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好處一：保障生命

每個(gè)人都在尋找保護(hù)自己的方法，但怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會(huì)使自己處在善法光明的護(hù)佑當(dāng)中，自然遠(yuǎn)離橫禍災(zāi)難，所以放生是我們生命的最佳保障。

佛經(jīng)中有這樣一則公案：有個(gè)天人，投生在一戶施主家里，長(zhǎng)大之后，他想出家，但是父母不答應(yīng)。這個(gè)小孩心里想：人身這么寶貴，倘若不能出家，那這個(gè)人身有什么意義呢？因此他想自殺，可是跳河的時(shí)候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無(wú)損。當(dāng)時(shí)國(guó)王的法律很嚴(yán)厲，他又故意做強(qiáng)盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時(shí)候，射出去的弓箭全部都自動(dòng)返回，國(guó)王大吃一驚，向他道歉。后來(lái)在國(guó)王的幫助之下，他的家人終于允許他出家，證得阿羅漢果。這個(gè)天人為何壽命如此堅(jiān)固呢？佛說(shuō)：“以前他救過(guò)一個(gè)快要被殺的人，以這個(gè)因緣，他在五百世當(dāng)中，內(nèi)心無(wú)所畏懼，外在的地水火風(fēng)也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位。”

好處二：三門峽愈病

每個(gè)人都希望三門峽，放生救贖生命，三門峽了無(wú)數(shù)眾生的生命，也必然同時(shí)三門峽了自己的壽命，這是因果必然。疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸姓俚臍I(yè)而來(lái)；既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

《雜寶藏經(jīng)》中記載：過(guò)去有個(gè)沙彌，承事一位長(zhǎng)老，長(zhǎng)老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時(shí)候囑咐他到第八天再回來(lái)，意思是讓他在家里命終。沒(méi)想到沙彌第八天回來(lái)了，師父覺(jué)得很奇怪，就入定觀察，原來(lái)小沙彌在回家的路上見(jiàn)到一群螞蟻困在水中，他做了一個(gè)小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方，以這個(gè)救護(hù)螞蟻的功德，壽命得到三門峽。

林則徐曾經(jīng)講過(guò)他朋友的一件事情：他有位朋友，三門峽人，名叫屠琴鄔，在做官前，身患重病，生命垂危；于是在病中立下誓愿，愿以利人濟(jì)物，來(lái)懺悔自己業(yè)障。有一夜，感得觀世音菩薩入夢(mèng)，告訴他說(shuō)，因?yàn)檫^(guò)去世在做官時(shí)太過(guò)苛刻，又常常殺生，因而這一生短命，現(xiàn)在只有放生才可三門峽，且可增加福祿，并鼓勵(lì)他更加努力去利人濟(jì)物。屠琴鄔醒后，合家戒殺，且時(shí)常買物放生，這年冬季便被任命為三門峽太守，次年冬天病體也痊愈了。

好處三：積凈土資糧

放生三施俱全，財(cái)布施，法布施，無(wú)畏布施，放生一舉盡得；修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)郏昧ι俣尚Ф?，以此無(wú)上殊勝的功德回向往生西方極樂(lè)世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷。倘若能盡心盡力地通過(guò)放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧，高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。憨山大師曾經(jīng)說(shuō)：“放生解冤結(jié)，放生罪垢清，放生又念佛，萬(wàn)修萬(wàn)人證?！庇」獯髱熞苍凇斗派蠊Φ隆樊?dāng)中說(shuō)：“戒殺放生的行者，來(lái)世能生在四天王天當(dāng)中，享受三門峽之福，倘若兼修凈土，直接可以往生西方極樂(lè)世界。”

好處四：改命解怨

我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠?lái)所造無(wú)數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來(lái)的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中，透過(guò)積福行善，誠(chéng)心懺悔，我們的命運(yùn)可以完全改變過(guò)來(lái)；而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。每一個(gè)眾生在多生累劫以來(lái)，都曾經(jīng)與我們結(jié)過(guò)冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)；而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報(bào)。

好處五：還債消災(zāi)

我們今生累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢出力來(lái)救贖眾生的性命，以償還以自身所積欠的無(wú)數(shù)殺債。災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來(lái)，放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時(shí)消除了我們的宿業(yè)，免除了未來(lái)原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必然的道理。

欲望不斷增加的時(shí)候，你就要小心邪淫的到來(lái)了！

食色性也，這是孔子說(shuō)的一句話?？鬃诱f(shuō)這句話的意思是警告我們，吃飯和男女關(guān)系是人兩大最強(qiáng)的欲望，要有節(jié)制。欲令智昏，當(dāng)欲望不斷擴(kuò)張的時(shí)候，我們就會(huì)失去理智，做出很多糊涂的事情，這真的是一點(diǎn)也不假。

我是學(xué)佛人，以前因?yàn)樾耙氖?，身心被摧殘。然后我就努力在戒色吧里看文章學(xué)習(xí)，以至于后來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和佛教經(jīng)典。在平時(shí)的生活中，我已經(jīng)能做到不意淫和不心淫了。隨著戒色的深入，心魔的不斷考驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了大多數(shù)人可能破戒的最大原因——其他方面的欲望極其強(qiáng)烈!

剛才說(shuō)了淫欲和食欲是人類兩大最強(qiáng)的欲望，所以一定要節(jié)制。當(dāng)我們光節(jié)制淫欲而不節(jié)制食欲的時(shí)候，我們也會(huì)被心魔摧殘。在這次10.1放假的期間，因?yàn)槲业男傅?，加上期間遇到了一些不太順心的事情，我的食欲大增，而且開(kāi)始不怎么運(yùn)動(dòng)了。這樣就造成了惡性循環(huán)，吃的食物很多但是一直消化不了，身體就非常不舒服。而且我還打了幾天游戲又看了視頻，總之就是有點(diǎn)放縱自己的欲望了。結(jié)果有一天，心魔拼命地攻擊我，也就是我的大腦里突然出現(xiàn)了之前自己最忌諱的那些色情畫(huà)面。我拼命地用佛號(hào)來(lái)抵制這些誘惑，但是卻沒(méi)有平時(shí)好使。

這件事情之后，我深刻地反思了自己的錯(cuò)誤，真的不應(yīng)該放縱自己的欲望，尤其是在吃飯的方面上。我隱隱約約地感覺(jué)到食欲和淫欲在一定程度上是有關(guān)聯(lián)的，于是我立刻改變了自己的生活方式，恢復(fù)到原來(lái)那種好的作息上。同時(shí)過(guò)午不食，那兩頓飯吃的也不是很多，我發(fā)現(xiàn)我反而沒(méi)有那么餓了，身體也挺舒服的，淫欲大大下降!

負(fù)面情緒會(huì)導(dǎo)致人做出傻事，也就是縱欲?？v欲的結(jié)果，也就是會(huì)破戒，這就是一個(gè)很簡(jiǎn)單的規(guī)律。所以平時(shí)調(diào)整好自己的狀態(tài)非常重要，無(wú)論遇到什么困難挫折，請(qǐng)大家一定不要消極對(duì)待。要積極面對(duì)，同時(shí)多反省自己的錯(cuò)誤，因?yàn)樾杏胁坏梅辞笾T己，凡是碰到不好的事情，就要反思自己的過(guò)錯(cuò)，因果不虛。即使這件事情對(duì)自己確實(shí)造成了巨大的傷害，請(qǐng)承受它!不要有一絲抱怨，這樣我們會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地成長(zhǎng)。我們平時(shí)在生活中要孝敬父母，奉事師長(zhǎng)，慷慨布施，吃素放生，吃素放生，行善積德。這樣我們的命運(yùn)才會(huì)改變，但是請(qǐng)記住，因?yàn)槲覀円郧白隽撕芏噱e(cuò)誤的事情，我們要先消除業(yè)障，所以可能一時(shí)半會(huì)不會(huì)見(jiàn)到行善積德的好處，請(qǐng)堅(jiān)持!量變到質(zhì)變，總有一天會(huì)回報(bào)到自己身上的!行善之家，必有三門峽!

在自己閑暇的時(shí)間，請(qǐng)想想自己來(lái)到這個(gè)世界上真正的原因是什么，自己的目標(biāo)是什么，這樣才不會(huì)被現(xiàn)代這些物質(zhì)生活所干擾。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)三門峽!