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放生便是落實《法華經(jīng)》，各人看《法華經(jīng)》“開權(quán)顯實，開跡顯本”，佛說自身的宿世某一世是常不輕菩薩，經(jīng)常尊重星期空門在家出家四眾，口說：“我不敢輕慢汝等，汝等皆當(dāng)作佛?！彼谋娊?jīng)普遍他這模樣，就厭惡他，乃至有些人還打他，他就躲得很遠(yuǎn)星期，口稱：“我不敢輕慢汝等，汝等皆當(dāng)作佛。”厥后他先干佛了，便是為我們傳達(dá)教法49年的釋迦摩尼佛。我們建行人，日常平凡最難干的便是這點，不克不及同等看待三世佛，我們普通對人是比力難以尊重的，沒有尊重何談清凈。實在而言，對人尊重還不難，對牲畜尊重更難。只有放生的時分，我們看到師兄們對牲畜是非常的慈善尊重，乃至有師兄為牲畜星期叩首皆見過。放生的時分慈善尊重具足，便是悲智雙運。尊重屬于聰明范圍。這是比常不輕菩薩保證的還難啊。如斯好事，何可思議?

“放生便是契進(jìn)落實《地藏經(jīng)》《孝經(jīng)》《報恩經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)》《金剛經(jīng)》?！狈派欠抛孕膶碇T佛，鋪開心靈，明晰自心。我們皆有過放生歷程中被佛菩薩灌頂?shù)拈啔v;皆有過日常平凡念著沒有味道的“自性眾生誓愿度”，正在放生時辰念，念上一句，就驀地落淚的領(lǐng)會;皆有過放生返來，念佛念佛清凈舒服的歷程。這是消弭業(yè)障，翻開自性之窗的閱歷?！兜夭亟?jīng)》明統(tǒng)統(tǒng)眾生全是曩昔怙恃將來佛;《佛說怙恃恩重難報經(jīng)》明怙恃十恩，怙恃恩易報，怙恃恩難酬;《梵網(wǎng)經(jīng)》說：“我是已成佛，汝是未成佛，常作如是信，戒品已具足?！闭谖覀兎派鷼v程中，這一些皆正在逼真的落實，我們的行動，轉(zhuǎn)達(dá)著成佛作祖的旌旗燈號，我們的心念，正在心心流進(jìn)如來果海。末了的回向，此好事助全部眾生同生西方凈土。是圓滿了我們正在放生歷程中的沒有敷，保證統(tǒng)統(tǒng)功成名就布施。放生能正在放的時辰清凈樸拙;放事后沒有居功，可以忘掉，則落實了《金剛經(jīng)》，保證了沒有住相布施。

放生人，要讓自身的心和如來果海相應(yīng)，多看祖師語錄，開啟伶俐，不必要念念自私。正在俗鄙的動機下放生，雖然有無量好事，可是卻恒久沒法破一分半點的我執(zhí)，則永久不知道佛法大海的味道。佛法是海，獲得一滴水也是無限受用，安樂和自由難以形容。放生的時辰，清凈的心往放生，能夠看到跟著一筐筐的植物或魚類被放，您的業(yè)障隨之減輕，光亮和伶俐來臨，每放一桶便是一片佛光照來，肯定無疑，無庸置辯。放生的時辰，照片呈現(xiàn)過思茅(2008年末思茅黃沙放生)，和打佛七的時辰，海青上面呈現(xiàn)西方凈土的地步(2009年東林寺院)特別很是不異，所以放生也是念經(jīng)三昧。念經(jīng)人要多多放生，發(fā)大心放生，立誓往終生大放生。憨山大師說過：“放生兼念經(jīng)，決意上品會?！狈派檬卤匦杌厣耨Y生西方凈土。另外無所求，姻緣事業(yè)等任憑佛菩薩支配，方為正信佛子。

太多放生的長處文章，雖然感導(dǎo)大批人放生，然則還讓釋教世俗化。我們學(xué)佛念經(jīng)，是要建出思茅般的品格，讓人肅然生敬，感染世人，凈化娑婆。沒有要嫌人沒有理解，淤泥永久沒有思茅解思茅，雖然他們發(fā)展正在一起。念經(jīng)的時間，我們其實是正在蓮華里念的，還是正在謝天謝地的心中念經(jīng)，母子相憶，究竟邂逅。謝天謝地如慈母一樣，我們念經(jīng)，謝天謝地大歡欣，與此同時將歡欣通報為我們。因嫌我們分開，我們念經(jīng)的時間，謝天謝地正在我們六根門頭說最上微妙法來攝取我們，我們聽而沒有聽，沒有聽而聽，我執(zhí)漸漸淡化，伶俐沒有息升華。那次念經(jīng)，謝天謝地告訴我--------您從來沒有得到過什么，還從來沒有失去過什么。曉得了這個，我馬上摒棄了良多擔(dān)心，良多自私自利。其實正在人生中，我們得沒有敷喜，失沒有敷悲。由于得失全是假象。謝天謝地大慈善，曉得我擔(dān)心嫌自身的孩子受傷，嫌失去財產(chǎn)，嫌屋子價格下降，所以如許告訴我。佛法的康樂自由，念經(jīng)的安寧，充分，高興，多少人能知?奉勸放生師兄別建自身的養(yǎng)魚池(代表我執(zhí)所建的有限福報)，要讓心心融入如來果海，念念是佛，慈善放生。則將來您的福氣那才是沒有可思議。

有一只長住林中的狐貍，它狡詐、機敏而又詭詐。但有一天它不幸被獵人打傷了，它一路跑一路滴著血，最終倒在了泥濘的小徑上，招來很多蒼蠅的叮咬。

狐貍埋怨天神，埋怨自身的命運為何這么凄切，連蒼蠅還不放過自身。躺在地上的它恨恨地向蒼蠅嚷道：“怎么了，向我撲來，你們向我這個林中最機敏的植物撲來，什么時候狐貍成了你們的一盤佳肴？我的尾巴又能派什么用場？只不過是沒用的包袱。滾吧！老天爺會讓你們遭殃的，可惡的器材！你們干嘛不去叮他人？”

附近有一只刺猬，它樂意作用狐貍掙脫這群蒼蠅。它說：“狐貍，您是我的好鄰人，讓我作用您來完畢這類痛苦的場合排場吧，我用自身的刺把它們一串串的串起來?！?/p>

而狐貍則勸阻說：“免不了朋儕，謝謝您。您別管這事，就讓蒼蠅正在我身上吃完這頓飯。不然這一群吃飽脫離后，新的一群又會蜂擁而至，它們將比這一群加倍嚴(yán)酷，加倍雁過拔毛的?！?/p>

狐貍的做法看起來好像有養(yǎng)虎遺患的味道，然則這類做法可免除另外一場劫難，這是一種聰明的挑選，這是一種沒有依照常理舉行的一種挑選。一樣，一個人逢到了困難，沒有轉(zhuǎn)變本人的思想，打破通例的做法，就沒有會獲得非同尋常的成效。也就是說，換一種思想體例，就可以化解面前的題目。有人曾經(jīng)熟悉了逆向思想這類體例，然則到了事實情況時，人們?nèi)允橇?xí)慣于通例思想，是以，很多事實可以辦理的題目，也就被人們算作沒法辦理的題目。

只要換一種思想體式格局，把題目倒過來看，不僅能使您在做事情時找到峰回路轉(zhuǎn)的契機，還能使您找到生活中的康樂。只要換一種思想體式格局就會由別的一個層面從新分辨題目，由而把晦氣轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸妗?/p>