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品茗是一種心境，品茶卻是一種心境。真我時(shí)刻，手執(zhí)香茗，心素如簡(jiǎn)，人淡如茶。

人需求一種漠然、儉樸、淡名利、淡世畫、淡榮辱、淡勾引，雖無蝶來，清香仍舊。正在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需求一份恬澹的心情，回絕富貴，回歸儉樸。

半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界!

正在茶的深深禪意中，干不去驚擾別人幸運(yùn)的人，用茶的完美姿勢(shì)，養(yǎng)水的清靈干凈，用水的優(yōu)美堅(jiān)固，養(yǎng)茶的平靜沉著。

人生如茶，空杯以對(duì)，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡欣和打動(dòng)。

茶，是無所不包的，天地之間，可包涵萬物。您可兩個(gè)人成友，多人成飲，百家爭(zhēng)鳴;與此同時(shí)茶又是安謐清閑的，您能夠單獨(dú)品飲，聞香悟道，自力尋思。

若是人生如茶，煎熬便是一種玉成。

逢茶既是緣，再差還要恭敬。品茶求味道，再少還要滿足。茶需逢好水，再好還求天時(shí)地利。

人生如茶，靜心以對(duì)。對(duì)錯(cuò)無辜，緣由宿世。認(rèn)得清，放下是伶俐?？床煌?，一場(chǎng)夢(mèng)無痕。應(yīng)觀法界性，統(tǒng)統(tǒng)惟心制。您來天下，請(qǐng)安住天下。

水霧繚繞的清香夜，陪一曲古典樂，品的是茶，靜的是心，悟的是人生，滌的是魂魄。

坐在夕陽里，沏一壺茶，讓回想逐步退去。悠然喝茶，尋一種世外漠然的心情，讓魂魄如縷縷茶香，隨煙輕揚(yáng)，裊裊升騰。

人生如茶，濃淡咸宜;光陰如歌，急緩無別。

看杯盞茶心，茶逢水是緣，亦如人生之情緣。以一顆無塵的心，復(fù)原性命的本真;以一顆戴德的心看待生活中的一切。

??編者案：正在中國(guó)古代著作中，有許多故事很神異；即便正在正史中，也是有許多相似故事，凡人不明其理，通常疑心其真實(shí)性。實(shí)際若用釋教義理權(quán)衡，這一些故事都很輕易明白，好比循環(huán)轉(zhuǎn)世、種瓜得瓜，種豆得豆、念經(jīng)感到之事，正在釋教中本是常理。本日這則種瓜得瓜，種豆得豆故事，原文見《隋史（隋書）·五行志》。隋文帝開皇十七年，正在大興城袁村舉辦一場(chǎng)佛會(huì)。事先，有一個(gè)滿頭鶴發(fā)的老頭，身上衣著短襖和白裙子，來到佛會(huì)上吃齋飯，吃完回身就走。村民都不熟悉這個(gè)老頭，不知道他是那里人，因而就有一些人跟正在他背面，想弄明了他終究往那里。追了二里多路，鶴發(fā)白叟遽然不見蹤影，村民卻瞥見一個(gè)很大的水池，池中正有一條一丈多長(zhǎng)的大白魚，背面有無數(shù)小魚隨著它。村民想抓住這條大白魚，就趕回家拿來弓箭，爭(zhēng)著向大白魚射擊。正在射擊過程中，有些村民的弓折了，有些村民的弦斷了，但最終照樣有許多人射中這條大白魚，他們眾志成城把大白魚拖登陸來。這時(shí)候大白魚因受傷太重，已一命嗚呼。村民剖開大白魚的肚子，發(fā)明魚肚子里也有沒消化掉的粳米飯。村民這才明了，大白魚便是先前正在佛會(huì)上來過的鶴發(fā)老頭。隔了幾天，村旁運(yùn)糧河流的水倏忽眾多起來，通常介入射擊大白魚的人都被活活淹死了。《汗青感到統(tǒng)紀(jì)》的編者評(píng)論說：通常舉辦佛會(huì)，統(tǒng)統(tǒng)苦惱的眾生像牲口、惡鬼等都應(yīng)該為物品吃，以此來表現(xiàn)佛陀的慈善。白魚化成老頭加入佛會(huì)，恰是佛會(huì)上人們的誠懇感到而來，闡明佛會(huì)做的好事絕不落空。為何要把這條魚當(dāng)魔鬼一樣爭(zhēng)著往射擊它呢？如許踐踏糟踏眾生，等因而和佛心尷尬刁難。弓折了、弦斷了，這明明是神靈收回告誡，下令射箭的人趕忙懊悔悛改。但一些人照樣氣焰囂張，不聽告誡，那就難免受淹死的果報(bào)。下圖：村民拿來弓箭，爭(zhēng)著向大白魚射擊。愿將本文的好事真心回向?yàn)榉ń缫磺斜娚?，回憧憬生西方西方凈?guó)，愿以此好事，莊重佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。如有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身。同生極樂國(guó)。?