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師兄們好，末學(xué)看到有些師兄正在經(jīng)濟層面常常比擬困擾，就想把本人的一些親身經(jīng)歷寫一下，期待能對大師有所匡助吧。

末學(xué)正在建行前經(jīng)濟狀況很欠好，常常為錢而苦惱。立室今后和丈夫剛成立新家，一開始還有點積貯，但厥后都給丈夫拿去投資了，本人沒有上班沒有收入，加上用錢沒有打算還沒有知道控制，很快口袋就鬧意見了。那時候婆婆家的經(jīng)濟狀況很一樣平常，她還比擬儉約。記得有一次，家里有一碗前天剩的快壞掉的涼菜我沒有吃，就被婆婆嚴峻地譴責(zé)了一頓，其時本人覺得很委屈，還偷偷墮淚了（現(xiàn)正在看來本人實正在太吝嗇，太沒有珍惜福報了）。

然后上飯鋪用飯皆是挑自制的點，家里的人皆不吃零食，全家皆過得比力儉約，丈夫連帶我去看電影皆偷偷的，生怕婆婆了解會朝氣。完婚后丈夫才告訴我，家里事先債臺高筑，了解這件事情之后本人馬上就懵了?；楹蠛驼煞蚋鞣矫娼阅ズ喜粊?，問題重重，事先恰好剛接觸了地藏經(jīng)，就稀奇急于事成。

本人一最先就很喜好布施、放生，但那時分布施是一種有求心理，只想著趕快改變現(xiàn)狀。由于媽媽曉得我經(jīng)濟狀況欠好，疼愛我，就常常偷偷救濟我，每一次皆給許多。除補助家用，本人就盡可能節(jié)儉，不敢多花錢，把絕多數(shù)皆拿去放生、布施了。特別是放生，由于很喜好，就盡可能持續(xù)地放，大量地放。剛最先還并沒有見到很明顯的轉(zhuǎn)機，直到生完孩子今后感到逢到了許多違緣，本人才準備最先從新好好干作業(yè)了。這個時分仍舊一向?qū)χ挪际?，只要出門有需求布施的中央，投幣箱、募捐箱，每一次全是幾十幾十地捐，那時分感到曾經(jīng)釀成一種習(xí)慣了。

伴隨著作業(yè)逐步提升，丈夫起頭買賣有起色了，我還終究不再須要媽媽救濟了。丈夫每月都能固定給我一些錢。這個時分除家用，本人有錢就只管適用于放生、布施。家里有親戚來玩，或有同建有急用，本人還會全力幫助的，或有伴侶喜好本人的什么東西，本人還是隨手結(jié)緣。門生深知門生的習(xí)慣重，要多布施才氣削減貪念。就這樣逐步地保持建行，作業(yè)量持續(xù)變大今后，丈夫的買賣愈來愈好了，家里居然有了車和房。與此同時短的幾十年外債還終究還清了，還在多處處所買了屋子，遍地的地盤都在出租，房錢還極度可觀。

這一些全是一些表象，四周的人經(jīng)常很傾慕門生，以為門生年紀輕輕，還不消上班，就正在家?guī)Ш⒆樱酥敛幌鍪裁醇覄?wù)活。恰是由于如許，門生才深感門生業(yè)障極重繁重，無形中銷毀了大批的福報，所以正在家的時間，只要門生能做的家務(wù)活和其他力挽狂瀾的事情皆必訂婚力親為，絕對不敢讓家人代庖，不敢多銷毀福報，而且本人經(jīng)常還到場網(wǎng)絡(luò)義工。值得一提的是，門生的孩子基本上是由門生本人賜顧幫襯的，由于正在寶寶小的時間，媽媽的陪同和引誘皆非常重要。即便正在很富有的環(huán)境，我們還要曉得要珍愛，要曉得如許的福報是勤奮得來的，是布施得來的，是持戒得來的。假如從小就養(yǎng)成驕奢的壞習(xí)慣，對孩子一生全是很大的誤導(dǎo)。媽媽該當讓孩子曉得這一些原理，現(xiàn)正在孩子雖然很小，但洗手時經(jīng)常本人把水開得小小的，另有許多心愛的小事就不一一列舉了。

再厥后，丈夫的買賣還正在持續(xù)地變得更好，正在客歲許多同行皆賺不到錢的情況下，丈夫竟然賺得衣缽滿盆。對此丈夫常以為是自身的命運運限好，實正在門生偷偷以為，除他累世的福報以外，跟門生把他為的錢皆只管拿去放生應(yīng)當還是有干系吧。實正在經(jīng)常有一些同建問門生，不存點錢以備不時之需嗎。是啊，我每一次還想存錢備用，然則留不住呀，便是喜好布施，便是喜好放生。這也許還釀成一種習(xí)慣，然則現(xiàn)正在不大固執(zhí)于回報了，卻是仿佛釀成了一種習(xí)慣。不外門生還不愁錢的事情了，說來還希奇，只要每一次門生需要錢時，就肯定大惑不解地有些人把錢送到門生手里。門生還被嚇得暈暈的，這應(yīng)當是佛菩薩加持吧！

由于我是拿丈夫的錢布施，所以丈夫還會受益吧。家里良多親朋好友皆常常說，婆婆家自打我進了門，財氣就相當好，說我真是旺夫啊。實際她們那里了解，這全是門生用力布施，而且漸漸地經(jīng)由過程對峙作業(yè)的功績。一樣的買賣，丈夫的弟弟或姐夫往談，人家就沒有樂意協(xié)作，但只要丈夫往了，全是三兩下拿下，而利潤還相當可觀，丈夫還常常背地里說弟弟和姐夫供職沒有認真呢。實際紛歧定是這個緣故原由，門生感覺照樣跟小我私家的福報有關(guān)。門生總結(jié)了一下，之前門生的福報比較差的時間，本身沒有布施、亂花錢、沒有持戒、沒有認真修行，光做表面文章了，對物質(zhì)物品很固執(zhí)，所以懊惱還良多。而自打?qū)χ判扌薪窈?，到現(xiàn)在家庭逐步和氣，經(jīng)濟狀況還越來越好。門生深知門生業(yè)障極重繁重，這一些全是一些表象，只有本身身心清凈，把心用在道上，改正本身的身口意，以佛、以戒、以苦為師才對。

我建行的路還很是冗長，門生業(yè)障習(xí)慣還皆很重，但佛菩薩慈善，沒有離沒有棄，讓門生在這里短短的時間里，家里有了這么多可喜的變更。雖然而今家庭還沒有佛化，但良多事情已經(jīng)在寂靜轉(zhuǎn)變。例如街上碰到乞討的殘疾人，而今丈夫會說為點錢，換作之前他看到我為錢，準會罵我；再例如而今家里的食品還是素食占多數(shù)，出門點菜幾乎沒有殺生；也有便是丈夫回家會跟我和孩子談天、互動、干游戲、為孩子沐浴，沒有像之前那樣沒有歸家，恒久沒有理我們母子；就連公婆還比之前沒有和多了，之前經(jīng)常打罵的，而今建行佛菩薩真是方方面面皆管?。∩硇膶庫o，才是有福報的人。門生的閱歷讓四周良多家人、伴侶和同建皆起頭、乃至喜好布施了，良多人由最初笑話門生，到傾慕門生了，再到他們自身還起頭布施了。沒有少人由于布施而實在受益了。

原本門生年歲尚輕、修行尚淺，沒有資歷寫這個，但常常看到很多人訴苦沒錢，有的人真的很勤奮但是錢照樣沒有找他。門生想說，財是布施、持戒、修行得來的！

戴德佛菩薩，戴德同建師兄們！

北京的大火車站有西客站和北京站。我?guī)谆赝本┱窘尤怂腿?，看到候車室墻上有聞名球星姚明干的謝絕吃魚翅的公益告白。這類告白正在西客站好像沒有。就正在那段工夫，我看了越劇影戲《追魚》，曉得魚還是有靈性，又回老家聽堂叔告訴我堂嬸娘“瘋病”四十很多年是被鯉魚精附體的，所以我對姚明干謝絕吃魚翅的告白非常贊美。告白效應(yīng)講求拿“大事情”說事，魚翅高貴，魚翅來源于身形偉大的鯊魚。我心中盤算著，能不能給通俗的魚兒還干個護生告白呢？看著姚明的告白，思路的漣漪升沉漣漪：為何只是謝絕吃魚翅呢？是因為鯊魚是瀕危物種嗎？為何只是想到回護瀕危動物，而不全是回護眾生的性命呢？中國昔人發(fā)明鯉魚能成精，當代西方人就沒有發(fā)明鯊魚成精的嗎？

鯊魚遭彌天大禍，是因為人們科學(xué)魚翅這個美食看法。世上良多事情是被“說法的看法”操控而變得復(fù)雜起來。由佛家的視角看，種瓜得瓜，種豆得豆絲毫不爽，良多時辰，人類成了某種看法的仆從大概犧牲品。正在講求飲食養(yǎng)分的時期，關(guān)于吃的“學(xué)問”使得自然界良多野生植物倒了大霉。奢華宴會對魚翅的推崇，就使得鯊魚家族遭殃。人們對魚類食品的煽動性需求，使得龍王的子孫（江河海洋生物）無安身之地。美國人寫了本書叫《地球百姓》，認可植物取人類是地球上對等的百姓。中國人對“口?！毕碛玫目捶ㄉ罡惕埽蚨翱诟！钡谋澈竽耸菍χ参锏谋梢暋?/p>

就在我看到姚明拒盡吃魚翅告白和思考魚類命運的那段工夫，讀到了一個養(yǎng)分專家宣傳魚肉養(yǎng)分高的理論，還采用了言語應(yīng)用的“遞進式排解法”：四條腿的（豬牛羊肉）不如兩條腿的（雞鴨鵝肉），兩條腿的不如一條腿的（菌菇類食物），一條腿的不如沒有腿的（魚肉）。吃素食的人盡不敢這么宣揚。社會上的人有“風(fēng)潮”習(xí)慣，一說什么東西好，就猖狂地搶購。比較起來，鯊魚的命運會比通俗魚類略微好一些。尤其在中心禁止公款吃喝壓力下，宴會吃魚翅的行動被視為靡爛，則目前鯊魚的命運比通俗魚兒的命運好良多。許許多多的的通俗魚類，由于體型小被吃者輕看，想起來也是一件不得不爾的事。

我親歷并聽聞過一件事，便是吃體型小的植物還帶有很大的風(fēng)險。我剛到北京假寓生活，住正在雍和宮南側(cè)的一個大雜院里，雜院里有一家籍貫東北的鄰人，老太太送給我家一些東北蠶蛹，我才了解東北蠶蛹個頭比南邊的蠶蛹大，外皮色彩是烏烏的（南邊的蠶蛹是紅色的）。我當時沒有學(xué)佛食齋，就吃了一些煮熟的東北烏蠶蛹。約莫十年以后，開端學(xué)佛看了幾碟《附體實錄》光盤，有個哈爾濱的建居士被一個“蠶蛹精”附體，病發(fā)時間，建居士就一向搖著頭，跟蠶蛹搖動大同小異，錄相錄了全部進程，建居士作為密斯，居然可以沒有停滯地搖著頭長達一個小時以上。法師跟她身上附體的器材交換，才了解“蠶蛹精”實際沒有管是“蠶精”，反而是一名嗔恨心很重的將軍投胎干蠶蛹的。那位“將軍”固然有比通俗蠶蛹高很多的靈性能量，他附體正在建居士身上，是要把建居士帶走，理由是報仇建居士輕蔑蠶蛹身形小，大把大把地吃他的同類。

一般魚類的身形還很小，此中鯉魚的身形略微大一些，古時候鯉魚能夠正在湖塘生計幾十上百年，乃至上千年，所以建煉成精是有條件的?，F(xiàn)正在，很難有生計那末好長時間的魚類了。但可能有雷同將軍投胎干蠶蛹的景遇，便是一定有能量級高的人類靈性墮落正在體型小的植物中。不怕一萬，只怕萬一。人們吃了能量級別低的植物，算那些植物倒運。但若是碰上殺生并吃了能量高的人類投胎的小植物，倒運的便是吃者本人了。

正在中國南方的鄉(xiāng)村，鯉魚是近似于都市里的魚翅普通的上品。記得我小的時間，還便是四十很多年前，春節(jié)過年的時間，能買到幾條鯉魚過年，那便是經(jīng)濟前提好的家庭才辦得到的。鯉魚的個頭比較大。中國文化里有“鯉魚跳龍門”，神話傳說中，鯉魚是龍王的近臣干將。預(yù)計鯉魚的靈性很高。越劇片子《追魚》里的鯉魚精，是個有情有義有膽有識的“尤物”。而我故鄉(xiāng)堂叔的老婆（我叫二娘）身上的鯉魚精卻性格多樣。2011年10月，我往他們家坐，二娘身體很好，七十多歲的人，眼睛不花，認得出我，跟我打招呼非常客套。堂叔告訴我，二娘患“瘋病”四十很多年，是被鯉魚精“占了”（附體）。堂叔年輕時從戎，轉(zhuǎn)業(yè)回家娶親沒幾年，有一天，二娘不見了，隨處找不到。迫不得已，請算命先生“打時”（卜卦），說二娘沒有走遠，厥后正在鄰村某家的養(yǎng)豬圈里找到了，她呆呆地跟豬坐正在一同。再請算命先生查病因，說是有個鯉魚精把她占了。二娘天天中午病發(fā)，到后山攤開嗓子罵娘。如斯連續(xù)了很多多少歲首，我上小學(xué)初中時還親見她罵娘的病象。堂叔跟我說，二娘早已不再中午出門罵娘了，心態(tài)根本很穩(wěn)固，對自身的后代很慈祥暖和，特別愛好兒媳和孫子們，可對堂叔一點兒欠好，只要堂叔啟齒說事，二娘就兇言惡語相向。

魚兒該不該被人吃？這是個能夠討論的題目。眾生正在六道中循環(huán)，功德圓滿的是一般的循環(huán)，命喪人手的黑白一般的循環(huán)。非一般的循環(huán)就造成了一種債務(wù)。正在凈土修行的末了關(guān)節(jié)點上，往生的阻礙有一部分恰是來源于眾生的債務(wù)。南京張榮芳老居士往生樂成，生前天天念經(jīng)四萬聲，到了節(jié)骨眼上照樣有點阻礙，送往生的居士覺察老居士嘴唇抖動，如同魚嘴的開合，因而各人專門為她放生魚類，很快老居士的阻礙消弭，往生上品，留下罕見瑞相——感得寺院為其進行坐缸火葬，有一根尺余長的骨頭舍利上涌現(xiàn)了觀音菩薩像，家人制造玻璃罩將之供奉起來。四川綿陽的魏國興居士預(yù)知時至，正在多人見證下坐著往生，他往生前親自領(lǐng)導(dǎo)居士們放生，放生的也是魚類眾生。