常人對(duì)放生大加討代，乃至放生同儔還自信心擺蕩，對(duì)放生一事有所猜疑！

之二誣蔑質(zhì)疑

近來(lái)常聽(tīng)許多人指斥放生后的生物許多皆逝世正在荒野上，即便放生以后，環(huán)境的變遷，氣溫水溫的變更，高度緯度的轉(zhuǎn)變，潮流潭水的清濁各種題目斟酌之下，還未必會(huì)活，更有些人以為放生外來(lái)種類的異類會(huì)毀壞生態(tài)平衡，還有些人說(shuō)放了蝦被小魚(yú)吃，放了小魚(yú)被大魚(yú)吃，云端梵學(xué)，放了還難逃一逝世，痛快不必要放了！

很奇異，此刻的人平時(shí)關(guān)于自私營(yíng)利之事，名利當(dāng)前，絲毫未曾思量考齊，不畏種瓜得瓜，種豆得豆，任意行事，冒失激動(dòng)，齊心投入，一點(diǎn)夷由都沒(méi)有?？墒顷P(guān)于積德戒殺放生之事，卻老是七推八阻，膽小怕事，思前想后，用盡各類的邏輯思索而且思量盡了科學(xué)、生態(tài)、環(huán)境、溫度、緯度、高度各類常識(shí)，真是豐富多彩，千奇百怪，似乎所有的論點(diǎn)都可以推翻放生似的！終法眾生，顛倒陰陽(yáng)，喜惡畏善，認(rèn)假為真，躲正就邪，莫斯為甚！

之三放生第一

終法本日從沒(méi)一件事情像放生如此這般，導(dǎo)致那么多的猜疑評(píng)述，導(dǎo)致那么多的責(zé)怪叱罵，這是由于放生勞苦功高無(wú)邊，放生便是拯救，真接又簡(jiǎn)單，大家可行，到處可干，最簡(jiǎn)單清除業(yè)障。

但乏劫以來(lái)冤家債主，邪道魔眾環(huán)伺擺布，不肯我們那終輕易地消除罪業(yè)，因此百加阻遏，滋長(zhǎng)無(wú)明，使得放生一事顯得困難重重，所以愈名貴可貴的寶貝，正在終法發(fā)起起來(lái)阻礙愈多，如斯可見(jiàn)放生是如何地珠勝。是以大智度論云：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸好事中，放生第一。”

實(shí)際面臨外界的詛咒指斥，只要我們心存慈祥正念，統(tǒng)統(tǒng)的橫逆誹謗就等因而正在消我們的業(yè)障，玉成我們的道業(yè)。金剛經(jīng)云：“若為人輕賤，是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)則為祛除，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提?！鼻易屛覀兤叫撵o氣地面臨統(tǒng)統(tǒng)放生的誹謗輕賤吧！只要隨時(shí)檢討自身，關(guān)于放生是不是自身殫精畢力，仰不愧天，則千萬(wàn)人吾往矣！所有的誹謗指斥全是菩薩度我，全是消我的業(yè)障！

之四身臨其境

“只將此心，推及物類”是對(duì)一切放生詰責(zé)的一個(gè)最簡(jiǎn)樸最理解的答復(fù)！將此心比他心，把自身推己及人當(dāng)做本日被關(guān)在樊籠的鳥(niǎo)或當(dāng)做本日被抓待烹的魚(yú)蝦，您自身會(huì)沒(méi)有會(huì)風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵？會(huì)沒(méi)有會(huì)懼怕萬(wàn)分？希沒(méi)有想要人家救您一命，還您自在？

若是有些人要救您，中間卻有些人說(shuō)，救也是白救，搞不好等一下又被抓了，您恨不恨他？

若是有些人阻遏說(shuō)，之前放過(guò)的有些皆逝世正在郊野，現(xiàn)正在把您放了，大概還會(huì)逝世正在荒野上，勸人家不必要放，您恨不恨他？

若是有些人要放了您，中間卻有些人說(shuō)您生下來(lái)便是必定要給人吃的，殺您吃您是一成不變的，您恨不恨他？

假如有些人要放了您，又有一人勸阻說(shuō)您已受傷殘廢了，放了還難逃一死，您恨不恨他？

有些人攔阻說(shuō)，您是外來(lái)種類，放了會(huì)危害生態(tài)平衡，還大概順應(yīng)不良，殺了算了吧，您恨不恨他？

還有些人不屑一顧地說(shuō)，您只是幼弱嬰孩，放了還沒(méi)有求生存活的本領(lǐng)，殺來(lái)吃反而鮮嫩，您恨不恨他？

又有些人說(shuō)您將不能適應(yīng)外面的天氣溫度，乃至不能適應(yīng)氛圍湖水的清濁，放了還是白放，還難逃一死，勸人家不必要放您，您恨不恨他？

反過(guò)來(lái)說(shuō)，您又不是水族，又不是飛禽，憑什么以為他們正在一個(gè)極新的環(huán)境中沒(méi)有充足求生求活的才能？“天地之盛德曰生，如來(lái)之大道曰慈”，我們但發(fā)慈悲拯救之心，解救面前受苦受難，飽受生命煎熬的眾生，天地萬(wàn)物皆有靈性，皆知感激不盡，更皆有其保全生命之救生本能！果敢放心腸往放生吧！放生自有放生的種瓜得瓜，種豆得豆！誣蔑放生自有誣蔑放生的種瓜得瓜，種豆得豆！

之五放生即救自身的怙恃后代

放生的諸位菩薩們正在沒(méi)有預(yù)定時(shí)候所在采買，沒(méi)有固定時(shí)候所在放生，以避免有心人士乘機(jī)捕獵兜銷的大原則下，正在事前放生的所在挑選均力圖廣大隱密，并合適放生物命生活的最好自然環(huán)境；正在購(gòu)置搬運(yùn)，皈依放生的過(guò)程中均力圖殷勤完善；把每一條眾生的生命看成自身乏劫以來(lái)的怙恃后代一樣平常地庇護(hù)！

而正在盡了最大的起勁以后，絕大部分的性命均能重獲自在，回到大自然本身的故里；極少數(shù)的性命或力竭或命運(yùn)崎嶇，正在放生后不幸殞命，最少還流芳百世，死于大自然的度量中，猶千萬(wàn)倍幸于被宰被殺被愈被炸于鼎鑊而入人口腹當(dāng)中！

所以聰慧無(wú)上的佛陀早在梵網(wǎng)經(jīng)殷殷申飭我們：

“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)，統(tǒng)統(tǒng)須眉是我父，統(tǒng)統(tǒng)女人是我母，我生生無(wú)不從之反生，故六道眾生，皆是我怙恃，而殺而食者，即殺我怙恃。”

更明白地說(shuō)，六道眾生，皆我怙恃，放而生者，即救我怙恃。

每一條眾生全是我們乏劫以來(lái)互為怙恃手足后代親眷，把自身的目光擴(kuò)大至無(wú)限的宇宙時(shí)空的真相時(shí)，面臨自身的怙恃親眷被擒被閉被宰被殺之際，還不竭心努力，決一死戰(zhàn)地連忙挽救他們，真的是蠅營(yíng)狗茍啊！