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有一次仰山慧寂禪師問雙峰禪師道：

“師弟近日可有什么見地？”

雙峰：“據(jù)我所知，實無一法可得！”

慧寂：“你這樣仍然停滯在塵境之上啊！”

雙峰：“我無一法可得，怎可又說我停滯在塵境上呢？”

慧寂：“以為無法可得，其實就已有一法可得?！?/p>

雙峰：“我只能做到這樣！根不隨塵，心不在境，師兄你認(rèn)為應(yīng)該怎么樣？”

慧寂：“你為什么不去追究那無一法可得的？”

做老師的溈山靈佑禪師在旁邊聽了這句話，不禁歡喜地贊嘆道：

“慧寂呀！你這一句話，可要疑煞天下人啦！”

雙峰仍然不解，他以為既然無一法可得，又怎么去追究呢？

靈佑禪師知道雙峰的心意，故對他說：“你就是一個天下人??！”

禪者的修行，就是要修那無修的行門，就是要證那無證的果位，因為無修才是真修，無證才是真證，故所謂無一法可得，才得真得。因為“行到山窮水盡處，自然得個轉(zhuǎn)身時”，就是此意?！毒S摩經(jīng)》云：“啟建水月道場，大作空華佛事，降伏鏡里魔軍，證悟夢中佛果。”真正的禪者，即應(yīng)作如是觀。

放生利眾勤修佛法&真正的“財富”

萬佛禪寺的各位法師、秦皇島的佛友：

下午好！我在這個寺院中給各位作開示，因為時間關(guān)系，只簡單講三個方面的道理：

放生護生

第一、今天這里將舉行放生儀式，所放的生命有飛禽、水族，還有其他各類眾生。等一會兒念《放生儀軌》時，大家要從內(nèi)心中對它們生起慈悲之心。

你們沿海一帶的城市，造業(yè)確實比較嚴(yán)重。剛才我從北京過來時，一位不太信佛的朋友說：“您到秦皇島很好，那邊的海鮮、尤其是螃蟹特別好吃！”我告訴他：“我是吃素的?！彼牶筮B連道歉：“哦，我忘了，對不起……”但從那句話的側(cè)面來看，住在海邊城市的人，所造之業(yè)難以想象。

在座皈依佛門的道友們，可能在回憶自己的一生時，也會想起不少為了血肉殺害眾生的場面，這些都值得深深懺悔。作為大乘修行人，以慈悲心、平等心、關(guān)愛心來救度可憐眾生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。所以，今天大家共同放生，是非常有意義的事，此舉不但能解除一切病苦、災(zāi)難，有利于身心健康和世界和平，同時也能讓我們暫時得到善趣安樂，究竟獲得無上解脫。所以，放生確實有非常大的功德。

另外，這里學(xué)凈土念佛的人比較多，希望大家不要以雜修為借口，誹謗藏傳或其他傳承的佛教。要知道，佛教各派圓融無違，全是釋迦牟尼佛的教法，誰修持善法、積累資糧，誰就能獲得解脫。漢地的憨山大師也講過：“放生又念佛，萬修萬人證?！边@句話大家要記清楚，如果既放生又念佛，獲得解脫才有把握。否則，只是一味地提倡念佛，什么善法都不做，甚至只維護自己的宗派，排斥其他甚深的佛教傳承，這樣不但得不到解脫，反而可能會墮入惡趣。因此，為了解脫，為了自他一切眾生獲得圓滿佛果，大家應(yīng)當(dāng)擯除門戶之見，共同修持清凈之法。

學(xué)佛利益

第二、我們所求的知識中，佛教是最偉大、最無上的；在所有的學(xué)說中，佛陀的智慧、大悲是第一，世間任何學(xué)者、任何理論也無法與之相比。《別譯雜阿含經(jīng)》亦云：“一切眾明中，日光最為上，十方世界中，佛為第一尊?！痹谝磺泄饷髦?，日光是最明亮的，同樣，世間千千萬萬個宗派、千千萬萬個學(xué)說中，佛陀的智慧最無與倫比。因此，大家要懂得學(xué)佛的優(yōu)越性。

其實，眾生的快樂、幸福，全部依賴于佛法的智慧，佛陀若沒有宣說妙法，人們就會始終沉溺在無明的黑暗中，永無出頭之日。故《華嚴(yán)經(jīng)》云：“如來眾賢圣，出現(xiàn)于世間，為開凈慧眼，令得永安樂?！狈鹌兴_來到這個世間，目的是什么呢？就是為了開啟無明眾生的清凈慧眼，見到萬法的真相、輪回的痛苦，以獲得解脫的利益，這樣，眾生在今生乃至生生世世中，就會得到永恒的安樂。

然而遺憾的是，現(xiàn)在很多人常找不到真正的快樂之因，始終在盲目地奔波、勞碌，最終自己一無所得。因此，若想尋找心靈的安寧、快樂的源泉，并解決自他的一切大事，唯一要依靠佛陀的大悲心和大智慧。

行持善法

第三、大家應(yīng)當(dāng)行持善法，只有這樣，才能讓整個世界處于光明之中，自己也處于幸福之中?！堕L阿含經(jīng)》云：“修行善法，具十善業(yè)，如是一人，有百千神護。”倘若能夠行持善法，即使你只是一個人，卻也有千百萬的護法、天神、非人等護佑。我們也經(jīng)?？吹剑谐稚品ǖ囊粋€人，有時候力量遠遠超過無數(shù)人，這是為什么呢？就是因為他有護法神的保護、諸佛菩薩的加持。

當(dāng)然，在行持善法之前，首先務(wù)必要學(xué)習(xí)佛法，否則，行善就容易流于表面，佛教也會變成一種形象。所以，寺院里必須要有聞思修行、講經(jīng)說法，通過佛教的智慧來教化眾生。若能在此基礎(chǔ)上，再行持放生、念佛、參禪，盡心盡力地利益眾生，這對大乘行人而言，才是最有意義的。

今天在古老的禪寺中，我簡單講了這三點，望有緣者銘刻于心。但愿以此簡單的語言，能轉(zhuǎn)變很多人的苦難命運，讓他們走上解脫之道！

真正的“財富”——北京萬人放生開示

今天，你們來這里的目的，主要不是看我，而是要念經(jīng)。念什么經(jīng)呢？聽說這邊要放好幾萬只鳥，魚也放得比較多，北京這么多居士和佛友共同行此善舉，真的令人非常高興。不管你們是佛教徒，還是不太信佛的人，只要有一顆善良的心，就是做人最基本的原則。

當(dāng)今這個社會，倫理道德日益下滑，做善事的人少之又少，雖然外在的物質(zhì)條件日新月異，可是人們內(nèi)心的困惑、痛苦卻不斷增加。所以，能做一些對眾生、對自己有利的善事，這是十分有意義的，大家理應(yīng)以歡喜心來參加放生。

由于時間關(guān)系，我也就不多說了，下面只想強調(diào)幾個問題：

利他為重

第一、人生的價值是利益眾生，這也是大乘佛法的精髓?！兜茏訂柎痄洝分兄v過：“余事皆下品，唯有利眾高?！笔篱g上其他事的意義都不大，唯有利益眾生是最無上的，這也是佛陀極其歡喜的事。如《華嚴(yán)經(jīng)》云：“若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜?！奔僭O(shè)能讓眾生得到快樂，我們的功德資糧自然會增上。因此，希望大家以后在日常生活中，盡心盡力為眾生多做一點有意義的事。

關(guān)愛生命

第二、世界上什么都不珍貴，只有生命最珍貴。每個人在遇到生命危險時，若能保住自己的性命，付出一切財物、地位、名聲也愿意。而這樣寶貴的生命，不僅僅是我們?nèi)祟悡碛?，其它眾生也擁有。為了平等維護眾生的生命，大家一定要全力以赴盡量放生，《梵網(wǎng)經(jīng)》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母?！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大。

在漢傳佛教中，蓮池大師、憨山大師、印光大師等無數(shù)大德都提倡放生；在藏傳佛教中，全知無垢光尊者、宗喀巴大師、麥彭仁波切、法王如意寶等諸大成就者，也將大量精力用于放生，并救護了無量無邊的生命。所以，大家平時若能定期、不定期地組織放生，此舉十分有意義。哪怕你一個月或一年中，放一條魚、一只鳥，此功德也不可思議。

今年我寫了一首《放生之歌》，已經(jīng)公布在網(wǎng)上了。里面就有幾句是：

“一只只小鳥，回歸藍天，歡樂的歌聲，彌漫天際。天王感動，降下了福喜，山川河流，祥和安逸。

一條條小魚，回歸滄海，自由的舞姿，搖動海域。龍王感動，灑播出甘霖，花草樹木，快樂生息。

……

一群群牛羊，回歸草原，安閑的身影，裝點雪域。護法感動，賜予了幸福，白云綠草，充滿生機。”

這是我在放生時的一種體會、一種感覺。如果我們積極參與放生，不但所放的眾生會獲得快樂，而且對構(gòu)建和諧社會，平衡人與人、人與動物、人與自然之間的關(guān)系，也會起到良性作用。因此，大家應(yīng)當(dāng)關(guān)愛所有的生命，就算是一條魚、一只鳥，也要盡量放生。

學(xué)佛之樂

第三、學(xué)習(xí)佛法能給我們帶來最大的快樂。在藏地，大多數(shù)人從小就信仰佛教，我也學(xué)佛二三十年了，在此過程中，自己深深感受到：一個人的快樂、幸福，從外境上很難以得到，即使你擁有房屋、家庭、地位、財產(chǎn)，也不一定非?？鞓?。只有內(nèi)心中有一份看破、自在、寧靜，快樂才會自然而然獲得。所以，我希望大家要從內(nèi)心中尋找快樂，物質(zhì)上能維持基本生活就可以，不要欲望特別大，貪圖過多的外在財富。

其實佛法能讓我們快樂，這一點，許多人都有切身體會。在座的大多數(shù)人，如今正在學(xué)習(xí)《入行論》、《前行》、《菩提道次第廣論》等大乘教言，在這個過程中，若能依此不斷調(diào)伏自心，下了一定功夫之后，你們從佛教智慧中獲得的快樂，會遠遠超過追求物質(zhì)、刺激感官所得的滿足。為什么呢？因為外在事物通常很難得到，即使得到了，也會輕易耗盡，而如果內(nèi)心中有佛教的境界，這些是不容易離開的。

現(xiàn)在漢地的自殺率特別高，據(jù)衛(wèi)生部一份資料顯示，每年因精神問題自殺者達20萬人，甚至在許多高等大學(xué)中，自殺現(xiàn)象也比比皆是。而我們藏地，99%的人信仰藏傳佛教，從沒有聽說有人因感情而自殺，或因事業(yè)不成功而跳樓的，所以，佛教確實能給人帶來無比安樂。如今全世界的無數(shù)人，對藏傳佛教的大德和教義極有興趣，這并非像“追星族”追明星那樣盲目，而是通過他們的智慧觀察，明白什么才能讓自己更充實、更圓滿、更快樂。

因此，不能把快樂寄托在外境上，這是我多年學(xué)佛的一種心得。你們有條件時，務(wù)必要抽出部分時間和精力，用于坐禪、念誦、看書，尤其是學(xué)習(xí)佛法。我常給外面的學(xué)佛小組強調(diào)：聞思修行要擺在第一，其他形象上的儀式或行為，應(yīng)該放在其次。所以，北京這邊學(xué)佛的道友們，我唯一希望大家把精力用在學(xué)習(xí)上，你們學(xué)得越好，最后收獲會越大。

當(dāng)然，你們學(xué)得好，跟我個人毫無關(guān)系，但對你自己確確實實有利。學(xué)佛的人與不學(xué)佛的人相比，在心地善良、為人處世方面，會有天壤之別。因而，學(xué)習(xí)大乘佛法不僅能利益眾生，對自己也相當(dāng)有幫助。

由于時間關(guān)系，我也就不多講了，大家如果真有信心、有興趣，可以通過網(wǎng)絡(luò)或光盤、法本來學(xué)習(xí)。你們許多人這次參加放生，可能只是出于好奇，不一定想聽我的法。但也有一部分人，是長期跟我一起學(xué)習(xí)，趁機想互相見個面。不管怎么樣，見面不是很重要，握手不是很重要，照相也不是很重要，最重要的是什么？就是佛法的教義要融入心，這對你的人生來講至關(guān)重要。若能如此，面對生活、面對生死、面對任何一件事時，你才會游刃有余。否則，形象上有再多的表示，對自己也沒什么意義。

今天很高興跟大家共同放生，放生之前，我從以上三方面作了簡單開示。