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由最先放生到現(xiàn)在，約莫三年多了。放生三年多來(lái)，我自己發(fā)生了良多變更，尤其是面目和命運(yùn)，都有了肯定的改動(dòng)。下面和各人簡(jiǎn)樸的說(shuō)一說(shuō)我的放生感觸感染及心得。

我是由2008年3月5日開(kāi)端放生的。由那以后，每逢佛菩薩圣誕大概禮拜禮拜有空就去放生。由開(kāi)端的三塊五塊，挽救一條兩條的小魚一直到厥后幾百上千元挽救成千成萬(wàn)物命。放生曾經(jīng)成了我生活的一部分，每一次放生我覺(jué)得可快樂(lè)了，由于我不只救了這么多性命，并且無(wú)形中提升了本人的修行條理，正在往生西方的路上更前進(jìn)了一步。并且正在放生中，確切也是有一些感到。

記得有一次，我往公園湖里往放生鱔魚。當(dāng)我正把一條條金黃的鱔魚放入到水里時(shí)，湖面上倏忽躍出一條大紅鯉魚，那條大紅鯉魚足足有一尺多長(zhǎng)。好像是對(duì)我放生他們同類示意迎接吧!另有一次，往河沿菜市，籌辦買只團(tuán)魚放生。事先有兩只團(tuán)魚，不在一個(gè)盆子里，相隔約莫三四米。據(jù)賣團(tuán)魚的說(shuō)是一公一母。事先，我?guī)У腻X僅夠買一只的，我就想仍是買這只母的吧。

正當(dāng)我籌辦掏錢時(shí)，遠(yuǎn)處那只公團(tuán)魚玩命的由盆子里竄了出來(lái)，朝我爬了過(guò)來(lái)。事先我一看得了，兩只團(tuán)魚我皆要了，轉(zhuǎn)頭為送錢來(lái)。一切萬(wàn)物皆有靈性，所以救一物放生一物，廣結(jié)善緣。我們這一生當(dāng)中，不太可能碰見(jiàn)救人一命的大事。可是，我們天天皆市碰見(jiàn)被宰殺蒸煮的小動(dòng)物。若是我們不去宰殺他們反而去挽救放生他們，您說(shuō)被挽救的小動(dòng)物能不感謝我們嗎?冥冥當(dāng)中佛菩薩能不保佑贊美我們嗎?

正在每一次的放生中，我皆感覺(jué)到刻此外樂(lè)意，當(dāng)看到一盆盆接近殞命的魚兒被我救活時(shí)，內(nèi)心刻此外沖動(dòng)，一股慈悲心不由自然而然。根據(jù)魚兒對(duì)生的渴想，越發(fā)感覺(jué)到性命的寶貴和人生的無(wú)常。每一次放生時(shí)，我皆為放生的植物念三皈依，然后念謝天謝地佛號(hào)，末了把放生好事回向?yàn)榉ń绫娚杆麄冸x苦得樂(lè)，早日往生西方西方凈土。由于作為我們凡胎濁骨，生活正在五濁惡世當(dāng)中，很難掌握自身。

我們也沒(méi)有掌握此生必定可以往生西方西方凈國(guó)。所以我們只有冷靜的往放生、積德、積善、念經(jīng)能力賡續(xù)積聚本身的好事，增添本身往生的資糧。不則又怎能往生呢?即便是此生沒(méi)有往生，可是我們此生今世放生的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的性命當(dāng)中，未來(lái)必有往生之一。假如他們往生后，必定不容易拋下救命恩人無(wú)論的。必定會(huì)救我們離開(kāi)人間苦海的。

根據(jù)這幾年的放生，我自己還發(fā)生了很大的變革。首先是相貌氣質(zhì)發(fā)生了基礎(chǔ)的變革。從前我的相貌過(guò)于瘦弱，整個(gè)人過(guò)于低沉。并且臉是長(zhǎng)型的，幾年放生后，臉型變成了方型的了，并且吵嘴豐頤了，身體強(qiáng)健了，乃至眼下長(zhǎng)出了所謂的陰鷙紋。整個(gè)人感到神清氣朗了，滿身有使不完的勁。

再就是幾年的放生，我的薪水和獎(jiǎng)金都比之前翻了一番。由之前的七瘡八孔到現(xiàn)在有房有車，怎能不感謝佛菩薩對(duì)我的膏澤呢?放生使我們一家其樂(lè)融融，幸福美滿。經(jīng)過(guò)放生培養(yǎng)了老婆和兒子的慈悲心，讓他們學(xué)會(huì)了敬服性命和康健。學(xué)會(huì)了寬大和了解。愿各人都行動(dòng)起來(lái)一同往放生吧!往補(bǔ)救那些存亡邊沿的眾生吧!

且愛(ài)物放生，古圣先賢，皆行此事。故《書》有“鳥(niǎo)獸魚鱉咸若”之文，而文王澤及髊骨，況有知覺(jué)之物哉?至于簡(jiǎn)子放鳩，子產(chǎn)畜魚，隨侯濟(jì)蛇，楊寶救雀。此固圣賢相提并論之心，尚沒(méi)有知其蠢動(dòng)含靈，皆具佛性。展轉(zhuǎn)升沉，互為怨親，及未來(lái)決意成佛等義。迨至大教?hào)|來(lái)，三世因果，及生佛心性對(duì)等無(wú)兩之理，大明于世?！痉彩谴笫ゴ筚t，無(wú)沒(méi)有以戒殺放生，為挽殺劫以培福果，息兵器而樂(lè)天年之基址】。古云：“欲知世上兵器劫，須聽(tīng)屠門子夜聲?！庇衷疲骸坝萌碎g無(wú)兵劫，除非眾生沒(méi)有食肉?！笔侵窘錃⒎派?，乃拔本塞原之濟(jì)世良謨還?！?/p>

故陳智者大家，買臨海江滬溪梁六十余所，亙四百余里為放生池。請(qǐng)敕立碑，禁止?jié)O捕。有偷捕者，動(dòng)輒得禍。直至唐貞觀中，猶然如是。唐肅宗乾元二年，詔世界諸州各立放生池，敕顏真卿撰碑文，并書丹。有云：“我皇舉世界覺(jué)得池，罄域中而蒙福，承陀羅尼加持之力，竭苦惱海存亡之津。”揆之前古，曾何恍如。宋真宗天禧元年，詔世界立放生池，而杭州西湖，亦宋之放生池還。

明蓮池巨匠，立放生池于上方、長(zhǎng)命二處。其《戒殺放生文》，暢通流暢世界。迄今三百余年以來(lái)，敬慕高風(fēng)，慈濟(jì)物類之緇素通人，何可勝數(shù)。