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放生要注意那些?放生是門學(xué)問,初發(fā)心放生人士可委托有經(jīng)驗(yàn)的放生團(tuán)體代放,并參加其放生活動(dòng),從中請教有經(jīng)驗(yàn)的前輩們,漸漸地自己便可隨緣隨力放生,自行化他并廣為提倡。放生應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):
(一)不預(yù)訂在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生,以避免漁夫獵人商家借此捕獵兜售。
(二)不固定不固定時(shí)間地點(diǎn)采買,不固定時(shí)間地點(diǎn)放生,總之避免因貪圖一時(shí)方便或便宜,使有些人借此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。
(三)多少不拘隨個(gè)人發(fā)心,施資十元不嫌少,千萬億元不嫌多。物命一條不嫌少,物命千千萬萬不嫌多,但求慈悲至上,心誠為要。
(四)授三皈依、念佛放生前一定要給被放生物類授三皈依并予以念佛,因?yàn)?皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮畜生"。今朝有緣放其性命,吾人更當(dāng)發(fā)菩提心,愿物類眾生永不再墮三惡道中,并得于今生報(bào)盡,來世為人,值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意義!
(五)細(xì)心周到放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少,地思茅深,適合物類生存之地域?yàn)樵瓌t。放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，做到問心無愧才可以！
(六)放生儀式宜簡單隆重放生過程宜迅速確實(shí)，千萬不可因人為因素拖延擱置，害被放眾生多受不必要之苦。惟有放生，功德才最大！

一個(gè)人如果真的想要求得福壽，一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣，所有的世間善事中，沒有比放生更徹底更完美的。

這是因?yàn)橐粋€(gè)人嘴巴吃的，肚子裝的十分有限，所以一個(gè)人如果戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業(yè)，仍然有限，即使我們努力相互告訴，輾轉(zhuǎn)勸說周遭親友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數(shù)。

惟有放生，功德最為無量無邊。

我們一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德，我們自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。只要有信心努力去做，災(zāi)禍危難可以馬上消除，福報(bào)感應(yīng)可以馬上到來，古今中外，從來沒有一個(gè)人會(huì)有例外。

而且一般的善事，雖然也可以匡正大意，改變命運(yùn)，但必須等待機(jī)緣，必須遇上機(jī)會(huì)才能有所作為。

思茅說復(fù)合別人離異的夫婦，找回別人失散的骨肉，歸還別人貴失的錢財(cái)，拯救別人垂危的生命等等，功德也都是很大，但這些都不是常常可以有的事情，未必我們能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，絕對不可能有常?？梢猿掷m(xù)去做的機(jī)會(huì)。惟有放生，最為殊勝。無論什么地方，無論什么時(shí)候都可以進(jìn)行。

錢多的時(shí)候，我們便買多一點(diǎn)，多放一些物命，錢少的時(shí)候，我們便買少一點(diǎn)，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而為，沒有什么金錢上多少的限制，并且人多人少都可以進(jìn)行。

所以當(dāng)一個(gè)人身患重病，遭遇急難的時(shí)候，自己立下誓愿，愿意廣行善事，彌補(bǔ)罪業(yè)，藉以思茅自己的壽命。當(dāng)時(shí)的發(fā)心并非不懇切，但卻苦于沒有機(jī)會(huì)碰上適當(dāng)因緣，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿卻無法著手進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，如此怎么能夠求得除病消災(zāi)思茅免難的種種感應(yīng)呢?

不如我們自己趕快去放生，短短的時(shí)間內(nèi)即可滿足我們的愿望，而且短短的時(shí)間內(nèi)馬上會(huì)得到成效。放生這件事情，看起來非常簡單，做起來也非常容易，感應(yīng)效果快速普且所得功德廣大，一個(gè)人放生，可以免除一個(gè)人身家的疾病災(zāi)難，眾多人放生，可以挽救世界的浩劫，改變世界的命運(yùn)。