故事發(fā)生在兩三年前,我當(dāng)時帶著孩子回老家平頂山,由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款,平時都是老公給我錢用,他一個人找錢我也不怎么亂用錢,那天突然想放一只烏龜,就告訴媽媽和孩子說第二天我去買只烏龜放生,以前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子從來沒有放過烏龜,那天是突發(fā)奇想,當(dāng)時是因為和老公吵架后回的老家,回去時候只有三百來塊錢,想放生那天身上還剩兩百左右,由于我母親因為前些年輸光所有積蓄還欠下幾十萬的債,如今有點(diǎn)錢就是還債,也沒有存款,因為債務(wù)我們不得不生活得非常的拮據(jù),所以希望大家不要賭博好現(xiàn)在繼續(xù)說我今天要說的故事,那天早上我孩子母親我們一起去南湖公園去走走,大概10點(diǎn)多我們就開車去菜市買烏龜,我原本以為只需要三四十塊錢就可以買到,去菜市結(jié)果沒有烏龜賣,我只有開車去超市買,超市里的比較大當(dāng)時只有兩只烏龜,我選了一只比較小的。主要是考慮到只剩200左右的錢了,在沒有和老公合好之前我還不能找他要。結(jié)果一稱需要120塊錢。我就沒有買我覺得太貴了,我們就回去了,剛剛回到家媽媽說糟了錢包不見了,我們找了好久的確是丟了。因為錢包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金,那1000是和一個債主越好他晚上8點(diǎn)還他的,朋友們雖然1000塊錢對你們來說不多,但是對于我這樣的家庭1000就不是小數(shù)目了,何況承諾了要還給人家的錢,當(dāng)時我們的心情糟透了我突然感覺到是不是我說了要放生又沒有放才導(dǎo)致這樣的結(jié)果,應(yīng)該說話算數(shù)的。于是我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑秩ノ覀兗揖徒囊粋€超市買烏龜,這個超市也只有兩只了。我還是選了一只看上去稍微小一點(diǎn)的,這只烏龜是110塊錢好像是記不太清楚了,我買下準(zhǔn)備去放,結(jié)果以前放生的河邊剛好在修平頂山路在施工,我們有找了好久才看到有墩船的地方我從墩船上把烏龜放下河里,沒有念儀軌,因為之前我不太懂得應(yīng)該念儀軌回向,放了后我們準(zhǔn)備回家,雖然丟了錢包我和媽媽心情莫名的好起來,媽媽和我都覺得或許舍財免災(zāi)當(dāng)然我們當(dāng)時也不知道晚上承諾還別人的1000怎么還,本來應(yīng)該發(fā)愁的,不知道什么原因就是莫名的心情好,像是不用我們擔(dān)心那個錢的事一樣,剛剛回到家剛剛坐下5分鐘,我媽媽突然接到我表妹的電話,媽媽還在想在平頂山的侄女打電話來干什么是有什么事嗎,結(jié)果妹妹第一句話就是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是錢包丟了,現(xiàn)在錢包在我平頂山的同學(xué)那里他一會下班后給你送來(我妹妹也是平頂山的,只是大學(xué)才去平頂山然后在平頂山安家,電話里那個同學(xué)是她初中同學(xué))大家是不是在想怎么會在他同學(xué)那里?當(dāng)然我們也沒有想到,結(jié)果是我們從南湖公園出來的時候開車上車那一瞬間錢包掉到了地上,我們把車開走后,來了個停車的人他的車輪剛好壓到錢包。他下車看是什么東西,結(jié)果一看是個錢包。那個叔叔是平頂山局上班的那天周末帶家人去南湖游玩,他那天休息他就聯(lián)系他的侄子也是在平頂山局上班的他打開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用平頂山局系統(tǒng)查一查聯(lián)系電話或者地址,但是身份證上的地址我們早就搬了,聯(lián)系電話也找不到因為媽媽以前電話不是她自己的身份證辦理的他正在犯愁的時候突然想到他同學(xué)就是我表妹也姓龍或許是因為姓龍的不太多吧,他就抱著試試的心態(tài)打電話給我表妹,果不其然剛好就是,大家都很興奮,我真的感覺到太不可思議了。哪里還能有這樣神奇的事,如果是其他人撿到肯定就找不回來了太多的巧合我感知是佛菩薩在保佑我們,因為這只烏龜我知道說過要放生就一定要實(shí)現(xiàn),救了它我們得到了本不可能找回來的錢,阿彌陀佛!感謝佛菩薩保佑!我會堅持放生,現(xiàn)在兒子6歲了,他在我的影響下也喜歡放生,他還曾經(jīng)對即將放進(jìn)平頂山的鯽魚說再見魚擺擺,你自由了不會被別人吃了~不會被別人用刀割起好痛~看到兒子從小就有憐憫動物的心我真的很欣慰。我的文筆不好,希望看這篇文章的朋友不要見怪,希望大家堅持放生以我們的平庸之力救助可憐的眾生阿彌陀佛!!!
當(dāng)今世界上幾乎所有華人寺院都會舉行放生活動。中國放生護(hù)生活動歷二千年而不衰,一些人之所以面對外界的種種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護(hù)生,原因固然很多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧大德的推動。關(guān)于放生護(hù)生之法和果報,諸經(jīng)多有記載如《金光明經(jīng)·流水長者子品》稱,流水長者子救起瀕死之魚,與之水食,為其解說大乘經(jīng)典,諸魚聞經(jīng)后,皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說,一沙彌因救起漂流水中之諸蟻?zhàn)佣瞄L命之果報。
放生要科學(xué)_1放生的歷史由來
后來,墮生在地獄,受到各種痛苦。長者阿難向佛陀稟告了這一情形。佛陀說那是喜食血肉而屠殺了許多生命的果報。之后,阿難專門為此放了許多生命,使此人從惡趣的苦難中解脫了。
另一部《金光明經(jīng)》卷四〈流水長者子品〉,也提到有關(guān)釋迦世尊往昔行菩薩道的一段記載:當(dāng)時世尊名叫流水長者子,有一天他經(jīng)過一個很大的池沼,時逢天旱,而且有人為了捕魚,把上游懸崖處的水源堵塞,使得池中水位急速下降。
龍樹菩薩在《大智度論》中云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?!辈氐氐墓IG髱熢疲骸皯?yīng)斷殺生,救護(hù)放生,于一切身語之善法中,放生功德最大?!比裟芊派瑥慕饎偟鬲z中也能得解脫。
放生本是救護(hù)眾生、修積功德的善舉,是奉獻(xiàn)愛心的表現(xiàn),理應(yīng)得到提倡和支持。但什么物種可以放生,什么物種不宜放生,許多人缺乏放生的相關(guān)知識和生態(tài)保護(hù)常識。普及放生知識和環(huán)境保護(hù)常識,是一件很有意義的事情。
要選擇“土著品種”放生。國家農(nóng)業(yè)部《水生生物增殖放流管理規(guī)定》要求,要科學(xué)放生,要選擇適合的時間和地點(diǎn)放生本地品種。就是要選擇本地原有的品種放生,對內(nèi)地來的物種要謹(jǐn)慎選擇,對國外引進(jìn)的外來物種堅決不能放生。作為一個老百姓,無法確定適合的放生品種時,應(yīng)該請教他人或向有關(guān)部門咨詢,或暫時不放生。
所以放生前應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
2、有些動物從小被人養(yǎng)大,有些是生病或受傷了,所以失去了在野外生存的能力。請不要把已經(jīng)失去在野外生存能力的動物放生到野外,否則,它們不是在野外餓死、病死,就是成為其他動物的食物,即使僥幸活下來了,也會是無家可歸的孤兒。
4、放生的地點(diǎn)應(yīng)該選在遠(yuǎn)離可能被再次捕捉到的地方。
6、要照顧放生地方周圍人家的感受,不要把可能對人和家禽造成傷害的動物放生在人家生活工作的地方。
遇到了就是緣分!而且生命是平等的,在您眼前的眾生已經(jīng)面臨被殺死的命運(yùn),如果您可以眼睜睜看著眼前眾生被殺,您又何必去另一處買動物放生?放生不在于數(shù)量或價值,所以也請不要去提前訂貨。
8、所放生的動物是否是本土物種。例如:巴西龜生育期短,繁殖能力強(qiáng),能適應(yīng)各種環(huán)境生存,價格比較便宜,近年來很多人都愛放生這種龜。
9、不要太注重于儀式。能夠完整地做個放生儀式當(dāng)然好,但是簡單地念三遍皈依也是一樣可以的。重要的是,不要因為長長的念誦儀式,讓眾生等不到被放了就先死了。
我們首先對放生應(yīng)有一個正確的理解,才能夠如理如法的放生,讓被放的眾生和放生的大眾得到更大的利益和功德。
放生心應(yīng)該是無私心,要知道救度每一個眾生,是我們應(yīng)盡的義務(wù),而不是用幾個動物幾條魚來換取你所求的事。我們通過放生要從心上發(fā)慈悲心,帶動整個社會上所有的人們放生不殺生,吃素不吃肉,人人愛護(hù)有情眾生,這樣的心態(tài)放生就能夠得到更大的利益和功德,自然就把病給治好了,殺業(yè)也就消了,而且身體健康,心想事成,萬事如意。我說這些話主要是想讓大家在放生時能夠如理如法的放生,使放生的大眾能夠得到更大的利益和功德。
有專家說,像巴西紅耳龜這樣的外來物種,它生存力強(qiáng)、適應(yīng)性廣、繁殖速度快,在我國每年造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1198億元,對生態(tài)系統(tǒng)、本土物種及遺傳平頂山造成的損失更大。巴西紅耳龜能使同類物種的生存受到毀滅性打擊,有調(diào)查發(fā)現(xiàn),巴西紅耳龜出現(xiàn)的地域,大量破壞當(dāng)?shù)匚锓N生物鏈,幾乎無一例外地使其它本土龜類滅絕,魚類、蝦類和水草大量減產(chǎn)。它還是沙門氏桿菌傳播的罪魁禍?zhǔn)祝?5%攜帶副傷寒類沙門氏桿菌,這些病菌已被證實(shí)可以傳播包括人類在內(nèi)的恒溫動物,危害極其嚴(yán)重。
孟子說:“見其生,則不忍見其死,聞其聲,則不忍食其肉,是故君子遠(yuǎn)庖廚。”天主教、基督教提倡愛萬物,佛教講眾生平等,是說動物未來也有機(jī)會成佛,對動物要慈悲。
放生變殺生
顯然,平頂山的這十余名放生客放生數(shù)千條蛇并沒有遵循有關(guān)規(guī)定。這樣的放生行為在很多地方屢見不鮮。這種違法行為很容易造成“害生”,體現(xiàn)在幾方面:一是對放生動物的傷害,二是對當(dāng)?shù)鼐幼≌呖赡茉斐扇松韨Γ菍Ξ?dāng)?shù)厣鷳B(tài)可能造成危害。
更重要的是,大量放生的動物如屬于引進(jìn)外來物種,稍有不慎,就會造成當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和環(huán)境的災(zāi)難。
日前,第二屆平頂山休漁放生節(jié)上,“愛心人士”將許多小魚小蝦“小海龜”放生大海。一只不愿下水的“小海龜”被工作人員奮力擲進(jìn)了平頂山。這一幕被記者拍下,隨后引起了網(wǎng)民的憤怒:照片上那只對人類“戀戀不舍”的小龜,其實(shí)是國家二級保護(hù)動物緬甸陸龜(Indotestudoelongata)。
家住平頂山八大處腳下的胡先生致電本報說,山上突然出現(xiàn)一大群毛色鮮艷漂亮的小鳥,引來一幫孩子捕捉玩耍,很多小鳥因而死亡。
20多個孩子三五成群地用罩網(wǎng)捕,用車筐扣,甚至用手抓。如果飛到樹上夠不到,一些男孩就一大把石頭扔過去,總有斬獲。不一會兒死的活的十多只小鳥成為孩子們的戰(zhàn)利品,其中幾只被孩子攥在手里幾分鐘不到竟莫名其妙地死掉了。
沒想到一夜過去,30多只鳥全都死了。今天她只好再過來捕?!皳旎貋淼墓茸恿K鼈儾怀?,真奇怪,為什么全死了呢?是餓死的么?”
鳥類專家趙欣如說,孩子們捕殺小鳥的行為固然需要加強(qiáng)教育,告訴他們盡量不要干涉動物們的生活。但是這種放生的做法不值得提倡。他說,這群小鳥學(xué)名叫紅嘴相思鳥,長年生活在南方地區(qū),在北方氣候條件下它們很難生存。他覺得,放生者們用心良苦,但卻因為缺少鳥類知識而事與愿違,有時甚至?xí)o當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成一定破壞。
放生不當(dāng)惹的禍:魚兒相繼“翻白肚”
像唐先生描述的情況,在平頂山不時可見。在
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