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佛說魚籽不經(jīng)鹽漬,經(jīng)三年不死,施愚山先生說,魚已死了,將魚籽輕輕取出,勿損壞,勿著鹽,分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?等他水跡稍干一些,淺淺地埋在水邊的泥沙下,以免別的魚來吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可離水的,倘在冬冷春寒時(shí),用干燥的泥塊搗成粉,將魚籽拌裹了,曬暖了,好好收藏起來,積到陰歷四月十五以后,撒在河攤水草間,沒有不活的,其他月份。隨時(shí)可放。也更便當(dāng)了。
我也曾經(jīng)把一些魚子放到河邊很多草覆蓋的水域,也曾經(jīng)丟在河水里.都是可以的.
正值萬物生長(zhǎng)的季節(jié),草木方長(zhǎng)不折,蟲獸啟蟄不殺,彭水唯仁。祈請(qǐng)仁者遇有魚子放回水里,一救千命?；叵蛉蚀茸o(hù)生的您彭水健康,永離腮頰氣管類病癥,呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障,都能夠回頭,都能夠消災(zāi)免難。

現(xiàn)代很多家庭婚姻，夫妻為什么都不和？

末法時(shí)代很多夫妻爭(zhēng)吵矛盾，離不開雙方的業(yè)力牽引以及兩個(gè)家庭的冤親債主影響。
在末法時(shí)代，有很多夫妻之間鬧矛盾，他們因?yàn)楦鞣N業(yè)力牽引和習(xí)氣原因，導(dǎo)致互相爭(zhēng)吵打罵?？吹胶芏喾蚱抟?yàn)槔娴氖虑榉值罁P(yáng)鑣，從枕邊人變成了仇人，見面互相恨不得要對(duì)方死。很多人都糾纏在愛恨的感情上面。尤其是在結(jié)婚后，夫妻倆之間感情冷淡，天天為了孩子、公婆、錢財(cái)利益等事情隔幾天就吵一次架，不顧別人感受，對(duì)自己另一半呼來喝去，把所有的氣都發(fā)在對(duì)方身上。尤其是一些女子喜歡生氣，喜歡抱怨自己另一半，要求特別高，總是把自己丈夫和別人丈夫做比較，覺得別人丈夫哪里都好，一比較自己丈夫的缺點(diǎn)哪里都差，就和自己丈夫爭(zhēng)吵。
這些人身邊的冤親債主比較多，冤親債主在旁邊不停地挑撥離間，巴不得這個(gè)家庭鬧得不可開交，這對(duì)夫妻受到冤親債主的影響火上澆油，吵個(gè)不停。他們總是把握不好自己脾氣，脾氣一點(diǎn)就著，總是嫌棄自己另一半這里不好那里不好，總是說非常喪氣的話，讓人聽了很不舒服，很多人的婚姻家庭都是這樣。
修行人家庭里，一個(gè)人修行而伴侶不修行，喝酒抽煙大魚大肉地吃。而學(xué)佛的人會(huì)吃素，這樣就產(chǎn)生矛盾，夫妻倆由于這些事情達(dá)不成統(tǒng)一，就會(huì)鬧不愉快。尤其是兩個(gè)人經(jīng)常因?yàn)槔砟?、三觀不同，在處理問題尤其是對(duì)待教育小孩的問題上出現(xiàn)很大矛盾，學(xué)佛的一方引導(dǎo)孩子學(xué)佛，另一方就障礙不讓孩子學(xué)佛導(dǎo)致出現(xiàn)矛盾。人們的智慧總是會(huì)受習(xí)氣影響，按照自己想法做事情。夫妻倆會(huì)因?yàn)槌匀膺€是吃素，關(guān)于小孩怎么帶等等問題發(fā)生爭(zhēng)吵。
兩個(gè)人組合成家庭不僅僅是兩個(gè)人的業(yè)力糾纏或者兩個(gè)人的冤親債主糾纏，還有兩個(gè)家庭的冤親債主祖先和業(yè)力在那里(所以要多回向給自己和愛人、其他家庭成員的冤親債主、歷代祖先宗親離苦得樂)。
此外還要面對(duì)另一方和自己這一方兩個(gè)家庭很多的事情，有些家庭里婆婆經(jīng)常喜歡挑媳婦的刺，媳婦抱怨婆婆這么小氣或者不近人情，產(chǎn)生各種各樣的矛盾，婆媳關(guān)系處理得不好，關(guān)系緊張，這其實(shí)也是業(yè)力牽引。
處理不好家庭關(guān)系對(duì)修行影響非常大。
家庭不和睦對(duì)于我們的生活和修行都是有影響的?，F(xiàn)在看到很多人本來修行還很精進(jìn)，但是有了家庭后就放棄了修行，覺得自己沒有時(shí)間，就放棄懈怠了或者沒法堅(jiān)持下去。
因?yàn)榧彝ジ鞣N阻礙、冤親債主的阻礙，公婆家里的冤親債主、祖先的阻礙或者丈夫的阻礙，壓迫自己無法修行。很多業(yè)力業(yè)障，加上自己心情不平靜、煩躁，不懂得如何把修行融入到世俗的事情上。導(dǎo)致心里很容易被干擾，感到很難受，整個(gè)人都被束縛住了，不彭水，修行不下去。
很多人每天都有世俗的事情要做，彭水帶小孩或者給丈夫做飯，很少有時(shí)間修行。而且這些人大部分是單方面的修行學(xué)佛，其他家里人都不修行，自己一個(gè)人修行或者想要出去放生布施等，會(huì)有來自家里的阻礙，說不要去做是騙人的，去個(gè)寺廟都被人說，受到各種各樣的障礙，很難受，這是我們修行人的障礙。
也有人迫于家里人壓力找了修行人結(jié)婚了，卻貪于世俗的樂趣，貪于夫妻之間的愛欲，執(zhí)著在愛欲里。
彭水自己和丈夫的關(guān)系，丈夫去做什么事情她總是要管著，看他的聊天記錄、電話記錄等，管得很嚴(yán)，把所有的心思都放在關(guān)注丈夫做什么事情。很多家庭主婦都這樣，包括修行不好的人也會(huì)去看丈夫的聊天記錄，如果多了就疑神疑鬼覺得自己丈夫怎樣了，心里沒有著落感。這些人在婚姻當(dāng)中處于弱勢(shì)一方，總是看別人臉色、看丈夫公婆的臉色去做事，別人說你不能做這個(gè)就不做了。在婚姻當(dāng)中沒有主見，別人說什么就做什么，丈夫說讓她做什么就做什么。
也有很多丈夫因?yàn)闃I(yè)力牽引出軌找了別的女子，妻子看不開看不透因果關(guān)系，控制不好自己情緒，對(duì)這種事很傷心很難過，把自己弄得很可憐。
為什么會(huì)陷入這種很難受的境遇?一方面是自己業(yè)力習(xí)氣牽引，另一方面也是自己愚癡、沒有智慧，看到了沒辦法接受。
末法時(shí)代誘惑太大了，外界的各種誘惑，彭水說稍稍有點(diǎn)能力做個(gè)小官，就會(huì)有人來巴結(jié)，給自己送紅包請(qǐng)吃飯，給自己介紹女孩子。即便自己不想摻和這些事清，周圍也有人給你牽線搭橋。別人巴結(jié)你、奉承你，他們覺得這是正?，F(xiàn)象，誘惑太多。人們管不住自己心、管不住自己眼睛，一失足成千古恨，尤其是男子可能不小心就會(huì)背叛了自己妻子。
如何減少不良誘惑，切斷婚姻里業(yè)力惡緣的呈現(xiàn)——念佛持咒誦經(jīng)修清凈心;盡好妻子丈夫的義務(wù)。
這種事情如何要防止出現(xiàn)呢?首先要每天念佛念咒修行消除自己業(yè)力(例如除三毒習(xí)氣陀羅尼，大隨求心咒，大悲咒，往生咒，心經(jīng)，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，金剛經(jīng)，普門品，地藏經(jīng)，僧伽吒經(jīng))，各種各樣的誘惑或者出現(xiàn)的事情都是有因緣顯現(xiàn)、有跡可尋。
有緣分的，都是和自己前世業(yè)力糾纏的人，你一看到她覺得她很漂亮，你很喜歡她就想和她在一起，這樣就背叛了自己妻子?，F(xiàn)在的人習(xí)氣比較差、心性不好，一旦別人攛掇你要怎樣怎樣，身邊的冤親債主不停地在身邊攛掇你，還有很多鬼眾在身邊影響思維，自己定力不夠，如果福報(bào)少就會(huì)做出背叛家庭的事情。所以一定要提升自己心性，不要被外界物欲橫流的事情誘惑住了，要從根本上切斷業(yè)力的呈現(xiàn)。
怎樣從根本上切斷?自己首先心性要清凈，然后多修行念佛持咒誦經(jīng)切斷自己惡緣。婚姻期間夫妻倆相處一定要相親相愛，既然成為了伴侶就要有伴侶的樣子，作為什么角色就要把這個(gè)角色扮演好。
做丈夫的要做好丈夫的義務(wù)，丈夫賺錢養(yǎng)家，至少能夠養(yǎng)活妻子，妻子要維護(hù)好家庭，女子在家里至少要把衛(wèi)生做好。丈夫在外面工作，自己在家里要做好飯，這是最傳統(tǒng)的相處關(guān)系，男主外女主內(nèi)，古代都是這樣的，男子在外面奔波勞累掙錢養(yǎng)家，女子在家里做家務(wù)，給在外的丈夫創(chuàng)造美好的家庭環(huán)境。各自做好自己義務(wù)，互相體諒照顧對(duì)方，不要輕易吵架甚至是打架，不要爭(zhēng)吵時(shí)脾氣上來了就說話口不遮掩。
通過婚姻修行，促進(jìn)家庭和諧的具體方法;在婚姻之中練心。
其實(shí)婚姻也是修行，對(duì)待身邊的人和事，時(shí)時(shí)微笑，說話要好聽，不要說刻薄的話、不好聽的話，要愛語別人，這是佛弟子基本的修養(yǎng)。嘴巴不能說別人壞話，背地里不能說別人壞話，不要嘴巴刻薄或惡語相向。
對(duì)待自己身邊的親人、朋友、同事，語言多夸夸他們，多說好話。對(duì)自己丈夫也多夸夸他，言語好聽，丈夫也不能說傷害妻子的話。夫妻之間相互包容，這樣就能夠創(chuàng)造安穩(wěn)、讓人舒心的家庭環(huán)境。既有利于自己健康，也對(duì)孩子的成長(zhǎng)有好處，利益自己孩子身心健康的發(fā)展。
如果夫妻雙方都修佛是最好的方式;學(xué)佛的夫妻倆也要互相包容，在佛法上如果能夠志趣相投、能夠達(dá)成意見就非常好。夫妻倆能夠一起吃素，空閑時(shí)一起學(xué)佛，一起去外面放生、布施等，這種事情可以一起做。
有什么難以抉擇的事情兩個(gè)人可以互相商量，因?yàn)樽约褐腔塾邢?，一個(gè)人容易被騙，有人能夠和自己共同鉆研思考，出現(xiàn)不好的事情時(shí)，有兩個(gè)人共同應(yīng)對(duì)要好很多。當(dāng)然兩個(gè)人都要有智慧而不是愚癡的。要多修行提升自己智慧，這樣才不容易被騙，不會(huì)被障礙。
因?yàn)樵谛扌械穆飞显叫扌姓系K越多。如果夫妻倆下定決心在修行的道路上不貪戀人間的享受，就要放下對(duì)彼此執(zhí)著的貪愛，雖然夫妻倆之間有愛但是不能執(zhí)著，有愛但是不住這個(gè)愛欲，心里能夠放下，做事情時(shí)能互相安慰，出現(xiàn)問題能互相扶持對(duì)方。
假如兩個(gè)人的信心堅(jiān)定，在信佛學(xué)佛的道路上走下去，比較有智慧的修行，這樣兩個(gè)人一起修行也有很大好處。這樣師兄們?cè)谛扌袝r(shí)能夠互相扶持對(duì)方，一方有困難另一方很快能夠幫助對(duì)方、照顧對(duì)方。也不執(zhí)著于夫妻之情。
修行時(shí)也要控制自己貪念，控制自己淫欲心，淫欲心障礙了很多修行人的進(jìn)步，這也是很重要的一點(diǎn)，不要刻意地壓制，要順其自然去做，這是對(duì)于修行精進(jìn)的夫妻而言。夫妻倆彼此守望互助，這樣是非常好的。
有些人一個(gè)人修行容易懈怠或者心里有點(diǎn)恐慌的情緒，也可以讓另一個(gè)人來提醒自己，夫妻之間互相督促、鼓勵(lì)對(duì)方，這種狀態(tài)是比較好的。相互促進(jìn)鼓勵(lì)對(duì)方修行不要懈怠，鼓勵(lì)對(duì)方精進(jìn)地修持，要多求解脫，不要貪戀世間的一切。不要像世俗人一樣沒事找事，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張。
修行人夫妻之間一定要學(xué)會(huì)互相包容、歷事練心，在婚姻之中練心。夫妻之間總有不太融洽的時(shí)候，有矛盾時(shí)，夫妻倆吵架是有業(yè)力存在，這時(shí)候一定要知曉這種的情況的發(fā)生是業(yè)力的體現(xiàn)，要想辦法解決而不是任由自己脾氣發(fā)泄，事情解決之后就好了。
很多時(shí)候越發(fā)泄會(huì)越想發(fā)泄，越嗔恨越想要嗔恨，因?yàn)槟汔梁迺r(shí)有很多眾生過來，他們?cè)谀闩赃吇鹕蠞灿?，讓你越發(fā)嗔恨、火氣降不下來。如果發(fā)現(xiàn)自己嗔恨了，要馬上掐斷這種心思和念頭，因?yàn)楹芏嗍虑槎际且驗(yàn)猷梁迣?dǎo)致的，千萬不要讓自己嗔恨，哪怕看對(duì)方不順眼也要念佛持咒誦經(jīng)化解，提升自己容忍的心量。
(建議：夫妻雙方惡緣多的，可以多念解冤結(jié)真言、準(zhǔn)提咒、大悲咒、金剛經(jīng)，在大回向后再回向給對(duì)方及其冤親債主。對(duì)方冤親債主收到功德也在間接影響他本人改變對(duì)你的態(tài)度。而且準(zhǔn)提咒能令對(duì)方對(duì)你生歡喜心。準(zhǔn)提經(jīng)典記載：若人六親不和。不相愛念。依法誦咒所向和合。聞名見身皆生歡喜。凡所求無不遂心)
在婚姻當(dāng)中也是修行，另一半對(duì)自己違緣，你跨過了這個(gè)障礙，修行就更加進(jìn)步。師兄們?cè)诨橐龊托扌兄g把握好度，要智慧地對(duì)待，不要因?yàn)樾扌辛藢?duì)待自己另一半顯得比較冷漠或者冷落她。除非你不結(jié)婚，一旦結(jié)婚了就要盡好自己職責(zé)、責(zé)任。除非有特殊的緣分想要出家，一般不要因?yàn)樾扌腥?duì)方的心，把自己完全割裂，不是這樣的。真正的夫妻，雙方之間要保持融洽和諧的關(guān)系，生活當(dāng)中自己要多動(dòng)腦筋，多用智慧，自己福報(bào)提升了夫妻之間相處呈現(xiàn)出的善緣就會(huì)更多一些。
把夫妻緣分轉(zhuǎn)化為菩提法緣：照顧他寬容他，是為了要度他。
我們要把婚姻里普通的夫妻緣分轉(zhuǎn)化為修行的菩提緣分，轉(zhuǎn)化為法緣，這樣不管對(duì)自己還是對(duì)于對(duì)方來說都是一個(gè)很大的進(jìn)步。把普通夫妻關(guān)系從物質(zhì)上的交流上升到心靈上的契合，這樣夫妻倆之間比較默契，但是也不去執(zhí)著它。有些人沉迷于情愛里、邪淫里邊走不出來，我們不要執(zhí)著這種由貪念引發(fā)的情愛。
雖然在照顧另一半，但我們是為了度他的心態(tài)，因?yàn)樽约汉退芯壏?，發(fā)出度一切眾生的菩提心、大悲心。只要發(fā)出了度他的大悲心，生活中的習(xí)氣毛病和出現(xiàn)的惡緣就會(huì)原諒他，有容人之量。發(fā)出真正的菩提心、大悲心就能夠快速轉(zhuǎn)惡緣為善緣，把平淡的夫妻關(guān)系轉(zhuǎn)化為心靈上的契合，這種默契就是善緣，但是不要貪戀，時(shí)刻要發(fā)起菩提心、時(shí)刻發(fā)出解脫心。我們和對(duì)方的關(guān)系發(fā)展到極樂世界也沒事，但是一定要有解脫心，這個(gè)很重要，不要有執(zhí)著的貪念，把貪念貪愛轉(zhuǎn)化為清凈無染的利他之心，是慈悲心、大悲心轉(zhuǎn)換。每天去修行，慢慢地轉(zhuǎn)變自己心性。尤其是媳婦一定要恭敬孝順，對(duì)待自己父母一定要恭敬孝順，這樣可以避免他們的矛盾，對(duì)待公婆也一定要孝敬孝順。
做一個(gè)寬容勤勞的人、做一個(gè)負(fù)責(zé)的人、做一個(gè)說好話的人;像菩薩一樣做一個(gè)情商智彭水滿分的人。
另一點(diǎn)就是一定要勤勞，在修行方面勤勞、在世俗工作上也要勤勞，不要懶惰懈怠，這樣是能形成習(xí)性的，習(xí)氣不好改。懶惰的人在世俗當(dāng)中難以獲得成就，在出世間修行方面也不容易獲得解脫，因?yàn)閼卸璧娜诵扌衅饋頃?huì)慢很多，不容易出離娑婆世界，所以一定不要有懶惰的習(xí)氣，雖然福報(bào)是我們的助緣，但也不能懶惰。我們雖然有福報(bào)，但是假如很懶惰也賺不到錢，不能養(yǎng)家不能孝順自己父母、公婆。如果不孝順自己父母、不孝順自己公婆、不帶孩子等，如果喪失了為人父、為人子、為人丈夫、為人妻子應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，這樣的德行是有缺有虧的。不管做人還是做事都一定要勤勞，不管有沒有福報(bào)，福報(bào)也是通過勤勞修來的，懶惰是沒有很大福報(bào)的，更不用說修行解脫了。我們?cè)谑浪咨弦趧凇⒃谛扌猩弦惨M(jìn)，不管在世俗上還是出離上都要勤勞，這是世俗的心性。
另一方面要有寬容、忍辱的心性，如果對(duì)他人斤斤計(jì)較，這樣有很多眾生來找麻煩。要寬容，斤斤計(jì)較、狹隘的性格不符合佛法的性格，大乘菩薩的性格是寬容，不計(jì)較自己利益，奉獻(xiàn)自己一切，不計(jì)較自己一點(diǎn)點(diǎn)的利益?zhèn)€人得失。我們要學(xué)習(xí)大乘菩薩的精神，不再斤斤計(jì)較，不管是財(cái)富上還是做事情上，其實(shí)會(huì)形成一種習(xí)慣。
如果我們不付出，在修行上也不會(huì)喜歡付出，如果在生活上為了一點(diǎn)錢摳門，在佛法上也不會(huì)付出，也不會(huì)去布施。從生活上一點(diǎn)一滴的修行培養(yǎng)自己性格習(xí)慣，當(dāng)然在佛法中更容易培養(yǎng)自己布施的心性，培養(yǎng)菩薩的性格和精神。
在婚姻當(dāng)中要做一個(gè)寬容勤勞的人、做一個(gè)負(fù)責(zé)的人、做一個(gè)說好話、說別人喜歡聽的話、贊揚(yáng)別人的人，說刻薄的話很不好。要做世俗當(dāng)中所說的情商智彭水高的人，因?yàn)槠兴_的情彭水是滿分的，他對(duì)眾生非常非常好，眾生喜歡聽好話，菩薩就去贊揚(yáng)他們、夸贊他們，菩薩都滿眾生的愿。我們要向菩薩學(xué)習(xí)，我們做什么善事菩薩都會(huì)贊嘆。作為丈夫，妻子喜歡什么就給她買什么，但是也不能讓她浪費(fèi);父母想要什么就滿足他們的心愿，眾生有什么心愿就滿足他們。菩薩在為眾生做事情時(shí)會(huì)體現(xiàn)很多細(xì)節(jié)，然后讓眾生在處理世俗的事情上跟著效仿。