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在佛陀時(shí)代，有一位大施主，非常的有錢，他只有一個(gè)獨(dú)生子，這孩子從小就在保母的精心照顧下成長(zhǎng)，大施主并請(qǐng)了全國(guó)最有學(xué)問(wèn)的老師來(lái)教授他的孩子學(xué)習(xí)文學(xué)、天文、地理以及世間各種學(xué)術(shù)。

有一天，這孩子突然生病了，而且背上還長(zhǎng)出個(gè)大皰，腰也佝僂彎曲，成了個(gè)駝背人。家人多方求醫(yī)，花了許多錢治病也無(wú)濟(jì)于事。最后，他們決定請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的大德們來(lái)為孩子醫(yī)治駝背的病。

在印度當(dāng)時(shí)的外道，有所謂的「六師外道」，這六大師在當(dāng)時(shí)是非常的有名。于是，大施主請(qǐng)來(lái)六大本師，供養(yǎng)他們飲食以及無(wú)數(shù)的財(cái)物，祈求能治好他孩子的怪病。

當(dāng)時(shí)，六大師們用一些藥物、咒語(yǔ)等用心地醫(yī)治，但仍不見(jiàn)效。

大施主有一個(gè)朋友是佛教徒，他提醒大施主說(shuō)：「您不要皈依那些外道本師，應(yīng)該皈依我等大師釋迦牟尼佛?！?br>
大施主聽(tīng)后，歡喜無(wú)比，便前往拜謁世尊，世尊為他傳授了一些法要，大施主又祈求世尊率弟子于次日到家中應(yīng)供，世尊默許了，大施主非常高興。

第二天，大施主親自去迎請(qǐng)世尊及眾弟子。世尊披上袈裟，手持缽盂，率眾弟子前往施主家。

大施主的駝背孩子看見(jiàn)遠(yuǎn)處走來(lái)的世尊，尤其見(jiàn)到佛陀的三十二相好，心中歡喜不已，竟然激動(dòng)得在床上跳了起來(lái)。

這么一跳，他的背竟然立即直了，恢復(fù)如常人一樣，這孩子便對(duì)世尊生起了無(wú)比的信心，馬上到世尊面前恭敬、頂禮。

大施主雖然沒(méi)事先向佛陀說(shuō)明是請(qǐng)佛陀來(lái)給孩子治病的，但看到自己的孩子如今不藥而愈，全家大小對(duì)世尊更加恭敬頂禮，并敷起高座，請(qǐng)世尊及僧眾分別入座，以最上品的飲食作供養(yǎng)。

當(dāng)時(shí)，大施主的孩子心想：「世尊治好了我的病，斷除我的痛苦，使我獲得了安樂(lè)，為報(bào)佛恩，我應(yīng)該生生世世出家?！?br>
于是，他請(qǐng)求大施主同意讓他出家，在經(jīng)過(guò)大施主同意之后，他來(lái)到世尊前，合掌頂禮、隨佛出家。出家后，佛陀給他傳法，他精勤修持，不久便證得羅漢果位。

此時(shí)，諸比丘請(qǐng)示佛陀：

「世尊，此人以何善業(yè)得生富貴之家？以何惡業(yè)彎腰駝背？以何因緣得佛親自加持而恢復(fù)如常？為何于您教法下斷盡煩惱證得羅漢果位，請(qǐng)為吾等演說(shuō)?！?br>
世尊回答說(shuō)：

早在賢劫，人壽二萬(wàn)歲時(shí)，有迦葉佛出世，當(dāng)時(shí)在鹿野苑有一施主，他的兒媳生了雙胞胎，長(zhǎng)大后他倆對(duì)迦葉佛深有信心，于是經(jīng)父母同意后得以出家受戒。

他倆認(rèn)為迦葉佛教法中聞、思、修是得道的根本，所以請(qǐng)問(wèn)迦葉佛：

「世尊，我們應(yīng)該先聞思還是先修行呢？」

「先聞思然后再修行?！故雷鹑绱烁嬖V他們。

這樣，他倆兄弟白天聽(tīng)聞佛陀教誨、思維法義，精進(jìn)不懈，但每到夜晚休息時(shí)，那個(gè)頑皮的哥哥老是喜歡去捉弄他那溫和穩(wěn)重的弟弟，經(jīng)常壓在他身上游戲著。日子久了，弟弟很生氣，開(kāi)始起煩惱。

有一天，弟弟拿了個(gè)大磚石裹在自己的衣服里，這時(shí)哥哥又故計(jì)重施，戲弄自己的弟弟，結(jié)果哥哥的腰壓在磚石上，把腰椎折斷了，從此再也直不起來(lái)，成了個(gè)駝背子。

弟弟心里很難過(guò)：哥哥雖然不應(yīng)該對(duì)我無(wú)理，可我卻使他殘廢了，弟弟內(nèi)心后悔不已，他請(qǐng)了無(wú)數(shù)的醫(yī)生給哥哥治療，渴望哥哥能早日康復(fù)。

不久，哥哥終于恢復(fù)如前。這哥哥也因?yàn)樯〉年P(guān)系，對(duì)生死輪回起了無(wú)比的厭離之心，更加精進(jìn)修持，終于證得了羅漢果位，弟弟非常高興，便經(jīng)常恭敬供養(yǎng)羅漢哥哥。

最后，弟弟在臨終時(shí)發(fā)愿：

「我一生中出家持戒，愿以此功德，能生生世世轉(zhuǎn)生富貴家，并能在釋迦佛出世時(shí)出家，證得羅漢果，愿我害哥哥的惡業(yè)不要成熟，若因果無(wú)欺，定要成熟，則愿釋迦佛親來(lái)消除我的痛苦?！?br>
當(dāng)時(shí)，他害哥哥的業(yè)果成熟，而感得今生的駝背，也因臨命終時(shí)發(fā)善愿成熟故，我今天親自來(lái)消除他的痛苦，使他能立即恢復(fù)正常，今生能生于富貴之家，并且在我教法下出家，獲證羅漢果位，這一切皆是業(yè)感所致。

坦然面對(duì)無(wú)常事，人生失意常八九

坦然面對(duì)無(wú)常事，人生失意常八九

一個(gè)人可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有名利，可以沒(méi)有愛(ài)情，可以沒(méi)有親人和朋友，但是不能沒(méi)有希望！希望從何而來(lái)？坦然面對(duì)人生中的無(wú)常，多關(guān)注人生中的一二得意之事。
有一位孤獨(dú)的年輕人倚靠著一棵樹(shù)曬太陽(yáng)。他衣衫襤褸，神情萎靡，不時(shí)有氣無(wú)力地打著哈欠。一位僧人從此經(jīng)過(guò)，好奇地問(wèn)：“年輕人，如此好的陽(yáng)光，你不去做你該做的事，卻懶懶散散地曬太陽(yáng)，豈不是辜負(fù)了大好時(shí)光？”
“唉！”年輕人嘆了一口氣說(shuō)，“在這個(gè)世界上，除了我自己的軀體外，我一無(wú)所有。我又何必去費(fèi)心費(fèi)力地做什么事呢？每天曬曬我的軀體，就是我做的所有事了?！?br/>“你沒(méi)有家？”
“沒(méi)有。與其承擔(dān)家庭的負(fù)累，不如干脆沒(méi)有。”年輕人說(shuō)。
“你沒(méi)有你的所愛(ài)？”
“沒(méi)有，與其愛(ài)過(guò)之后便是恨，不如干脆不去愛(ài)?！?br/>“沒(méi)有朋友？”
“沒(méi)有。與其得到還會(huì)失去，不如干脆沒(méi)有朋友?！?br/>“你不想去賺錢？”
“不想，千金得來(lái)還復(fù)去，何必勞心費(fèi)神動(dòng)軀體？”
“噢，”僧人若有所思，“看來(lái)我得趕快幫你找根繩子了?！?br/>“找繩子？干嘛？”年輕人好奇地問(wèn)。
“幫你自縊！”
“自縊？你叫我去死？”年輕人驚詫地說(shuō)。
“對(duì)！人有生就有死，與其生了還會(huì)死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自縊而死，不是正符合你的邏輯么？”
僧人的話說(shuō)得很在理，因?yàn)榘笥谛乃?，與其如此悲觀地看待生活中的一切，還不如早點(diǎn)結(jié)束自己的生命呢。事實(shí)上，人生失意之事十之八九，人生處處皆是無(wú)常事，我們必須學(xué)會(huì)看破無(wú)常！只要看破生死看破無(wú)常，才能置之死地而后生，獲得新生獲得陽(yáng)光獲得快樂(lè)！
一個(gè)人可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有名利，可以沒(méi)有愛(ài)情，可以沒(méi)有親人和朋友，但是不能沒(méi)有希望！希望從何而來(lái)？坦然面對(duì)人生中的無(wú)常，多關(guān)注人生中的一二得意之事。