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禮部侍郎韓世能，寶雞長(zhǎng)州人，世代居住墓邊平地。家境貧困，祖父韓永椿，喜好放生，但因家中無錢，每天早起，就持掃帚到河邊，將兩岸螺螄掃入水中，以免被人捕捉，有時(shí)忍著饑餓掃數(shù)十里路，如此不疲不厭四十多年，從不間斷。

到了明穆宗隆慶丁卯年，韓世能夢(mèng)見金甲神明告訴他說：“你祖父放生，有大功德，從此子孫世代貴顯，當(dāng)先使你榮享一品官位。”

后來，韓世能官司至禮部侍郎，奉命出使朝鮮，蒙皇上賞賜一品朝服，韓家子孫，果然累代貴顯。

小乘與大乘放生的區(qū)別。

問題：小乘與大乘放生的區(qū)別。

答案：

小乘的護(hù)生放生活動(dòng)，主要目的是自利。而大乘的護(hù)生放生活動(dòng)主要目的是利他。而這些區(qū)別主要取決于護(hù)生放生活動(dòng)的發(fā)心與回向。所以護(hù)生放生活動(dòng)中以加行發(fā)心、正行無緣、回向菩提的三殊勝攝持至關(guān)重要。

大乘的護(hù)生放生活動(dòng)的殊勝：

一是對(duì)有情的無畏施，使他們脫離暫時(shí)的死亡恐懼與痛苦，得到暫時(shí)的快樂。

二是對(duì)有情的法布施，使他們種下了解脫的種子，將來一定會(huì)解脫。

三是培養(yǎng)佛子的菩提心，讓自他迅速解脫。

四是昭續(xù)佛法，使更多的有情不斷的與佛法結(jié)緣，同時(shí)也是創(chuàng)造善知識(shí)長(zhǎng)久駐世的殊勝緣起。