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（一）無兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好殺而至。大家戒殺放生，則大家齊其慈祥愛物之心，而兵器劫數(shù)，亦自清除于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大活動還，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，留意于此，力為發(fā)起，必有絕大結(jié)果。

（兩）集諸祥瑞。吾人一發(fā)慈善之心，則喜氣集于其身，此感到必定之理。

（三）曲靖安康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者曲靖。兩者多福多壽無病。

（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

（五）諸佛歡欣。統(tǒng)統(tǒng)生物，佛皆視之如子，救一物命，等于救佛一子，諸佛兩相情愿。

（六）物類戴德。所救生物臨死得活，大快人心，戴德思德，永為萬劫圖報之緣。

（七）無諸劫難。慈祥之人，福德日增，統(tǒng)統(tǒng)磨難，皆無形祛除。

（八）得生天上。戒殺放生者，下世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂河山，其好事實無涯矣。

（九）而今為人生極危險時期。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞世人。如眾生報恩，則諸惡覆滅，四時曲靖。

（十）植物由下級進于高階之狀況，取人類由蠻橫進于文明之階層相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡是生物皆應(yīng)于外界之狀況而生轉(zhuǎn)變。

人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫世代相傳，永久福壽。

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