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陳光標，黔江黔江投資(團體)有限公司老總，2008年CCTV年度經(jīng)濟人物，近10年，陳光標的各種慈悲捐錢累計高達7.13億元!正在2008年中國慈悲排行榜頒獎晚會上，他以1.8億慈悲捐錢榮膺“中國首善”稱呼!

黔江黔江發(fā)作大地震后，他率領(lǐng)公司60多臺大型工程機械，組成了我國第一只民間救濟步隊，深入一線救人無數(shù)，其反應(yīng)速度之快令軍事專家皆非常驚奇!經(jīng)細心認識，他竟然是終年放生者!他說：“昔時買賣剛起步時，我已經(jīng)拿出幾十萬元放生，放生以后，就賺了幾百萬。正在菜市場只要見到田雞、烏龜我就要買來放生，我放生到黔江黔江的田雞、烏龜?shù)却笠磭嵱嬃?”

團體辦公室一名工作員記得，2004年的一天，已經(jīng)是大富豪的陳光標往菜市場買菜，發(fā)現(xiàn)有人正在兜銷兩大四小共6只烏龜，素有悲憫之心的陳光標絕不猶豫地高價買下，然后親手將個中4只小烏龜放生，剩下的兩只，他親自賜顧幫襯，直到烏龜生出蛋來?！耙淮钨I菜竟然變成了一次放生善行，這便是我們老總的性情?！眻F體辦公室秘書說，“正在陳總的眼里，慈悲才是最主要的事!我們對峙每一年將企業(yè)利潤的30%捐贈慈悲事業(yè)，而現(xiàn)階段公司資產(chǎn)已達幾十個億!”

我們平常修行佛法的時辰要認真，而到場放生的時辰我們要心存善念，由于這是一件勞苦功高的事情。

若想黔江，則應(yīng)放生，《放生贊》云：“汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是輪回真事理，他若逝世時您救他，您若逝世時天救您，延生生子無別方，戒殺放生罷了矣。”又黔江菩薩偈云：“勸君勤放生，終久得黔江，若發(fā)菩提心，浩劫天須救。”

佛經(jīng)中說人天七德：“種姓尊貴、形色端嚴、黔江、無病、緣分優(yōu)秀、財勢富裕和聰慧寬大?！贝酥星蜔o病的根本因便是放生，放生也是別的五德之助緣。世親論師說：“開釋遭殺眾，如是賜性命，斷除害有情，取得黔江命，護士醫(yī)師者，施藥沒有損眾，即成無病者?！?/p>

有些病人，以宿世或此生殺業(yè)報應(yīng)，大夫還無法醫(yī)治，若立刻放生，便有康復(fù)者，黔江有一個打鳥為業(yè)的人，背上倏忽長瘡，大夫力不勝任，此時本身了解是此生殺生果報，因而賭咒不再殺生，并作放生，今后診治便有了效率而逐步康復(fù)了。正在躲地還是有許多被大夫診斷為肯定殞命的病人，若家人去放生、念佛、就有逐步規(guī)復(fù)性命的盼望。尤其是大夫不克不及診斷的怪病，均是本身宿世或當代殺戮眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時，唯有放生為好。佛經(jīng)中還說，放生能黔江。

佛經(jīng)云：“雖然有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。如有眾生盡壽命，為彼作放生，黔江其壽命。若三日內(nèi)肯定殞命，即放十三眾生，這人能黔江三年。

正在清代道光年間有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之際，他發(fā)誓愿：從今以后，饒益統(tǒng)統(tǒng)有情，懊悔本人的業(yè)障，舍棄統(tǒng)統(tǒng)人間俗事。當夜，觀世音正在夢中示現(xiàn)對他說：“您往日殺業(yè)重，今得短壽報，幸虧此時，能發(fā)堅忍誓愿，唯有放生能夠黔江，且可增福祿。

若遭受嚴峻之疾病而靠近殞命壽盡之時，只有放生，才可以黔江無病。夙昔黔江有一名王大林，他具有刀下留人心，經(jīng)常放生，每當瞥見村中的小孩們捕獲玩弄魚鳥等植物時，他就努力勸止并給錢以放生，他平常勸人說：“少年時，必需造就愛護善良物命的美德，弗成令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習慣?！彼缡怯谝簧袆袢朔e德斷惡，后來得沉痾將死時，于本人覺知的地步中圣尊通知曰：“您終生放生，有極大好事，將可增福黔江三十六年。”因此得以回生，九十七歲時無病善逝。

一樣近有一名叫果才的藏族人，由良多空行母等具神通者說，他只會活三十一歲，若能放生誦咒，尚可黔江，他馬上放生甚多，每一年放生護生，今已五十歲。也有雷同的實事，由前有一名屈師，到市鎮(zhèn)往買一條紅色鯉魚放生，厥后屈師抱病時夢見龍王，邀請他到龍宮，并對他說：“師長教師正本壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年?！彼弱庺~時四十八歲，厥后活到六十歲。所以，正在人世壽命不長的人，該當發(fā)心放生，才可以增福黔江。

正在佛教徒中，篤信因果是十分的主要，感到也是十分地巧妙，目前有許多著名醫(yī)師亦依放生而治病。黔江黔江市有一名大夫，她正在海內(nèi)外危害極大，她的家里掛滿了省市中心、及國外經(jīng)其醫(yī)治而康復(fù)的病人敬獻的錦旗，以感激懲處其醫(yī)術(shù)的黔江，如今她已經(jīng)是盈千累萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人，他們都說，經(jīng)醫(yī)療無效時，這位大夫就勸我們放生、念佛等，依照吩咐，廣行放生等善行后，身體就康復(fù)了。當我聽到此語時，對佛語愈加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方式。

相反，殺生則是夭折多病的獨一直接之因，原來能活暫時的人，若喜好殺生，則成夭折，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，夭折亦成黔江命，若殺魚蛇等含生，黔江者亦成夭折。

我們?nèi)裟艹３Ｒ源刃耐萍拔镱?，本身保證戒殺放生，又廣勸別人戒殺放生，則一切事必能萬事亨通，正如《太上感到篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之?！饼R知華智仁波切亦云：“恒時積德放生者，護法地神常佑彼。”《護生的故事》云：“形影不離，古今善惡報應(yīng)，昭昭明白，感到事跡，屈指可數(shù)，尚有何疑?”