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漢中哪里允許放生
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【何以故。是產(chǎn)難時(shí)。有無數(shù)惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇。荷護(hù)子母。使令安樂。而得利益。如是之人。見安樂故。便合設(shè)福。答諸土地。翻為殺害。聚集眷屬。以是之故。犯殃自受。子母俱損?!?/strong>

“魑魅魍魎”是四種鬼,這四種鬼不是很有威力的鬼,這種小鬼就是在不凈的地點(diǎn),生小孩的時(shí)候不凈,有些血腥,它們是想吃血腥的。我們要設(shè)什么方法使他們不至于危害,由護(hù)法善神護(hù)持,不讓這些惡鬼沾邊。這是主命鬼王說的話。

因?yàn)樵谏臅r(shí)候特別高興了,不要做不如法的事情,如果殺豬、宰羊慶賀,這樣那些惡鬼就進(jìn)來了,惡鬼進(jìn)來了就會產(chǎn)生一些壞的影響,使子母產(chǎn)難。生產(chǎn)是一難,因?yàn)樯臅r(shí)候,小孩、大人各方面的原因,死亡的很多,不殺生就是避免難產(chǎn)的一種方法。

主命鬼王說他發(fā)的愿,在產(chǎn)期當(dāng)中,他早就命令土地、靈祇在此守護(hù)生產(chǎn)的,假如說你跟他的意愿不相合,還造業(yè),你就不能得到安樂了,不能得到利益了。

“舍宅”,就是生產(chǎn)周圍的房子、住宅區(qū)域,土地或者靈神護(hù)持著,讓他們安全,保護(hù)他快樂的,這是指善人說的,因此在生產(chǎn)的時(shí)候很吉祥的,沒有出什么問題。

“如是之人,見安樂故”,看見生產(chǎn)很順利,大人小孩都平安的,這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)設(shè)福,不應(yīng)當(dāng)造業(yè),“設(shè)?!本褪桥喔#蚰罱?jīng)或是請道友們念吉祥的咒,這都是很好的。

應(yīng)當(dāng)設(shè)福,或者供僧、供養(yǎng)三寶,或放生,生的時(shí)候應(yīng)當(dāng)放生,這是答謝土地的保護(hù)。如果不能這樣做,反而殺害,召集一些眷屬來慶賀,藉這個(gè)機(jī)會吃喝玩樂。自己生的時(shí)候愿長命百歲,可是殺一切眾生,這是不合理的。

這一段經(jīng)文都是說生的事情,前面是說死的事情,我們都知道怎么做,生的時(shí)候我們也做得很如法,做得很好,這樣才使母子都得安樂。

假使跟主命鬼王的愿力相反,如果造殺業(yè),他就不保護(hù)你了,這樣主命鬼神就生煩惱了。因?yàn)榇笕恕⑿『⑹艿綖?zāi)害,你自己犯的,就得自己受,子母俱損,不但不修福,還會造業(yè)。

因?yàn)樵鞓I(yè)的緣故,產(chǎn)婦跟所產(chǎn)的嬰兒都不一定能得到安全,得不到快樂,除非有大福德的人,那是不同的,這種人很少。

夢參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》

臨終遇緣,奇特往生

臨終遇緣奇特往生

卿立中:湖南省長沙市人,七十二歲,機(jī)械工程師,共產(chǎn)黨員。一九六九年被打?yàn)楝F(xiàn)行反革命分子而坐牢十年,一九七九年平反出獄。也許有感于一生經(jīng)歷坎坷,曾多次向家人說想出家當(dāng)和尚,但終未如愿,后來又常說要到廟里去死。二○○一年因腦血栓病而偏癱,從此行動不便,大多臥病在床。病情嚴(yán)重時(shí)曾住過兩次院,也許有感于住院的痛苦、無奈,后來縱有險(xiǎn)情,也不愿再住院,一直呆在家里。因病痛的折磨太久,厭世之心常生,常對家人說,給我買點(diǎn)老鼠藥吃,早點(diǎn)走算了。

二○○五年十二月九日,其病情加重而吐血,后昏迷不醒,家人征尋醫(yī)學(xué)專家之后,放棄了治療。因其愛人朱佳利念佛(兩年前在長沙縣開元寺歸依),主張送他到廟里往生。三位女兒不信佛故,極力反對,最后勉強(qiáng)同意,十日下午四點(diǎn)左右便送到了開元寺。

卿立中自昏迷以來,一直未醒過,也許三寶加持,一抬進(jìn)寺院大門時(shí),他卻突然睜開了雙眼看了看,然后又閉上了。大概是看到自己終于來到寺院,心愿得滿,放心的閉上眼了(至往生前再也沒睜過眼)。到了寺院,我為其子女開示一些佛法道理,及臨終事相等,希望她們能配合寺院安排,為父親念佛,助其往生。她們未曾見聞過佛法的真實(shí)利益,不怎么相信有來世,有什么極樂世界,但還是接受了寺院的善意安排。并問了一些往生有什么證明之類的問題,便為她們講了一些念佛人大多安詳示寂、身體柔軟等瑞相之事證。

這幾天正好寺院打彌陀圣誕佛七,除大眾念佛回向外,每天有不少師父居士輪流為其開示、念佛。其神態(tài)一直比較平靜,偶爾有喘息之相。一天過后,于十二日零晨○點(diǎn)三十分,卿立中在一片佛號聲中安詳往生,無有絲毫痛苦之相。隨后助念了一天,只見他臉色越來越好,十三日清晨四點(diǎn)左右為其換衣裝缸時(shí),嘴唇紅潤,臉色光潔,比活著時(shí)還好,而且還露出了欣慰滿意的笑容(有人驚問是否為他化了裝)。同時(shí)其全身非常柔軟,手、腳、頭部活動自如,如無骨頭之人,任人擺布,遠(yuǎn)比健康的活人還靈活,完全可自由雙盤腿。

火化之后,骨色潔白,有少許五顏六色的,另有十余粒比玉米大的堅(jiān)固子,光潔明亮,質(zhì)似陶瓷。特別有一粒,呈條形狀,兩節(jié)相連,綠色透明,如水晶玻璃一般,稀有難見,眾人驚嘆!所有念佛人見其殊勝瑞相,無不歡喜踴躍,深感佛力不可思議!未深信念佛一法者,見此而信心大增,發(fā)愿專修念佛,志不改變。

彌陀本愿,真實(shí)不虛,乃至十念,皆得往生。但未親見其利益者,大多難以信受,往往百聞不如一見。三位女兒從未聽聞遇見過死人還能柔軟微笑的,親見父親如此不可思議奇跡,驚奇不已,滿臉歡喜,全無失去親人的悲痛,而且也發(fā)心回家要念佛了。如是一人往生,全家信佛,實(shí)為不可思議之大因緣!其愛人把舍利子帶回家后,更有很多人紛紛到其家里觀看舍利子,同感佛法的真實(shí),同蒙彌陀的光照!

卿立中一生未曾接觸過佛法,臨終之前,又一直處于昏迷狀態(tài),只因一念厭世之心,藉由大眾開示助念而得安祥往生,而且瑞應(yīng)昭著。我們無從知道他聞法后的心態(tài),但事實(shí)即是最好的證明,真可謂佛力所及,觸光柔軟!再一次讓人見證,念佛一法,遇無空過,無論平生念佛,還是臨終遇緣,等蒙攝受,無一遺漏。南無阿彌陀佛!

2005年12月20日記

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