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　　晨鐘響起，從睡夢(mèng)中慢慢走入現(xiàn)實(shí)，在這種半朦朧，半清醒的狀態(tài)中，大腦中還是一片空曠，心被一種寧?kù)o所包圍、意識(shí)清澈的像一波湖水、身形舒適到陶醉。雖然只是一瞬間的寧?kù)o但在這一剎那間，沒(méi)有悲傷、沒(méi)有繁瑣，沒(méi)有糾纏、沒(méi)有情仇、沒(méi)有恩怨、沒(méi)有是非。這才是對(duì)身心最好的滋養(yǎng)。

　　生活中，當(dāng)我們被憤怒所主宰時(shí)；被仇恨沖昏頭腦時(shí)；被恩怨擾亂心神時(shí)，缺乏的不就是這種寧?kù)o嗎？

　　平常、平凡、平淡的人生，讓自己擁有寧?kù)o平淡的情愫，過(guò)著恬淡的生活，淡出一份情真意切的真情，靜出一份淡雅清香的韻味；淡出一份悠然自得的生活，靜出一份淡泊名利的境界。把悲傷靜靜地抹在心底，在別人看不見(jiàn)的日子里，把它靜靜地憶起，再淡淡地忘卻。

　　我們不要感嘆生活太過(guò)于恬淡，其實(shí)，人生中，除了幸福和痛苦，恬淡占據(jù)了我們的大部分生活。我們要學(xué)會(huì)享受恬淡，恬淡如同一杯清茶，點(diǎn)綴著生活的寧?kù)o和溫馨；我們要學(xué)會(huì)承受恬淡帶來(lái)的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無(wú)期的等待與無(wú)奈，其實(shí)生活本身就是一種恬淡的承受。

　　人生在世，不可能春風(fēng)得意，事事順心。面對(duì)挫折能夠虛懷若谷，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，是徹悟人生的大度。一個(gè)人要想保持健康的心境，就需要升華精神，修煉道德，積蓄能量，風(fēng)趣樂(lè)觀。擁有一份恬淡之心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空中無(wú)論是陰云密布，還是陽(yáng)光燦爛，心中總會(huì)擁有一份寧?kù)o和淡然。

一代高僧：道密法師

一代高僧

釋道密。姓周氏。相州人。初投耶舍三藏。師習(xí)方藝。又從鄴下博聽(tīng)大乘。神思既開(kāi)理致通衍。至于西梵文言繼跡前烈。異術(shù)勝能聞諸齊世。

隋運(yùn)興法翻譯為初。敕召入京住大興善。師資道成復(fù)弘梵語(yǔ)。因循法本留意傳持。會(huì)仁壽塔興銓衡德望。尋下敕召。送舍利于同州大興國(guó)寺。寺即文帝所生之地。其處本基般若尼寺也。帝以后魏大統(tǒng)七年六月十三日。生于此寺中。于時(shí)赤光照室流溢外戶(hù)。紫氣滿(mǎn)庭狀如樓闕。色染人衣。內(nèi)外驚禁。奶母以時(shí)炎熱就而扇之。寒甚幾絕。困不能啼。有神尼者名曰智仙。河?xùn)|蒲阪劉氏女也。少出家有戒行。和上失之?？制鋲櫨?。見(jiàn)在佛屋。儼然坐定。時(shí)年七歲。遂以禪觀為業(yè)。及帝誕日。無(wú)因而至。語(yǔ)太祖曰。兒天佛所祐。勿憂(yōu)也。尼遂名帝為那羅延。言如金剛不可壞也。又曰。此兒來(lái)處異倫。俗家穢雜。自為養(yǎng)之。太祖乃割宅為寺。內(nèi)通小門(mén)。以?xún)何帷２桓颐麊?wèn)。后皇妣來(lái)抱。忽見(jiàn)化而為龍。驚遑墮地。尼曰。何因妄觸我兒。遂令晚得天下。及年七歲告帝曰。兒當(dāng)大貴從東國(guó)來(lái)。佛法當(dāng)滅由兒興之。而尼沉靜寡言。時(shí)道成敗吉兇。莫不符驗(yàn)。初在寺養(yǎng)帝。

年十三方始還家。積三十余歲略不出門(mén)。及周滅二教。尼隱皇家。內(nèi)著法衣。戒行不改。帝后果自山東入為天子。重興佛法。皆如尼言。及登祚后。每顧群臣。追念阿阇梨以為口實(shí)。又云。我興由佛法。而好食麻豆。前身似從道人里來(lái)。由小時(shí)在寺。至今樂(lè)聞鐘聲。乃命史官王劭。為尼作傳。其龍潛所經(jīng)四十五州。皆悉同時(shí)為大興國(guó)寺。因改般若為其一焉。仁壽元年。帝及后宮。同感舍利。并放光明。砧磓試之宛然無(wú)損。遂散于州部。前后建塔百有余所。隨有塔下皆圖神尼。多有靈相。故其銘云。維年月。菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅(jiān)。敬白十方三世一切三寶弟子。蒙三寶福祐。為蒼生君父。思與民庶共建菩提。今故分布舍利。諸州供養(yǎng)。欲使普修善業(yè)同登妙果。仍為弟子。法界幽顯。三涂八難。懺悔行道。奉請(qǐng)十方常住三寶。愿起慈悲。受弟子等請(qǐng)。降赴道場(chǎng)證明弟子。為諸眾生發(fā)露懺悔。文多不載。密以洽聞之譽(yù)。送此寺中。初下塔時(shí)。一院之內(nèi)光明充塞。黃白相間兼赤班氣。旋繞朗徹。久而乃滅。道俗內(nèi)外咸同一見(jiàn)。寺有四門(mén)。門(mén)立一碑。殿塔廊廡及以生地。莊嚴(yán)綺麗晃發(fā)城邑。

仁壽之末。又敕送于鄭州黃鵠山晉安寺。掘基至水。獲金像一軀。高尺許。儀制特異。正下塔時(shí)。野鳥(niǎo)群飛旋繞塔上。事了便散。又見(jiàn)金花三枚騰空久之下沒(méi)。基內(nèi)又放螢光。后遂廣大。繞塔三匝。寺本高顯素?zé)o泉水。洎便下汲。一夕之間去塔五步。飛泉自涌有同浪井。廣如王劭所紀(jì)。及大業(yè)伊始。從治雒陽(yáng)。上林園中置翻經(jīng)館。因以傳譯。遂卒于彼所出諸經(jīng)如費(fèi)氏錄。