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揭秘“人生八苦”

人生八苦，佛教用語。即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

一、生苦：生之苦，人多不復(fù)記憶，事實(shí)上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個(gè)六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對(duì)嬰兒細(xì)嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生后呱呱大哭，實(shí)是肉體上的痛苦所引起的。

二、老苦：唐人詩(shī)云：“公道人間惟白發(fā)，貴人頭上不會(huì)饒。”老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術(shù)，到了七十歲八十歲，上述現(xiàn)象總會(huì)發(fā)生。又何況一般人在苦苦奔波了數(shù)十年之后，除了生理機(jī)能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風(fēng)濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至于衰老對(duì)于女人，則更為殘酷，因?yàn)槌松淼耐纯嗤?，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國(guó)而雞皮鶴發(fā)，老態(tài)龍鐘，固然使人感慨，但誰又能逃出這個(gè)老的公例？

三、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結(jié)下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結(jié)核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學(xué)進(jìn)步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好??？其實(shí)不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹癥，癌癥，在近年來日漸增多。進(jìn)一步說，即是藥物能治愈身體上的疾患，但由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經(jīng)衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？

本來四大假合之身，難免有寒熱失調(diào)的時(shí)候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時(shí)間還好受，倘長(zhǎng)年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？

四、死苦：一部鋼鐵鑄成的機(jī)器，其壽命也不過由數(shù)年到數(shù)十年，一個(gè)血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長(zhǎng)生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復(fù)始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經(jīng)上說，非想非非想天，壽長(zhǎng)八萬四千大劫，但報(bào)終仍當(dāng)墮落，不出六道輪回。

既然如此，則死之于人，也就不足為異了！無奈“壯志未酬身先死”，每一個(gè)死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時(shí)死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心里有千言萬語，一句也說不出來。這時(shí)嬌姿稚子，環(huán)繞榻前，生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對(duì)于那些善的，無愧于心的，會(huì)感到欣慰寧?kù)o，但對(duì)那些惡的，有背天理良心的，將會(huì)感到懊悔，痛苦和恐怖。這時(shí)因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識(shí)受業(yè)力牽引，墮入惡道，所謂“萬般帶不去，唯有業(yè)隨身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

五、愛別離苦：語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春?jiǎn)逝迹心陠首?，固然悲痛萬分，即使不是死別，或?yàn)橹\求衣食，或因迫于形勢(shì)，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

六、怨憎會(huì)苦：和愛別離苦相對(duì)的，是怨憎會(huì)苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會(huì)在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會(huì)上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢(shì)下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時(shí)間，這豈不是令人苦惱萬分？

七、求不得苦：想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)力量達(dá)不到；想謀求某一個(gè)位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意于丙男。自己的志趣是做計(jì)算機(jī)行業(yè)精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網(wǎng)吧做侍應(yīng)生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第一個(gè)愿望求得，第二個(gè)愿望又立即生出來。山谷易滿，人欲難平，誰會(huì)感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？

八、五陰熾盛苦：五陰即是五蘊(yùn)，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調(diào)，而有疾病之苦。受陰熾盛，領(lǐng)納分別，使諸苦轉(zhuǎn)本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會(huì)，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業(yè)，又為后來得報(bào)之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識(shí)陰熾盛，起惑造業(yè)，三世流轉(zhuǎn)，而有生死之苦。

佛教中有時(shí)又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。

苦苦：是我們生活中感受到的痛苦，佛經(jīng)中即使沒有指出，我們也是認(rèn)為是苦的，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會(huì)環(huán)境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎會(huì)苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見。以及五蘊(yùn)熾盛苦：即五蘊(yùn)身心不平衡的痛苦。

壞苦：是指我們通?？鞓返母惺堋Ｒ苑鸱ǖ闹腔蹃砜?，我們所謂的快樂受并非真正的快樂，其實(shí)質(zhì)也是痛苦的。例如我們饑餓時(shí)想吃，吃飽了就覺得快樂，但如果繼續(xù)吃下去，還會(huì)覺得快樂嗎？身體臟了，洗澡覺得快樂，但長(zhǎng)時(shí)間在水里泡著覺得快樂嗎？無聊時(shí)看電視覺得快樂，但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎？

由此可見我們的所謂快樂，是因?yàn)槲覀冇辛四撤N欲望之后，通過外境的刺激得到滿足心理上出現(xiàn)暫時(shí)的平衡，于是我們覺得快樂，然而吃飯的實(shí)質(zhì)并非快樂，倘若吃飯的實(shí)質(zhì)是快樂的話，無論吃多少都應(yīng)該覺得快樂，然而事實(shí)不然，當(dāng)我們帶著強(qiáng)烈的欲望吃饅頭時(shí)，吃一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)感到快樂，吃到四個(gè)、五個(gè)、六個(gè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)已由原來的快樂轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔恕３燥埵沁@樣，世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此，因?yàn)檫@種樂受能變壞，因此稱為壞苦。

行苦：行，是遷流變化義。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識(shí)這種規(guī)律，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛情永恒，事實(shí)上世間沒有一樣永恒的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。由于我們的認(rèn)識(shí)與世間的事實(shí)——行，相違背，因而就有了行苦。

總之，娑婆世界，一切莫非是苦。

萬惡YIN為首，邪YIN重的人要多放生來懺悔業(yè)障

萬惡淫為首，邪淫是很嚴(yán)重的惡業(yè)，必須要有強(qiáng)大的善業(yè)去對(duì)抗去遮止，而放生就是極大極強(qiáng)的善業(yè)。若犯極重邪淫者，沒有懺悔心，沒有強(qiáng)大的善業(yè)遮止，一般壽命不會(huì)長(zhǎng)，余生也生活在極度痛苦中。就像虎和獅才能互相沖擊。若鼠和獅對(duì)抗，實(shí)力懸殊根本無力獲勝。所以犯了重邪淫的人，必須要有大的善業(yè)如放生，去對(duì)抗才有把握。若無大善業(yè)遮止，別說改命，活命都困難。

戒邪淫是一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗，必須要有足夠的壽命福力為基礎(chǔ)。而邪淫者多數(shù)疾病橫禍不斷，福力衰弱。所以我建議，凡是犯了極重邪淫的人，應(yīng)該多去放生，有了命有了健康的身心，有了福報(bào)，才能去對(duì)抗邪淫。

其實(shí)邪淫者，特別是重邪淫者，處境是非常危險(xiǎn)的，特別是在末法天災(zāi)人禍不斷的時(shí)期，很難預(yù)測(cè)災(zāi)難什么時(shí)候降臨。做了放生，有了命有了福，即便暫時(shí)戒邪淫不成功，也至少有命有機(jī)會(huì)改正。若無大善業(yè)，等邪淫業(yè)力具足成熟爆發(fā)，再改就難了。

救護(hù)眾生的功德如同一塊上好的黃金，可以打造各種形像器具。放生不是一般的善，是極大的善，可以打通各種人生困境，滿足人生各種善愿。

綜上所述:放生對(duì)治邪淫非常正確.

一般犯邪淫的人處境非常危險(xiǎn)，先保住生命健康才是第一。所以我勸所有犯重邪淫的人，不管你用何種方法戒除，至少先放生幾次，越多越好。有命有健康了，才能有一切。

通過放生恢復(fù)福報(bào)也是很快的。

1.邪淫的人必定身多疾病-放生可以治愈疾病,并且是身心疾病一起治愈

2.邪淫的人必定多災(zāi)多難,接近橫禍橫死-放生可以保平安,壽命延長(zhǎng)

3.邪淫的人必定貪心熾盛-放生增長(zhǎng)慈悲心,慈悲心化解一切惡心

4.邪淫的人必定人緣奇差-放生可改善人緣

5.邪淫的人必定家庭吵鬧-放生可使家庭和諧

6.邪淫的人必定被人輕賤-放生可人天護(hù)持,眾所恭敬

7.邪淫的人必定學(xué)業(yè)事業(yè)無成-放生可增進(jìn)事業(yè)學(xué)業(yè)

8.邪淫的人必定財(cái)產(chǎn)日減-放生可增加財(cái)富

9.邪淫的人必定婚姻不順-放生可感召好姻緣

10.邪淫的人必定難有子孫多絕后-放生可多子

11.邪淫的人必定福德日損-放生可大幅度提高福力

12.邪淫的人必定惡報(bào)極快-放生可快速感召善報(bào)

13.邪淫的人必定苦多樂少煩惱不斷-放生可使人發(fā)自內(nèi)心的快樂

14.邪淫的人必定辦事多不順小人不斷-放生可人天助持貴人相助

15.邪淫的人必定相貌越來越丑-放生可使人相貌端正

16.邪淫的人必定陰氣重磁場(chǎng)差-放生多了陽氣充足磁場(chǎng)清靜

17.邪淫的人必定居住在臟亂差的環(huán)境-放生可住漂亮的大房子

18.邪淫的人必定工作多居于卑微-放生可升職或得好工作

19.邪淫的人最親近的家人多不順-放生的人即使家屬原有疾病也會(huì)漸漸康復(fù)

20.邪淫是大惡-放生是大善

21、邪淫會(huì)遺傳，父母邪淫子女也邪淫，這是師兄們調(diào)查發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律

(其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止21條，大家可以自己接著總結(jié))

邪淫極大地?fù)p耗了個(gè)人的陰德和福報(bào)。印祖說：“行邪淫者，是以人身行畜生事。報(bào)終命盡，先墮地獄餓鬼，后生畜生道中。千萬億劫，不能出離。”

在生時(shí)，“善惡之報(bào)、如影隨形”，因邪心、手淫所帶來的惡果，更是隨之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰減、學(xué)業(yè)蹉跎、事業(yè)暗淡受阻、感情經(jīng)歷倍嘗辛酸，感召到不如意、甚至不貞潔妻子等。

意淫也是業(yè)識(shí)的種子，總會(huì)生根開花結(jié)果，意淫不除終受其牽制，釀成惡果。意淫如不及時(shí)鏟除，就會(huì)：“折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數(shù)，斬爾綿綿廣嗣續(xù)?！?/p>

由于淫心泛濫，你祖宗留下的福蔭會(huì)大打折扣;你前世修來的福祿會(huì)被削蝕;你原本應(yīng)得的長(zhǎng)壽會(huì)被損減;你本應(yīng)綿延不絕的子嗣會(huì)被斬?cái)??！罢邸⑾?、損、斬”，怎不叫人毛骨悚然!

福善、禍淫，報(bào)應(yīng)之果，宛若影隨。見他人妻女生得美貌，便起了奸邪的私心，這個(gè)念頭一起，雖然沒有實(shí)事，也難逃鬼神的責(zé)罰。只因一切惡事，都從邪淫起，不知道利害，做此種罪孽，導(dǎo)致種種禍害，歸納如下，以指醒迷途。

害天倫：天地間男婚女嫁，納之以禮，乃天定的倫理。淫亂，不僅違背了人情義理，而且破壞人倫道德，淪為衣冠禽獸。(注人倫：人與人的正常關(guān)系。)

害人節(jié)：女性生命中最珍貴的是貞操。為了一時(shí)的欲念，而毀了她的貞節(jié)，其罪莫大。請(qǐng)?jiān)O(shè)想如果是自己的親人、女兒、姐妹被人淫辱，內(nèi)心有何感想?

害名聲：任你再機(jī)密，終會(huì)被人知道，一旦臭名遠(yuǎn)播，受人恥笑，有辱親戚朋友。

害門風(fēng)：羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹，敗壞她的家風(fēng)，令她一家大小沒臉見人，痛恨入心、入骨，等于殺她三代。

害性命：臭名遠(yuǎn)傳，婦女因受辱致死，或她的丈夫憤恨而死，或丈夫殺妻子，或婦人殺親夫，或丈夫殺奸夫，或奸人被眾人公誅等等悲劇，如此僅為一時(shí)的歡樂，而鬧出人命，終生受良心的責(zé)備或受法律的制裁。

害風(fēng)俗：社會(huì)上有這種廉恥喪盡人面獸心的人，無知青少年以此作為榜樣，助長(zhǎng)淫亂歪風(fēng)，誤人子弟，破壞社會(huì)安寧。

以上六害，是害人。

害心術(shù)：淫念一生，種種惡念都生，如幻妄心、貪戀心、妒嫉心糾纏不停，心意邪惡之罪最重。

害陰德：上天在冥冥中，有安定人的道理，以良善的本性，做人的根本。如果做亂了常道、敗德喪行、傷天理、滅良心的事，陰德毀滅殆盡，便要墮入地獄、畜生的惡道受苦。

害名利：感應(yīng)篇說：上天有專門鑒察人間善惡的「三臺(tái)星」與「北斗星」，而人自身有「三尸神」及「灶神」，都在隨身察人的過錯(cuò)。人在夜深人靜或暗室做壞事，上天那有不知道的理由。所以說：因好色欲而名必?cái)?，因好色欲而利必喪?/p>

害壽命：鬼神削奪人的壽命，尤以犯淫惡的最為明顯，何況欲火焚燒，精神竭盡，骨髓干枯，必受勞病死，或生惡瘡、病毒死、精竭死等等惡報(bào)，所以好色者不得好死、早年夭折。

害祖先：祖先相傳的血脈因此而斷絕，自己一生福份被削盡，敗壞了家聲，絕了祭祀。

害妻女：妻子被人淫亂，是因自己亂人妻女的結(jié)果，把妻子去還債，女兒去當(dāng)娼妓等報(bào)應(yīng)。這不但在書上能看到，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里隨處可以見到淫亂的速報(bào)惡果。

這六害是害自己。

以上共十二害，都可以從格言里『鑒往知來』，更兼親眼目睹，希望我們認(rèn)清禍患的來源，警惕自律自愛，免受色情迷昧而失去理智。

造作邪淫，僅僅是懺悔，以后永不再造，過去丟失的福報(bào)可能都還是不會(huì)回來，我們更要積極的將功補(bǔ)過、廣修善業(yè)，如此才能夠找回過去的福報(bào)、乃至更多，末學(xué)看過很多邪淫因果案例，這也是分析總結(jié)出來的，例如造作邪淫沒有子嗣，光懺悔以后不造作還不行，得勸化若干人同樣不造邪淫，才能夠有重得子嗣的福報(bào)，就是這個(gè)道理。

放生是會(huì)得到健康、長(zhǎng)壽的果報(bào)。對(duì)于邪淫惡業(yè)力，消除的最好方法還是反其道而行之，那就是宣揚(yáng)戒邪淫，宣揚(yáng)戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫書籍，凈化人心，救人慧命，這個(gè)反作用力是不可思議的!一個(gè)人因?yàn)槊靼椎男耙：Χ辉煨耙?，自然這個(gè)人的家庭婚姻會(huì)和睦幸福，當(dāng)我們成就了別人的家庭婚姻幸福和睦，那么我們自然自己也會(huì)得到一種反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦，這就是因緣果報(bào)，亦是善惡業(yè)力，法界的一種自然規(guī)律。

故末學(xué)至誠(chéng)勸年輕人結(jié)婚的時(shí)候或者已經(jīng)結(jié)婚但婚姻家庭有各種障礙的人或者本身家庭就幸福的人，能夠?yàn)槠渥陨淼幕橐黾彝ビ眠@樣的方法來祈福，決定有極明顯和不可思議利益的效果，不然這些錢只是白白的供人飲酒吃肉消耗掉了，那真的非?？上А?/p>

世間人皆舍得花錢購(gòu)買保險(xiǎn)，為何又在這個(gè)決定因緣果報(bào)上的保險(xiǎn)上遲疑呢?用這點(diǎn)錢就能夠換的家庭、婚姻的幸福，為自身積累大福報(bào)，若是聰明人，對(duì)這樣的好事情還在疑惑什么呢?

明白這個(gè)道理，我們就要多種善業(yè)，讓自己的命運(yùn)被善業(yè)力驅(qū)使，這樣決定就會(huì)越來越美滿、如意、幸福。

想必我們每位年輕人都要結(jié)婚，或者也有同修已經(jīng)結(jié)婚了，婚姻在一個(gè)人一生中是非常重要的，這也關(guān)系著自己修行能夠順暢的一個(gè)決定因素，家庭和睦，修行自然能夠非常安穩(wěn)，家庭若不和睦，難免心思被重重障礙纏繞不得解脫。為了自己的家庭幸福與和睦，末學(xué)有個(gè)建議，希望對(duì)大家有利益。

年輕人在結(jié)婚的時(shí)候，大多數(shù)都要花費(fèi)好幾萬乃至十多萬或更多的錢去辦結(jié)婚宴席，其實(shí)在辦宴席前，可以預(yù)先考慮多預(yù)算一萬元或者更多(也可隨力而定)，其實(shí)也不算很多，專門用這些錢來印送戒邪淫書籍，為自己的婚姻家庭祈福，至少可以印送幾千本，廣為流通，一本書或許就能夠改變一個(gè)人或者多個(gè)人的命運(yùn)，何況幾千本書。這本是一件凈化人心的善事，想必男女雙方的父母都會(huì)沒有意見的。這樣的一個(gè)行為，僅僅花這么一萬快錢，但其善業(yè)力是決定不可思議的，這個(gè)善業(yè)力足以改變自己命運(yùn)的驅(qū)動(dòng)力(被原來惡業(yè)力所驅(qū)動(dòng)改為善業(yè)驅(qū)動(dòng))，乃至這個(gè)善業(yè)力量足以把人推上天(這當(dāng)然指異熟果報(bào))，若能更回向法界，回向凈土，決定成佛無疑。

造作邪淫對(duì)婚姻和家庭的影響極其巨大，有的影響不是呈現(xiàn)在表面上，而且一些不可思議、想不到的因緣去影響婚姻、家庭幸福，很多人往往還會(huì)怪什么冤情債主，其實(shí)不知道本質(zhì)是自身的邪淫業(yè)力，自然感召一切外境和鬼神皆來影響其婚姻和家庭。

在生活中，有人會(huì)常問，為什么老是學(xué)習(xí)工作不順利，常遇小人，婚姻戀愛感情挫折重重，貧困潦倒，疾病纏身，事事不順，長(zhǎng)相也越來越丑，沒自信了，為什么明明好事做很多確所求不如愿?往往怨天尤人，對(duì)生活很消極，學(xué)佛路上也失去信心。更談不上發(fā)心求解離六道。那在這時(shí)候，又有幾個(gè)人會(huì)想起“行有不得，反求諸已”這句話呢?其實(shí)，萬法由心所生，你所遇到的一切不好的人，事，物皆是你自性中的落處所化現(xiàn)出來的自作相，像一面鏡子，把你的落處放大影射到別人的身上，以提醒你在哪里出毛病了，那么你把這些毛病找出來，改過了，那你命就轉(zhuǎn)了。

那諸多不幸的根源是什么呢?粗略歸為以下三點(diǎn)：

1、孝道有虧。凡諸善以孝為先，父母是生，助我們，他們是根，兒女是葉和枝，如你常以嗔恨心及惡言頂撞父母，讓父母心如刀割，那你那你道先長(zhǎng)相絕對(duì)會(huì)越來越丑，進(jìn)一步，與你最相關(guān)心人，即是你心愛的對(duì)象會(huì)不喜歡你，冷淡你，也會(huì)做出一些讓你傷心痛苦的事，你將來下一代也將會(huì)是你的復(fù)制品。

2、萬惡淫為首。常犯邪淫(邪淫指不正當(dāng)?shù)哪信l(fā)生性關(guān)系，手淫，意淫，看黃色片等等)的人，消損福報(bào)特快，一般多見今世長(zhǎng)相變猥褻，討人厭，傷身敗德，消減功名利碌，感召不如意姻緣。家道衰落。更可怕是來世墮三涂，如經(jīng)上所講雀鴿鴛鴦報(bào)或感招地獄所報(bào)。

3、輕賤眾生，喜好殺生，刻薄待人。觸犯了這點(diǎn)，那你也會(huì)所遇常不受人尊敬，常生自卑心，辦事常碰壁，永無出頭之日，再來就是貧困潦倒，疾病纏身，得短命報(bào)。

以上三點(diǎn)大致上可限制到你一生的命運(yùn)，以下供個(gè)真實(shí)例子給大家證明：

我的一個(gè)朋友，女大學(xué)生，畢業(yè)后到一家外貿(mào)公司當(dāng)翻譯。聞佛法也差不多兩年，堅(jiān)持吃素到現(xiàn)在，去年放生幾萬元(當(dāng)然放生中她也過于急功近利，求報(bào)福心重)。但是此人工作上諸多不順，在家里卻也是亂成一團(tuán)。一家五口人，確是如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期般，刮分五國(guó)，相互仇視，不相往來，惡劣情況維持幾年之久。

在去年前，這位女大學(xué)生遇到一個(gè)心儀對(duì)象，但這個(gè)男也是離婚帶有小孩子的。對(duì)父母也極為不孝。而后他們婚前就發(fā)生性行為，幾個(gè)月后，這位男的行為變得更惡劣，不合女方心愿，她便提出分手，抱著心身巨大傷痛回到自家。期間一則消沉，時(shí)常以淚洗面，痛苦不堪。加上也犯了手淫，失去了往日的青春活力，變成了怨婦的面孔。想改命可命在旦夕偏偏轉(zhuǎn)不了，對(duì)一切也失去信心。幸好也可能她過去世所種善根和今世大力放生和吃素，佛力的加持，在一次朋友介紹下看了胡小林的學(xué)佛講座之后，她找出身上毛病，原來是不孝父母，犯邪淫和輕賤嗔恨眾生。

她發(fā)勇猛心把自己的事懺悔出來，從此認(rèn)真改過。僅用三個(gè)月精進(jìn)的時(shí)間，終于是把整個(gè)不好命運(yùn)轉(zhuǎn)過來了。工作上開始受上司賞識(shí)，春風(fēng)得意。家庭也結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)的年代，和睦相處，尊重父母，人緣也開始變好，最近心中一些善愿也得貴人幫助一件件圓滿完成。目前開始努力求一個(gè)如意伴侶共組家庭。相信在不久，她的心愿必能成功，在這先祝福她。

由此可知，父母是根，兒女是枝葉，如果根守得不好，即孝道有虧,那枝葉當(dāng)然就長(zhǎng)得不好，再加上邪淫和輕賤刻薄眾生這些惡習(xí)氣，就像樹上長(zhǎng)蟲子一樣，再把枝葉慢慢蛆完。就是外境給你再好的陽光雨露(就是形式上到處修福行善)，還是沒法長(zhǎng)出一棵強(qiáng)壯大樹，結(jié)出豐碩的果子出來。而對(duì)治這些惡習(xí)氣，補(bǔ)上這三個(gè)大漏洞，不讓所修的福報(bào)流失，就請(qǐng)好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，《十善業(yè)道經(jīng)》和《太善感應(yīng)篇》，只要把其中一部學(xué)好了，落實(shí)到生活當(dāng)中，相信你必會(huì)事事如意，無不圓滿。而做好了這一切也是為將來求出六道輪回，圓成佛道先打下牢固的地基。

淫欲之中，最應(yīng)嚴(yán)防死守的是“意淫”。

意淫是指：面對(duì)美色誘惑(讀淫書、觀淫畫、睹“黃片”等)，所思所想，“見他色美，起心私之”，心意搖蕩、浮想連翩，在心里與其行淫，茍且私通。雖沒有實(shí)際發(fā)生，但也造下邪淫惡業(yè)，意淫通俗的講就是淫心。

有關(guān)淫心之害《壽康寶鑒》明確指出：“夫一動(dòng)淫心，未必實(shí)有其事，已積惡造業(yè)如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎?……蓋止一起心，而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此認(rèn)為，只是去想想，并沒有具體與其實(shí)際行淫，也就無所謂了，基于此觀點(diǎn)是曲解了邪淫的內(nèi)涵，認(rèn)為不發(fā)生性行為就不算邪淫。其實(shí)不然，邪淫涵蓋身、口、意三業(yè)，身行、口言、意思均屬邪淫。

為人當(dāng)不欺暗室，獨(dú)處時(shí)萬不可認(rèn)為意淫無人知曉，任意妄為，其實(shí)神明共目，天理昭昭。況且，人的行為舉止就是思想意識(shí)的流露，意淫滿滿，一觸即發(fā)，在自己不曾留意時(shí)，已經(jīng)有了“具體”的表現(xiàn)，如喜好談?wù)撘隆⑾踩肼暽珗?chǎng)所、與異性發(fā)生不檢點(diǎn)行為、宣說淫欲等等。意淫也是業(yè)識(shí)的種子，總會(huì)生根開花結(jié)果，《楞嚴(yán)經(jīng)》反復(fù)指出“淫心不除，塵不可出”，意淫不除終受其牽制，釀成惡果。

意淫如不及時(shí)鏟除，就會(huì)：“折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數(shù)，

斬爾綿綿廣嗣續(xù)。”由于淫心泛濫，你祖宗留下的福蔭會(huì)大打折扣;你前世修來的福祿會(huì)被削蝕;你原本應(yīng)得的長(zhǎng)壽會(huì)被損減;你本應(yīng)綿延不絕的子嗣會(huì)被斬?cái)唷！罢?、削、損、斬”，怎不叫人毛骨悚然!

我亦凡夫，關(guān)于意淫之害我十分贊賞夢(mèng)醒居士的幾句話：“為了制止淫念的生起，平時(shí)既應(yīng)謹(jǐn)慎，不要親近整日嬉戲、追逐聲色的邪友，更不可隨人進(jìn)入引人思淫的邪地，對(duì)于描寫男貪女愛的邪詞小說，切不可觀看，也不可去聽人談?wù)撘x的邪話。若常進(jìn)入引人思淫的邪地(邪友、邪書、邪話)，耳濡目然，心念難以克制，終致把持不住而身犯邪淫，及致醒悟已追悔莫及。”

《不可詩(shī)》：

大家要守身，不可犯邪淫，犯淫受災(zāi)報(bào)，報(bào)應(yīng)慘凄凄。

你若犯邪淫，易得黑死病，黑死病難救，得病哭啼啼。

你若犯邪淫，易染瘡痘毒，梅毒皰疹毒，同樣都難醫(yī)。

你若犯邪淫，百毒萬病侵，身體難清凈，健康都遠(yuǎn)離。

你若犯邪淫，福壽皆削去，貧窮又夭折，生死兩悲凄。

你若犯邪淫，讀書沒出路，苦讀再十年，功名也難取。

你若犯邪淫，官運(yùn)變霉運(yùn)，地位將失去，名譽(yù)又掃地。

你若犯邪淫，事業(yè)不順利，家庭易破散，害子又傷妻。

天道常禍淫，不加悔罪人，曾犯速改過，可使災(zāi)難離。

大家要記得，不可說淫話，不可看淫戲，不可入淫地。

要過平安日，淫念速滅息，一定要記得，不可犯邪淫。

決定感召婚姻美滿、幸福命運(yùn)之方法!!!

大家都非常清楚，造作邪淫罪業(yè)能夠極大的影響自身的命運(yùn)、消耗福報(bào)，感召挫折與困苦，對(duì)未來的婚姻亦有極大的影響，乃至婚姻不順、婚后夫妻相處不如意等等，其實(shí)這所有種種的惡果皆是緣于業(yè)力的驅(qū)使，可見業(yè)力之難以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命運(yùn)的流轉(zhuǎn)也是業(yè)力的驅(qū)使作用下人和環(huán)境的變遷、流轉(zhuǎn)罷了。