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在沒有證得無我以前，行者修諸善法難免會著相，甚至有貪心。就放生來說，有放生者、被放生者、放生法及放生功德等，此乃以善心著相，此雖障解脫，卻不障福報。

但是有些人利用信徒的善心放生以從中謀利。如有“師父”、“居士”大肆宣揚放生，借代人放生來截留放生款。又如有口稱信佛的放生頭與漁民勾結(jié)，以貪心帶人放生，更代人放生，讓漁民在固定的湖中專門為放生者捕撈放生物，然后這個放生頭將居士花錢購買的放生物又“恭敬”、“虔誠”地放回這個湖中。這個放生頭與漁民就這樣利用居士的善心放生而財源滾滾。

為了避免花錢放生而成就別人造作惡業(yè)，放生者親手放生最為妥善，也因親力親為，更容易培養(yǎng)、增長自己的慈悲心，功德也最大。

護生放生時的問題匯集中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

——放生應(yīng)有的正確態(tài)度是什么？

但愿一切有情離苦得樂，不為自己求安樂。

——放生一定要按著儀軌來進行嗎？

一個完整的放生活動，必然要遵循著三殊勝的方式來進行，就是前行要有皈依發(fā)心、正行念誦密咒與佛號等，后行回向。實在沒有條件的情況下，也要念密咒與佛號。

——放生為什么要授皈依及念密咒與佛號？

我們放生時應(yīng)該發(fā)大慈悲心，為眾生授以皈依等儀軌，使其今生報盡，永不再淪入三惡道中，并且我們?yōu)槠湔b念密咒與佛號，這些已灌注其相續(xù)中，使其未來必能值遇佛法，最終獲得解脫。

——請問放生時的儀規(guī)所念的咒及佛號的功德及的作用？

于吾等之前，一切諸佛現(xiàn)示密咒之相，而成辦眾生之暫時究竟之利。我們所念的佛號和心咒等，一經(jīng)眾生耳根，就會為他們播下解脫的種子，甚至有些眾生在聽到此聲音后，善根將很快成熟而獲解脫。

——殊勝的甘露丸，是不是在放生時放一點在水里然后給物命身上灑點就可以了呢？

可將甘露丸與水混合制成甘露水，讓他們飲用；從而使他們得到解脫。如果找不到甘露丸，僅念放生儀軌也是可以的。

——甘露粉也可以溶于水中一并放置在一些容器如“空氣加濕器”內(nèi)，隨著加熱后彌漫到大氣中的水霧更好地利益于眾生嗎？不知這樣做是否如法嗎？

發(fā)心很好，當(dāng)然可以。

——放生時觀想“將放生的眾生供養(yǎng)給十方諸佛，這代表什么意義？”

目的是為了讓被放的眾生與三寶結(jié)緣并最終解脫，這樣很好。

——放生時，有的動物死掉了怎么處理？

釋放與解救他人的生命，永遠沒有過失。許多放生者因為工具、因緣及種種不利因素，使所購眾生不能全數(shù)盡活，便自愧有罪惡感。實際眾生從生到死，皆受制于因果，假如你盡心盡力做了，它還是于放前死亡，實屬因緣所使。更何況通過放生儀軌可使他們得到三寶的加持，把放生的功德回向給他們，對其今后，仍具備積極深遠的意義。

——批發(fā)市場容易受騙，放生去菜市場，從刀下接救有情好？

很好！

——請問，為了趕時間，我經(jīng)常一邊提著物命飛奔，一邊念儀軌，而袋子都沒打開，我很擔(dān)心它們聽不到？

最好能使被放的眾生聽到念誦的音聲。但是無論被放者能否聽到念誦聲，我們?nèi)缋砘叵?，他們都會得到利益?/p>

——我放生的時候，有時會不小心弄死一些物命，那這種算殺業(yè)么？怎么辦呢？

發(fā)心很重要。

——請問，怎樣放生能具足菩薩六度的行為？

大乘菩薩所有的行為，可以歸攝為六波羅密多。如果我們能如法放生，即使是放一條生命，也可以辦法具備六波羅密多。

第一、布施。

大乘菩薩的布施有三種：無畏布施、法布施、財布施。

放生本身就是無畏布施；通過佛教的放生儀式讓有情得到佛法的熏染，使他們能獲得暫時與究竟的利益，就是法布施；施財令有情離苦得樂，就是財布施。

第二、持戒。

放生活動由始至終都要使身口意株洲保持嚴謹，如理如法。

第三、忍辱。

在放生的時候，可能會遇到一些小違緣，所以從身口意株洲都要保持忍辱。

第四、精進。

在放生的時候，每個人都會對放生有歡喜心的。有歡喜心，精進也具備了，因為精進是對修法生起歡喜心。

第五、禪定。

在放生的時候，由始至終都要使身口意株洲集中專一，這就具足了禪定。

第六、智慧

在放生的時候，從世俗上講，要觀察時節(jié)、環(huán)境、物種等，這就需要我們有分別的智慧。從勝義上講，要了達三輪體空，要知道自己、被放的生命、放生的活動，這三個都是現(xiàn)空無別的，這需要我們有根本的智慧。

三、護生放生繕后工作的問題匯集（結(jié)行）

——眷養(yǎng)一些動物是否可以算是放生？因為如果放歸的話怕會不能生存，怎么辦？

遇到這種事情，要以智慧觀察抉擇，怎么樣做能對眾生有較大利益為重要！

——請問，對于市場上的那些人工養(yǎng)殖的動物或家禽，怎么實施放生呢？

可以由眾人捐資，建成放生池或動物歡喜園，或者托人喂養(yǎng)這些動物或家禽以至天年，有利他的發(fā)心最重要。

——在不適合放生的城市，居士可否承包一片水域，建設(shè)放生池？

有能力的佛弟子應(yīng)該這么做，我們不僅要放生，同時也要重視眾生的生存環(huán)境，護生的意義非常重要，這也是放生活動的善后事。

——有人說，放了一種生命，以后就不可以吃了，是這樣的么？

不吃眾生肉是最好的，不是說放生過羊，就所有的羊就不能吃了。當(dāng)然放生有放生的功德，食肉有食肉的過患。

——放生后的動物吃掉了其它動物，這是我們的過失么？

這樣的情況可能存在，但是如果救某人，以后此人在造惡業(yè)，我們就不救人了嗎？這些應(yīng)該是有情自己業(yè)力造成的，但這種情況應(yīng)該是極少數(shù)的情況，因為放生者，以慈悲心，盡本分事，依放生功德必能使自他有情，逢兇化吉，遠離命難。

——放生后自己會有什么改變？

健康株洲，身心清凈，慈悲心增長，順緣增上。

——遇到捕殺放生動物的人，怎么辦？

放生時遇到這樣的人，應(yīng)該以善言相勸，不要對他們生起嗔恨，他們是因無知而造殺業(yè)的，實際上他們更可憐。

——隨時隨地的法布施？

看到眾生在受痛苦，無力解救時，念密咒與佛號，或者灑甘露水也是一種利生行為?？傊S時隨地培養(yǎng)慈悲心，從愛惜每條生命做起。

——素食與護生放生的關(guān)系？

素食是具備自他二利的功德，素食不僅對自身有很大益處，而且還間接有護生放生的意義，因為肉食者越少，被屠殺的動物也就有可能會相對減少。

——環(huán)境保護與護生放生的關(guān)系？