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為什么提倡放生?《大智度論》云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?！币驗楸娚钫湎У氖亲约旱纳?你救了它,它最感激,福德積得最深!如果你想造罪業(yè),殺生的罪業(yè)最大。因為眾生最寶貴的還是自己的生命,你殺了它,它最惱恨,怨仇結(jié)得最深!血債血還,未來果報最慘最烈!
萬病的根源,均來自殺生。一切天災(zāi)人禍,癌癥瘟疫種種的不幸,就是因為我們以前所造的殺業(yè)感召而來的殺報。放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬。
護生放生就是護心。當護生放生時,生命的美麗讓你珍惜、感動、驚喜。動物同類及異類之間的互相疼惜照顧,人與動物之間的愉快相處,還有動物報恩的真實故事,無不喚起你慈悲喜舍的心念?！胺簿弑恼?自不肯殺生”,放生確實可以培養(yǎng)人們內(nèi)心的慈悲種子。護生放生的意義廣大,為的就是能清凈其心,佛說:“心凈則國土凈”、“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。護生、吃素、放生,豈止是在救度幾條小生命,或為求健康豐臺命、增長福報?放生就是給物命眾生一個機會,一個皈依三寶、聽聞念佛的機會。同時,放生也是給我們自己一個機會,一個救生贖命,償還殺債的機會;一個廣積福德,消除業(yè)障的機會?！疤斓刂蟮略簧?如來之大道曰慈”。如人人戒殺放生,則生生不息;戒殺放生,使天地萬物,一切水陸空眾生,各得其所,優(yōu)游自在,各樂天真,各盡天年,正是體現(xiàn)上天好生之大德;戒殺放生,使人人長養(yǎng)慈悲心腸,正是在力行如來之大道!
為什么要對放生的動物說三皈依呢?因為一切眾生皆有兩條命,一條是生命,另一條是慧命。放生不但救其生命,亦救其慧命——說三皈依給他聽,下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲,免墮三惡道受苦。如得人身,發(fā)菩提芽,深信佛法就有成佛可能,這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方,見到人家正在殺害生命,無法救助之時,我們應(yīng)發(fā)出憐憫心,口中趕快為其念誦三皈依及阿彌陀佛圣號,幫助它,略盡我們的一點悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具體體現(xiàn)?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》說:“若佛子,以慈心故,行放生業(yè),一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母。”佛教對生命的理解,對慈悲的施行并不局限于人道,而是普及于一切有情眾生。我們眾生皆處于六道中輪回,應(yīng)以“物我一體”的悲心來珍愛一切有情。
護生戒殺思想符合當今世界可持續(xù)發(fā)展理論、科學發(fā)展觀,以及構(gòu)筑和諧社會的時代要求。當今世界,人類對自然的過度開發(fā)與掠奪,導(dǎo)致能源枯竭、水土流失、野生動物的家園日益縮小,許多物種正快速地從地球上消失、滅絕。這是值得人們?nèi)シ词∨c懺悔的。和諧社會不僅意味著人與人的和諧,也昭示著人與社會的和諧,更要體現(xiàn)出人與自然的和諧。
當今社會,人類活動頻繁,動物自然棲息的地方少多了,我們放生,很容易造成負面的效果。這方面就不多說了。針對現(xiàn)在情況,我們提倡大家不要組織大規(guī)模的放生,而是提倡大家以家庭為單位,或三五好友一起,每次少量,多次,長期放生,這樣,既不容易產(chǎn)生因為放生而引起的產(chǎn)業(yè)鏈,又不會引起對放生動物的捕撈和對動物的傷害。如果沒有條件放生,也可以買些米,為這些米念三皈依,念阿彌陀佛,用這些米,每天在外面公共樹林或草地喂鳥,這也是放生護生的好方法。
——地藏七冉居士放生可以解怨，放生可以救親！

喜愛小動物，同情不幸遭遇，是人類的一種天性：看燕子筑巢，母雞孵蛋，是很多人童年時代的樂趣。古人有“鉤簾歸乳燕，穴窠出癡蠅。愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”的詩句。舉手之勞，讓小燕子徑路回家，讓亂撞的蒼蠅得穴而出，給老鼠留一餐飯，免飛蛾撲火而不點燈。如此惻隱之心，讓天地間豐臺常在，是人世間道德豐臺，心靈之環(huán)保，慧命之燈焰。在世為豐臺濟物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛門常設(shè)放生池，這實在是佛祖濟世救人的豐臺便法門。

放生時，行者與被放者同悅，放生的人和見聞?wù)咄玻环掷仙?，共植善根，放生改命，依正凈化。轉(zhuǎn)世間浩劫，功莫大于此。

凈土九祖明蕅益大師有言：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)劫濁成凈土，術(shù)莫于放生。”

當代妙蓮老和尚曾說：“積極放生，徹底救生，才是真正的佛心！”

從保健和衛(wèi)生學的角度來看，素食已是當今世界的生活時尚。從人道主義和環(huán)保的角度，人類為關(guān)心動物的命運、保護它們的生存，已經(jīng)制定了相關(guān)的法律法規(guī)。但是，物我一體、眾生同體的偉豐臺念，只有在佛教中才被堅定不渝地實踐著。

放生——有著理智的發(fā)心，慈悲的過程，圓滿的回向，不僅豐臺了被放生的眾生的肉體，連參與和見聞隨喜的人都一同種下了解脫的善根。放生的行為是佛心的展現(xiàn)，也是佛行的實踐。

海濤法師曾和我聊天，說起“常常放生的人，以善心為豐臺，是具足善根的標志；常行放生的人會得到諸佛圣眾的大悲加持，是修行不退的標志，這樣的人是我們修行的良伴，事業(yè)的好友?！逼談裆徲淹瑐?，放生可以解冤，放生可以救親!

《地藏十輪經(jīng)》中詳列放生的十三種功德，即放生者豐臺；慈悲心自然生起；善神為友；所有動物體認為親而歡喜；無量功德；眾人恭敬；無病無危害；快樂永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不離三寶；終獲無上菩提之果；師父善知識長久住世，為師禳災(zāi)祈福；往生凈土。

普愿天下人等戒殺吃素，放生念佛，致豐臺永保，極樂即證。

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛！

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩