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曇鸞大師，是魏朝時代雁門人。在他年輕的時候，曾上五臺山上去游玩，偶然間發(fā)現(xiàn)到神述靈異的事跡，就因為這樣，就發(fā)心出家了。

出家之后讀‘大集經(jīng)’，但感經(jīng)中詞義太過于深奧，擔心大家沒辦法了解，就開始著手寫注解，在寫到一半時，患上了氣喘病，便到處求醫(yī)治病。氣喘病是很難醫(yī)好的疾病，因此他感嘆說：‘人的一生實在無常，生命是那樣的危弱，說不定在什么時候會死亡，過去常聽人說神仙長命的方法，不如先求成仙長生，再習佛法不遲!’

于是，他到了江南陶隱居術士的住所，懇求傳授成仙的方法。陶隱居術士將仙經(jīng)十卷傳授給他。他很高興獲得了這十卷仙術的經(jīng)卷走上了歸途。

到洛陽下游的地方，遇到菩提留支三藏法師。于是他問說：

‘佛法中有沒有比這仙經(jīng)更加殊勝的長生不死之法呢?’

菩提留支法師回答說：‘你所修練的仙術，雖然可使你多活若干年，不過以后命終時畢竟要墮入生死輪回業(yè)海中受無盡苦惱，這有什么可貴呢?’

接著留支法師傳授‘十六觀經(jīng)’的妙義，使曇鸞明白往生西方凈土的殊勝法緣，并且對他說：

‘凡通達此一法門的人，一定能了脫生死輪回苦報，而得壽命無量。這乃是佛家所傳長生不死之法。比什么都管用!’

曇鸞大喜過望。立刻把仙經(jīng)燒掉，就此專心修凈土法門。啟發(fā)了自性智慧光明，更將自己所領悟到的真理也教別人，使許多人廣為修持凈土法門。

這之后他又特地選了‘凈土偈十二首’及龍樹菩薩所說偈語，還有‘安樂集’兩卷流傳世間。魏朝的國王很重視，就賜封‘神鸞’的別號，并頒令居住并州大寺，晚年移居于汾洲空中寺內(nèi)。

興和四年的一天晚上，曇鸞在房間里依稀見到一位梵僧對他說：‘我就是龍樹，住在西方凈土很久了，因為你修學凈土的心志和我相同，所以特地和你相見!’

曇鸞心中明白：大概自己歸西的因緣已經(jīng)成熟了，就召集徒眾來至跟前，對他們說：‘人的一生勞勞碌碌，沒有休止的時日;他日地獄各種痛苦業(yè)報，我人心中不可不存恐懼心，九品凈土的道業(yè)更不可不趕快修持啊!’

接著命徒眾們高聲唱念‘阿彌陀佛’圣號。自己又向西方虔誠頂禮安然示寂。

那時，寺中的人看到許多蓮花、幡旗、幢傘、寶蓋等奇妙景象從西方冉冉而來，天空里傳來很微妙的天樂聲，很久很久才消失。

這奇異的事跡傳到朝廷，皇帝并頌圣旨將大師葬在汾西文谷的地方，而且建立碑作為永恒的紀念。

人生十種快樂心情

一、天倫樂

夫妻互敬互愛，兄弟親熱相好，妯娌和睦相處，兒女孝順父母，長輩關心晚輩，經(jīng)常讓屬于自己的小天地充滿溫馨。

二、運動樂

若要健，天天練，運動是健康的源泉；活動好比靈芝草，何必苦把仙方找；年輕跳蹦蹦，到老沒病痛；身體鍛煉好，八十不服老。

三、聊天樂

有選擇地與人適度聊聊天，是一種積極的休息方式。聊天中，古今中外，天南地北，天下大事，社會趣聞，無所不談，往往能得到書本上得不到的東西。有了憂愁，與人一談，一席傾吐，可以減輕痛苦和煩惱，得到心理平衡。

四、互助樂

魚靠水生存，人靠人活著，我為人人，人人為我。一人有難大家?guī)?，一家有事百家忙；我?guī)蛣e人要忘卻，別人幫我記心上。

五、寬容樂

人人有秉性，個個有脾氣，為人處事，嚴于律己，寬以待人，豁達樂觀，要學“君子坦蕩蕩”，莫像“小人長戚戚”，可使心情保持舒暢。

六、忍讓樂

“事不三思，但恐忙中有亂；氣能一忍，方可過后無憂。”“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！奔訌姷赖滦摒B(yǎng)，學會冷靜、理智地處理問題，在一些非原則的是非面前，堅持“忍讓哲學”，容人讓人。

七、忘年樂

莫想老，常思少，思想不老化，衣著老來俏。不拘年歲行輩多與青年人交朋友，萌發(fā)童心有奇效；人老心不老，黃昏愛戀講科學，求得“第二青春”之愉悅。

八、學習樂

知識是社會的寶貴財富，是人們的精神食糧。多看書、常讀報既增見識，長才干，又驅(qū)寂寞，益身心。

九、勞動樂

適度的體力勞動，可使五臟功能得到鍛煉，減緩衰老。實踐證明勞者壽。

十、知足常樂

名不貪，利不貪，貧也安然，富也安然，無欲無求，寧靜致遠。自我知足是良藥，不是神仙勝似神仙。