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且愛物放生，古圣先賢，皆行此事。故《書》有“鳥獸魚鱉咸若”之文，而文王澤及枯骨，況有知覺之物哉?至于簡子放鳩，子產(chǎn)畜魚，隨侯濟蛇，楊寶救雀。此固圣賢一視同仁之心，尚不知其蠢動含靈，皆具佛性。展轉(zhuǎn)升沉，互為怨親，及將來決定成佛等義。迨至大教東來，三世因果，及生佛心性平等無二之理，大明于世。【凡大圣大賢，無不以戒殺放生，為挽殺劫以培福果，息刀兵而樂天年之基址】。古云：“欲知世上刀兵劫，須聽屠門半夜聲?！庇衷疲骸坝檬篱g無兵劫，除非眾生不食肉?！笔侵窘錃⒎派?，乃拔本塞源之濟世良謨也?！?/p>

故陳智者大師，買臨海江滬溪梁六十余所，亙四百余里為放生池。請敕立碑，禁止?jié)O捕。有偷捕者，動輒得禍。直至唐貞觀中，猶然如是。唐肅宗乾元二年，詔天下諸州各立放生池，敕顏真卿撰碑文，并書丹。有云：“我皇舉天下以為池，罄域中而蒙福，承陀羅尼加持之力，竭煩惱海生死之津。”揆之前古，曾何仿佛。宋真宗天禧元年，詔天下立放生池，而杭州西湖，亦宋之放生池也。

明蓮池大師，立放生池于上方、長壽二處。其《戒殺放生文》，流通天下。迄今三百余年以來，景仰高風(fēng)，慈濟物類之緇素通人，何可勝數(shù)。

殺生之家無安寧，養(yǎng)子討債何時了？

記得二十多年前，德慧婚后第一次上門拜訪愛人的舅舅，發(fā)現(xiàn)舅舅家門后的桑樹地里滿地雞毛鴨毛，堆積如小山。雖然已依稀得知舅舅以賣烤雞、烤鴨為生，但看到那么多的雞毛鴨毛，還是不寒而栗。

舅舅本有兩個女兒，因為喜歡男孩，就將家中小女與他人兒子交換。據(jù)說，舅舅不但將養(yǎng)子視為己出，更是溺愛有加。

要說舅舅的生意相當(dāng)不錯，在農(nóng)村也算殷實之家。

然而，那位換來的兒子，真的是位“拆爛污”的主。

大約十七歲那年賭博被抓，德慧愛人當(dāng)時正巧碰上，好不容易出手幫忙讓他免了牢獄之災(zāi)。大年夜，舅舅的兒子又去賭錢，贏了兩萬,馬上買了輛二手車，結(jié)果大年初五就將一個老人撞死(舅舅為此幾乎賠光積蓄)。

再后來結(jié)婚沒兩年，他又離婚了，還是賭錢，貪玩，不務(wù)正業(yè)。

記憶最深的是有一年，舅舅深夜來電話，說是兒子被債主綁走，原因是欠錢不還，求我們給想個辦法。德慧愛人也很無奈，后來還是舅舅借錢將此事了了?？蓱z舅舅殺生所賺的錢就這樣在恐懼和淚水中被一筆一筆地掏出去，不剩分毫。那時德慧開始學(xué)佛，知道殺業(yè)可怖，常常讓婆婆去勸她弟弟結(jié)束殺業(yè)，可每次都是無果而返。直到舅舅的兒子離家前往廣州發(fā)展，事情忽然起了變化——他第二次結(jié)婚，生意做得很紅火，第二年春節(jié)開著名車回來，一輛奧迪，一輛勞斯萊斯，一輛卡宴。

舅舅的好日子似乎來了，然而這只是我們的美好愿望。

今年春節(jié)，德慧愛人的大哥告訴我們：舅舅的兒子只剩下一輛車了，他做企業(yè)拿原材料不給錢，已經(jīng)有好幾個小企業(yè)被拖垮了，法院強制執(zhí)行拍賣他的車輛還債。

殺生，恐怕是所有惡行中最為慘烈的事情。

生命，對于所有有情眾生來講，都是最重要的。

舅舅所殺之生雖然不會說話，但不代表它們沒有痛苦，不懂恩仇。

舅舅殺生太多，所結(jié)之仇太深了。日日殺生，家中便成殺場。殺場，為怨鬼聚會之處，極不吉祥。

因果不虛，能讓舅舅家過上安生日子嗎?

一個換來的兒子，開始了“冤冤相報何時了”的討債歷程。