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他的父母一生都以屠羊?yàn)樯?，眼中只看得到宰羊所得的利益，怎么說(shuō)也不愿意放棄這個(gè)賺錢(qián)的行業(yè)。兩人不能理解孩子的懇求，便商議出一個(gè)妙計(jì)──無(wú)論如何一定要讓孩子有勇氣持刀殺羊。于是他們將孩子和一頭羊、一把利刃，一起關(guān)在屋中，并恐嚇孩子：“如果你不殺了羊，就讓你無(wú)法出來(lái)見(jiàn)到天日，也不讓你吃任何東西!”

被父母關(guān)在屋內(nèi)的孩子，看著這頭茫然無(wú)助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我如果殺了這只羊，將來(lái)必定終生都要從事殺生的行業(yè)。這是何等殘忍的事，我豈能為了自己，而殺害這些無(wú)辜的生命?”于是便拿刀結(jié)束自己的生命，希望藉由自己的舍身，能讓父母有所覺(jué)悟，從此停止屠殺的行業(yè)。而這孩子也因舍身護(hù)生的善行，死后即得生天的善果。

殺生，是指故意斷絕有情之生命。眾生都愛(ài)惜自己的生命，小至蜎飛蠕動(dòng)的蟲(chóng)蟻，也一樣畏懼死亡。佛菩薩教導(dǎo)我們應(yīng)以慈悲心，平等看待一切眾生。不殺生，即是尊重一切眾生的慈悲、平等心。而佛法提倡吃素的原因，就在這念不忍眾生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年來(lái)碗里羹，冤深似海恨難平;欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲?！笨芍篱g的刀兵戰(zhàn)火，眾生遭受烽火連天的無(wú)情殺劫，都是由于殺業(yè)所造成。人與動(dòng)物不斷地互殺，彼此生死輾轉(zhuǎn)于六道之間，生而又死，死而又生，永無(wú)休止。有一次寒山大師經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，一戶(hù)人家正好在娶親。當(dāng)時(shí)這戶(hù)人家中高朋滿(mǎn)座，主人殺雞宰羊宴請(qǐng)賓客，客人們吃得正歡喜時(shí)，寒山大師卻于門(mén)前放聲大哭。主人問(wèn)他為什么哭泣?寒山大師便念了一首偈子：“六道輪回苦，孫子娶祖母，牛羊?yàn)樯献?，六親鍋內(nèi)煮”，來(lái)表達(dá)眾生無(wú)始以來(lái)互相食啖殺戮的悲慘。

《楞嚴(yán)經(jīng)》有云：“以人食羊，羊死為人，人死為羊。如是乃至十生之類(lèi)，死死生生，互來(lái)相啖，惡業(yè)俱生，窮未來(lái)際?！薄叭曦?fù)我命，我還汝債，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死。”可見(jiàn)六道眾生實(shí)可悲，不了解因緣果報(bào)的道理，而一再地胡為妄作。若能明白一切眾生都與我們有親眷的關(guān)系，都是我們生生世世的父母，怎么忍心去殺害他們呢?

孟子云：“君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死;聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！毕胂胍恢粍?dòng)物臨死之前的嚎啕哀叫，心里是何等悲傷無(wú)助!《梵網(wǎng)經(jīng)》云：“若佛子，故食肉，一切肉不得食，夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見(jiàn)而舍去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無(wú)量罪?！被诖缺?，護(hù)念這些動(dòng)物的苦，知道眾生都有佛性，有這樣的正知正見(jiàn)而發(fā)心吃素，就是慈悲。更進(jìn)一步，連一只螞蟻、蚊子都不忍心傷害，積極地護(hù)生、放生，就是真正的慈悲心、平等心。《江津菩薩偈》云：“勸君勤放生，終久得江津，若發(fā)菩提心，大難天須救?！毙扌腥税l(fā)菩提心，行“上求佛道，下化眾生”的菩薩行，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心是最重要的前方便。

放生功德利益太大，經(jīng)常放生，這十件事讓你如愿

一、富貴

放生會(huì)得富貴，放生的人，經(jīng)常救度眾生，讓眾生對(duì)放生的人產(chǎn)生歡喜、愛(ài)護(hù)、尊重。上天有好生之德，幫助眾生離苦得樂(lè)，這樣的人會(huì)感召富貴，得到財(cái)富和尊重。

二、善緣

放生是結(jié)善緣，我們今日幫助眾生，與它們結(jié)下多生多世的善緣，今日救生命，來(lái)日生命救我們。上天有好生之德，積善之家，必有余慶。

三、心態(tài)

放生改變心態(tài)，心態(tài)決定命運(yùn)。放生會(huì)讓人產(chǎn)生愛(ài)心、慈悲心，歡喜心。從而內(nèi)心少抱怨、煩惱、嗔恨。經(jīng)常放生之人也會(huì)更加尊重生命，有這樣心態(tài)的人，命運(yùn)相信會(huì)越來(lái)越好。

四、夢(mèng)境

經(jīng)常放生的人不會(huì)做噩夢(mèng)，我們讓眾生遠(yuǎn)離怖畏，離苦得樂(lè)，得到自在。我們也會(huì)得到喜悅和安心、自在。經(jīng)常做噩夢(mèng)的人也會(huì)因此得到殊勝的夢(mèng)境。

五、環(huán)境

放生是行善、積福。所謂福人居福地，福地居福人。常常放生之人，必定會(huì)改變自己所在環(huán)境的風(fēng)水，感召更好的壞境，所謂境隨心轉(zhuǎn)就是這樣。

六、家庭

放生讓被殺害的動(dòng)物回歸自然，讓脫離的骨肉重新有機(jī)會(huì)再聚，讓動(dòng)物一家子不分離。愛(ài)護(hù)生命，慈悲放生，科學(xué)放生，會(huì)讓我們得到家庭和睦的福報(bào)。而家和萬(wàn)事興，放生的功德真的無(wú)量無(wú)邊，想得到家庭和睦的人要經(jīng)常放生。

七、朋友

放生是法布施，會(huì)讓我們得到智慧，從而擇善友而交。放生也是結(jié)善緣，我們發(fā)出去的是善念，感召回來(lái)的也一定是善的。正所謂：物以類(lèi)聚、人以群分。

八、厚德

放生是積厚德，放生之人，常常行善，積之厚德。所謂厚德載物，我們有好的德行，才會(huì)有好的福報(bào)，我們能夠承載的資糧才會(huì)更多。德高則量大，量大則福大，可見(jiàn)厚德有多么重要。

九、眷屬

放生是修福報(bào)，放生會(huì)讓我們得如意眷屬，我們的眷屬是我們自己感召的，而我們通過(guò)提高自己的福報(bào)，積功累德，另一半的福報(bào)也會(huì)和自己接近，

所以常常行放生修福報(bào)之人，會(huì)讓我們得到如意的眷屬。也要常?；叵蚪o自己的親人眷屬，冤親債主，一切眾生，做大布施，積大福報(bào)。

十、子女

放生讓生命延續(xù)，我們也會(huì)得以延續(xù)生命的機(jī)會(huì)。而放生讓眾生得到喜悅，得到自在解脫，得到重獲生命的快樂(lè)。我們也會(huì)有機(jī)會(huì)得到聽(tīng)話(huà)的子女，快樂(lè)的子女，有智慧福德的子女，也會(huì)家庭和睦。