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初識(shí)蘇先生時(shí)，他有著我此生我見過的最大的肚子。我先認(rèn)識(shí)蘇先生的夫人梁女士。第一次見梁女士在盛夏六月，那時(shí)梁女士還沒皈依佛門，她為身患重病的蘇先生放生。聽說蘇先生身患肝硬化，已是晚期，正住院治療。我們有一陣子每天放生，每次都能見到梁女士拿出不少放生款。梁女士特別虔誠，她相信，每解救一條生命，就意味著丈夫有救了，她的信心就那么大。一次，我告訴梁女士，讓蘇先生來一趟，親自參加放生。次日，蘇先生來了。他坐在一棵樹后面，全身因大量積水而浮腫，身重有兩百多斤的樣子，挺著鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰圍比身高還要長得多。露在短褲下面的小腿表皮，因過于腫脹緊繃而發(fā)亮，有一觸即破的感覺。他臉色紫黑，喘著粗氣，精神沮喪，垂著頭，癱坐在地，一句話不說。震驚之余我油然生起了憐憫之心，很想對(duì)他說：“念佛吧，祈禱佛的加持會(huì)消業(yè)。”不過根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我沒說。有的人即使生命快結(jié)束了，如果有人告訴他(她)：“念一句佛號(hào)對(duì)你有好處。”他(她)還是不念，可能還會(huì)造口業(yè)。我知道孝道的接受度比較高，就對(duì)蘇先生說：“既要放生，還要懺悔。父母在世，在其前面磕頭，已故者，在其像前磕頭懺悔，將你以前不孝父母的惡行統(tǒng)統(tǒng)說出來，懺悔消罪業(yè)最快。”

后來聽說，蘇先生回家后撲通一聲跪在亡父像前，說道：“爸，我給您磕頭”。從此以后，每次放生，蘇先生都堅(jiān)持去，盡管走路時(shí)是那么的困難。慢慢地，蘇先生的精神狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)。大約三個(gè)月后，一次放完生回去，吐了不少黑血。又過了大約兩個(gè)月，蘇先生去醫(yī)院復(fù)查，原來的腫塊消失了，此后身體狀況越來越好轉(zhuǎn)。因?yàn)樘K先生身上發(fā)生的事情，他的家人、親朋都對(duì)上師三寶生起了信心，紛紛皈依上師，也積極參與放生。連他八十多歲的、以前不信佛的岳父母也發(fā)愿皈依上師、發(fā)愿念600萬阿彌陀佛佛號(hào)。蘇先生現(xiàn)在是放生共修的義工。

通過以上的講述我們可以知道放生治病感應(yīng)，其實(shí)放生對(duì)我們有很大的好處，因?yàn)橥ㄟ^放生能夠?yàn)槲覀冊(cè)黾庸Φ?，使我們的心愿能夠快速的達(dá)成，而且放生還可以幫助我們化解怨恨和邪念，使我們內(nèi)心更加的善良和慈悲。以上如有不正確之處請(qǐng)多多包涵。

為什么要放生，了解此理，讓放生功德更圓滿！

你們一邊放生，別人一邊捕殺，有什么意思？法師對(duì)于種種有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng)，精妙開示。

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問：什么叫放生？

答：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！

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問：為什么要放生？

答：簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數(shù)的殺債。

要知道因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，有罪必報(bào)，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數(shù)，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業(yè)障！

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問：放生有什么功德？

答：放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)，簡單地舉其大要述說如下：

（一）無刀兵劫，免除戰(zhàn)爭殺禍。

（二）東莞、健康、少病。

（三）免天災(zāi)橫禍，無諸災(zāi)難。

（四）子孫代代昌盛，生生不息。

（五）多子宜男，所求順逐！

（六）官祿亨通，一帆風(fēng)順！

（七）喜氣吉祥、四季東莞。

（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。

（九）合東莞，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。

（十）得生天上，享東莞之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂世界。

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問：放生后自己有什么改變？

答：放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心腸。在放生過程中讓我們體會(huì)到天地萬物一切皆平等，皆有感覺，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我們慈悲看待每一條生命并且尊重珍惜！從而在生活中戒殺茹素，護(hù)生助人，諸惡莫作，眾善奉行，以慈悲心看待世間的一切。

要知道佛心就是慈悲心，當(dāng)我們長養(yǎng)慈悲，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)自然容易成就。

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問：為什么反對(duì)放生的人很多？

答：放生最容易消業(yè)障，簡單易行，只要發(fā)心，隨時(shí)隨地，一人多人，錢多錢少，都可以放生。正因?yàn)榉派绱耸鈩?，累劫多生以來，我們多少的冤家債主，邪魔外道都不愿意我們?nèi)绱撕唵蔚乇阆龢I(yè)障，成就道業(yè)，因而千方百計(jì)，增長無明，混淆視聽，蠱惑人心，阻撓人們放生。

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問：為什么現(xiàn)代提倡放生甚難？

答：這是因?yàn)槟┓〞r(shí)代眾生業(yè)障深重，沒有福報(bào)值遇善人放生受救的緣故，更是因?yàn)楸娚廾?，沒有智慧來分別善惡是非的緣故。

因?yàn)榉派氖虑榭雌饋黼m然很簡單，但放生蘊(yùn)含的道理卻十分深?yuàn)W復(fù)雜，非一般人所能理解。就連放生的居士們?nèi)舨荒苌钊肓私馄渲械牡览?，也很容易被世俗偏見所阻礙，對(duì)放生失去了信心，放棄了自已消除殺業(yè)的契機(jī)！

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問：簡單說下放生的道理？

答：（一）因果報(bào)應(yīng)，如影隨形、分毫不爽，種什么因得什么果是萬古不變的真理。放生就是救人家的命，種了善因，必得善果，阻礙批評(píng)放生就是妨害人家救命，種了惡因，必得惡果。

（二）天地萬物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，能會(huì)貪生怕死，皆有悲歡喜怒，今朝放生，物類皆知感恩圖報(bào)！

（三）天地萬物眾生，皆本具佛性，與我相比無二無別，只是因?yàn)樗迾I(yè)深重，不幸淪為異類畜生，一旦業(yè)障消除，同樣可以證成佛果。今朝放生，等于救一未來佛！

（四）天地萬物眾生與我，在無始以來的輪回中，皆曾經(jīng)互為手足親眷。今朝放生，等于救自已的親人！

（五）天地萬物眾生與我，在過去的輪回中，皆曾經(jīng)互為冤家仇敵。今朝放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報(bào)！

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問：如何回答有關(guān)放生的批評(píng)？

答：很簡單，就一句話「將心比心」，把自己設(shè)身處地想成是異類眾生，你希望人家如何對(duì)待你。如果能以將心比心的慈悲去看待每一條生命，所有有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng)都將迎刃而解，所有有關(guān)放生的謾罵阻撓，都顯得多慮多疑，不夠慈悲！

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問：你放生，他捕殺，有什么意思？

答：天地萬事皆相對(duì)存在，有善必有惡，有忠必有奸，放生有放生的善報(bào)，捕殺有捕殺的惡果，我們放生的人作自已的功德，人家捕殺造自已的罪過！總不能因?yàn)橛袗喝瞬稓⒅镞^，我們便放棄了放生之善行吧！

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問：很多人批評(píng)「放生就是放死」？

答：（一）死亡只是其中的少數(shù)，絕大部分的放生物命均得以重拾生命，回歸自然。若非放生，百分之百的物命均將遭受宰殺，總不能因?yàn)樯贁?shù)物命死亡，而完全否定放生的善舉吧！如此豈不因噎廢食，愚蠢之至！

（二）死亡的物類至少也死得其所，死于大自然的懷抱中，也千萬倍強(qiáng)于被割被炸，經(jīng)過火燒水滾的酷刑而死吧！

（三）對(duì)于放生存活的物命，我們滿心歡喜其重拾生機(jī)，對(duì)于不幸死亡的物命，我們更寄予無限的祝福！因?yàn)榻癯谇лd難逢的放生因緣中，已經(jīng)皈了佛門，今生報(bào)盡，永不再墮入三惡道中，并且已親聞「南無阿彌陀佛」六字洪名，必成道種，早日畜生報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)世為人，早日念佛修行，早日成佛證果，早日再回娑婆度眾多苦難眾生！

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問：說說放生物命死亡更深一層的意義？

答：我們可以看看「金光明經(jīng)」流水長者子品中，佛陀昔為流水長者子，不忍上萬條魚干涸死亡，急遣二十只大象負(fù)水濟(jì)魚，活魚性命，并為上萬條魚說法念佛，上萬條魚得此功德，當(dāng)日命終，眾魚尸體積聚池畔，神識(shí)往生忉利天，亨東莞之福！有經(jīng)為證：「爾時(shí)其地，卒大震動(dòng)，時(shí)十千魚，同日命終，既命終已，生忉利天?！?/p>

其實(shí)最有大福報(bào)的是經(jīng)過放生皈依念佛儀式后，當(dāng)日死亡的生命，試問千千萬的眾生中有幾個(gè)在命終時(shí)能皈依佛門，又有法師及眾多居士為其懇切念佛，為其超渡，今日業(yè)報(bào)速盡，早日脫離三惡道，豈非福祿深厚？早日畜生報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非因緣殊勝？

所以，放生居士們但發(fā)慈悲心救贖生命，并設(shè)身處地為每一個(gè)生命著想，物命萬一死亡，我們也問心無愧，同時(shí)也寄予無限的祝福與希望！

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問：有些生物都已損傷，放了也未必可活，何必浪費(fèi)金錢？

答：任何一個(gè)有生命的個(gè)體，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看戰(zhàn)爭中受傷殘廢的人，是不是都努力掙扎，千方百計(jì)保全其性命，同伴們也都全力搶救，毫無一絲棄舍之心。損傷的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，遠(yuǎn)勝于被宰殺煎烤而死吧！再換個(gè)角道想，如果你今天是受傷廢的物類，有人想救你，但卻一旁有人阻撓說救也未必會(huì)活，你怨恨不怨恨？說這種話的人要小心，阻撓人們放生就等于殺生，因果報(bào)應(yīng)是逃不了的！

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問：禽獸畜生千千萬萬，我們放生怎么放得完？

答：天地之大德曰生，如來之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人力行放生，長養(yǎng)慈悲，已合東莞且諸佛歡喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已無量無邊，更何況救眾多物命！

至于千萬異類畜生放之不盡，這是累劫宿世以來的共業(yè)所造成，我們但盡自已的能力隨緣放生，慚愧自已劣為俗地凡夫，力有未逮，總不能因其太多而不解救物命于萬一吧！

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問：把放生的錢拿去救濟(jì)賬災(zāi)，不是比較實(shí)際嗎？

答：戒殺放生的居士們對(duì)于鰥寡孤獨(dú)、貧窮苦難、饑迫寒凍之人亦當(dāng)發(fā)慈悲心隨分隨力予以救助。但貧苦饑寒雖令人同情，其生命尚不至于速死，而異類畜生若不立行救贖放生，則馬上被宰殺烹烤，而可命于人口腹之中。一為境遇可憐，命猶可存，一為千鈞一發(fā)，命危旦夕，孰急孰重，顯而易見。

所以大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一?！狗派蔷让男袨楣Φ轮链?，非其它小善所能比擬！

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問：每個(gè)人都戒殺放生，將來會(huì)不會(huì)成為禽獸世界？

答：這真是杞人憂天，你看看螞蟻、蚯蚓、昆蟲，人類并不食用，任其自然繁殖，而今也沒有看到蟻蟻世界、蚯蚓世界、昆蟲世界，因?yàn)樵诖笞匀坏钠胶饣?，萬物自有其生態(tài)調(diào)節(jié)與繁衍制衡！

你現(xiàn)在尚未放生，便在煩惱畜生過多，就好像農(nóng)夫尚未播種，便在煩惱收成過多，商人尚未賺錢，便在煩惱財(cái)富過多，豈不顛倒？

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問：勸殺生的人轉(zhuǎn)行，卻害了人家生計(jì)，愛畜生不愛人，合情理嗎？

答：士農(nóng)工商千百種行業(yè)，每一種行業(yè)都可以賺錢，都可以養(yǎng)家餬口，豈一定非得以殺生害命作為自己的謀生工具不可。要知道因果報(bào)應(yīng)，分毫不爽，既造殺業(yè)，必遭殺報(bào)，如今雖暫得錦衣玉食，但未來果報(bào)現(xiàn)前，受苦償報(bào)，無有止期，且禍延后代子孫，真的是得不償失??！

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問：請(qǐng)問歷代祖師大德有那些人提倡放生？

答：提倡力行放生是世尊金口宣說千古不易的真理，歷代祖師大德親身實(shí)踐并廣為提倡者，多不勝數(shù)。古代如智者大師、寒山大師、拾得大師、永明大師、慧能大師、蓮池大師、憨山大師等，近代如印光大師、弘一大師、虛云老和尚、東莞活佛、李炳南老居士等均教誨我們要力行放生，典籍歷歷，查當(dāng)可知。

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問：放生的對(duì)象有沒有限制？

答：沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的魚蝦、鱸鰻，土里鉆的螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個(gè)體，都可以放生。

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問：放生為什么一定要授三皈依及念佛？

答：今朝千載難逢，我們與異類畜生有緣救其生命，但他們?nèi)圆荒苊撾x輪回業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心，為眾生授以三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生?！故蛊浣裆鷪?bào)盡，永不再淪入三惡道中，并且法師與所有居士為其誦念「南無阿彌陀佛」圣號(hào)，六字洪名早已盈盈注其八識(shí)田中，來生轉(zhuǎn)世為人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生！