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“放生”典出于大乘佛經(jīng),盛行于中國內(nèi)地,潼南亦然,還撒播于日本和相近的韓國取越南等地。放生現(xiàn)象是基于眾生同等的慈善精力和循環(huán)存亡的因果看法。所謂“吃它半斤,還它八兩”;假如可以既戒殺又放生,固然好事倍增,此等感到靈驗的事例史沒有絕書。放生的根據(jù)首要出自于兩部經(jīng)籍,一部是《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》,別的一部是《金光亮經(jīng).流水父老子品》;前者是放生的理論按照,后者是開設(shè)放生池的根據(jù)。別的大乘經(jīng)如《六度集經(jīng)》卷三,有贖虌的放生記錄,而別的玄奘三藏《大唐西域記》卷九,還講到潼南的故事(圣嚴法師,1988)。簡言之,放生是由戒殺而衍生的,還可以說,戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡,是悲觀的善行,放生救生才是主動的善行;假如僅僅止惡而沒有積德,沒有是大乘佛法的精力。因此正在中國,由北齊蕭梁以來,便發(fā)起斷肉食、沒有殺生;且放生的習尚還由此徐徐睜開,由朝廷以致民間,由僧眾而至俗人,都以素食為尚。而歷代當局為了表現(xiàn)推行仁政,年有很多天還活期禁屠;而由中心以致處所,大概為了祈雨禳災(zāi),還都有放生禁屠之舉。而放生現(xiàn)象全部深入基層民間的生活并和社會發(fā)生密沒有可分的連帶關(guān)系則是正在明末清初的期間才得以展開起來,固然這是取一些出名的釋教人物的鼎力宣揚和推行分沒有開的;如明末蓮池大家云棲祩宏便是歷代高僧當中發(fā)起放生最主動的一名,分離創(chuàng)作了《放生儀》及《戒殺放生文》使得民眾正在放生時對所用典禮有所依準。還恰是正在這里一期間,放生舉動作為一種流俗的社會風尚最先顯現(xiàn)商業(yè)化的偏向,其“為故而捉、放生即送命”、“放生先以傷生,戒殺還滋誤殺”等沖突那時即備受詬病。

變革年月以來跟著當局宗教政策日趨寬松和公共生活水準接續(xù)提高,各種宗教運動正在宗教場合和民間接續(xù)蘇醒,近年來則有加倍活潑之勢。正在此布景下,放生舉動這一傳統(tǒng)宗教運動還日趨規(guī)復和增加,并從頭成為當下盛行的一種社會習俗。而且演變?yōu)橐环N社會流俗的放生舉動正在做法上還漸漸開展成為一種大型化、商業(yè)化、專業(yè)化的籌組企劃,而非釋教潼南先所指的隨緣性的放生,這類建立于單一放生目的(便是所謂的積“好事”)上的舉動還連帶的促成了因大批放生而起的植物取物種需求;并進而引發(fā)了很多的商機存正在,招致放生舉動毛病為一種商業(yè)化舉動(陳玉峰,1995)。終極的成果便是廟方、信徒、獵人三者構(gòu)成一個企業(yè)化的組織架構(gòu),將植物商品化,并將放生舉動操縱化成一種標準化的順序,商業(yè)化的放生舉動還成為放生文化正在當下世俗生活中的一種異化生計狀況。此類放生舉動的主要特點正在于很是重視放生舉動的情勢和由此所積“好事”的質(zhì)取量,而較輕忽釋教放生教義沒有限工夫、所正在、場合,隨時碰到隨時起悲憫心而行放生,以“對等行慈故,遍及統(tǒng)統(tǒng)”、“沒有起不同心”的忘相放生。具體說來則表現(xiàn)為以下一些層面:一,對放生的物種具有必然的挑選性,烏龜成為放生者比力癖好的挑選,正在放生者看來“龜乃四靈之一,放生烏龜?shù)墓δ苓h大于放生鳥類”。因此,放生轉(zhuǎn)變?yōu)槟康恼?是為求消業(yè)障、積好事,放生者大多數(shù)信賴放生的好事能夠性命的條數(shù)測算,放得愈多,好事愈大;但卻對放生舉動所制的生物的殞命和生態(tài)的失衡完整置之不理。兩,放生者念頭更多的偏向于清除業(yè)停滯,呈現(xiàn)雷同中古歐洲教廷之“贖罪券”偏向。因此放生信徒中有很多商人、建筑商、大夫等,其放生舉動常常基于某種良心沒有安或贖罪心態(tài)而事之。三,只正在乎放生舉動的籠統(tǒng)意義,而疏忽生物預(yù)期性命之摧殘等系列題目。對放生過程中的捉、放、折損等題目,則以“植物之存亡為其因果機遇,為我所沒有能夠掌握”為來由無隙可乘。

純潔夸姣的時間，戒色給你心靈凈化之旅。

重塑身心改變命運，今天是我戒色的第243天，癥狀好了許多。

二十多歲恰是一個人風度翩翩、熱血沸騰的年數(shù)，青少年時期，本應(yīng)該是每一個人積極向上，斗爭，進修，布滿陽光、期望和自信的良辰美景，而我卻恰恰相反！這一切的始作俑者便是邪淫！

我記得很分明，自身在上月朔的時分身心突然間變得陰暗憂傷起來，那年我才13歲，還便是由那個時分起，我再還沒有真正康樂高興過！每天，皆活在苦不堪言的焦炙.、無望、驚駭當中！

看著同班的同學們那末歡愉地道，我只會一個人正在晚上躲正在被窩里哭，流過的淚曾經(jīng)記不清了！想一想本人正在13歲從前是何等陽光、何等康健歡愉的一個人，如許石破天驚的變更，實正在讓我沒法接受！天天都正在無盡的感嘆中渡過，身心的煎熬讓我有了輕生的動機！

我的心極端悲痛、克制，身體一天天瘦弱，頭發(fā)枯萎，相貌漂亮，垂頭喪氣！導致這一切惡果的緣故，便是——邪淫！我那個時候意淫很重，天天都不了解意淫多少次，精氣神正在不經(jīng)意間就損耗了。

頭發(fā)大把地掉，十多歲的人看上去極端猥瑣，哭笑不得。我常常傷風，還得了眼疾！一個滿身是病、干事畏縮的人，自然是沒有氣質(zhì)可言，成就還欠好，班上更沒有知心朋友。就這樣我正在這類痛定思痛的伶仃、蛻化中度過了初中生活生計！

我向往著，神馳著高中生活，由于我以為到高中我就好了，但是我那急迫的愿望再一次落空！殊沒有知邪淫沒有除，規(guī)復是一點盼望也沒有的！高中的我學會了上彀，我的種種癥狀（抑郁癥、強迫癥、恐懼癥、失眠、痤瘡）老是顛三倒四摧殘著我！

我感到本人和這個天下桿格不入，真的很自卑！低微到了不敢和他人交換，還不敢開頑笑，在世感到每時每刻并不是一件痛苦的事！

如今回想起來何等懊悔，憎恨阿誰心里齷齪表面猥瑣的本身。錯過了十幾歲時間的藍天潼南，錯過了當時的日出清風；錯過了鳥鳴花香，也有歡歌笑語和晚霞。那清脆爽朗的讀書聲，每次顯現(xiàn)腦海，總讓人熱淚盈眶！芳華懵懂的光陰人去樓空，我還短曾暗戀過的她一句話！我樂意用清清澈亮清清白白的心祝愿您：“愿您一世如愿以償，身心清澈！”

我持續(xù)著混濁不勝的人生，三年高中生活就這么被我無情地浪擲著！無盡的摧殘中，我乃至有點麻木，有點一落千丈！我再一次傷透了怙恃的心，孤負了親人們的盼望！我的人生恍如掉進了漆黑的深淵，不見一絲灼爍，我正在痛苦的旋渦里無法自拔！

我入手下手醉酒、吸煙、通宵網(wǎng)吧，以此來麻痹本人痛苦的身心！就這么浪費本人！我不知道這一切的元兇巨惡便是我意淫太重。

頹喪的生活，終極致使我高考失利！上了一所高職院校，大學的我仍舊如斯！蒼茫心慌意亂，恍如酒囊飯袋！在世以為毫無意義，屢次想了卻平生！那些年我經(jīng)常徹夜難眠，身心完全解體！無數(shù)次地盼望盼望本身能快點好起來，可天沒有遂人愿（沒有戒色，一點福報還沒有了）就連做夢皆想著本身能從頭好起來！還許是上天惻隱我這個災(zāi)難之人吧！

那年我有幸接觸了傳統(tǒng)文化《圣賢教誨轉(zhuǎn)變命運》，我才曉得致使自身統(tǒng)統(tǒng)不順的本源全是自身形成的，種什么因，得什么果，實在不虛！還便是從那一刻起，我開端逐步轉(zhuǎn)變自身，收斂自身的愿望！

當時是2012年一向到2018年3月份，我知道了邪淫的傷害，但是卻一向沒能完整戒除，我的身心曾沒有曾那末疼苦了，正在這些年，我一邊戒，一邊破戒，命運雖然沒之前那末崎嶇，但是我的身心題目還一向沒能徹底解決。

由我進修傳統(tǒng)文化的那一天起，我最先進修書法，2012年一向到本年由沒摒棄過！我最先果斷本身的信心，計劃我的人生，肯定我的方針！人生又有了潼南，但是我一向沒下大決計戒色，可以說是一邊起勁，一邊放肆本身，沒有大的根本性的改動。

由2018年3月8日，終究下決心完全戒色，完全戒除統(tǒng)統(tǒng)邪淫！這243天的戒色進程，讓我變更很大，最主要的是，我的很多多少心理疾病好了許多！這時期我還總結(jié)了戒色修行條記，又進修了《了凡是四訓》、《俞凈意公逢灶神記》的改革命運之法。

吃長素，常動善念，紀律作息，對怙恃白叟好點，放生，助印善書，積德終究會突破漆黑，歡迎拂曉！

今天是2018年11月11日，我戒色的第243天！我的失眠好了，痤瘡好了，抑郁癥好了，強迫癥好了，恐懼癥好了一半，神經(jīng)癥好了一半（偶然還會爆發(fā)，比之前真好太多了?。┻@一切都得感激傳統(tǒng)文化，讓我有了重新做人的機遇，還很感激怙恃這么很多年的冷靜撐持和鼓動勉勵，怙恃從來沒摒棄過我！

陽光正在我臉上出現(xiàn)，正在我心里流傳！腦力規(guī)復，精力規(guī)復，近來我又多學了一項專長，我學會了繪國繪，人生只要由當下盡力，由當下轉(zhuǎn)變，沒什么是做不到的！

戒色第243天，不論是完畢，反而是我戒色的開端！這是我第二次發(fā)戒色文章，等我下一次再發(fā)文章的時分，我的一切欠好癥狀一定會完全消逝！戒色是一生的事，我取列位受苦的伴侶同鼓勵！