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5、得生天上。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。

6、現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖，戀愛(ài)之魔，纏繞眾人。如眾生報(bào)恩，則諸惡消滅，四季安寧。

7、動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。

8、我修凈土宗念佛，但一日初聞《金剛經(jīng)》后，雖然沒(méi)有懂，但心里異常歡喜受用，有一種久別重逢的感覺(jué)。而且《金剛經(jīng)》講無(wú)相，使我于《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》的講述產(chǎn)生疑惑，無(wú)法自解。由于末法時(shí)代唯念佛可有所成就，雖然說(shuō)法尚應(yīng)舍，但我又特別喜歡《金剛經(jīng)》。還請(qǐng)法師開(kāi)示，我該怎么理解兩部經(jīng)的法門?該如何選擇?

9、讀佛經(jīng)一定要有智慧了?！督饎偨?jīng)》是般若系經(jīng)典，是要破除眾生的人法二執(zhí)的，所以側(cè)重講無(wú)相，但又不是斷滅見(jiàn)。無(wú)相又無(wú)不相，在離事相的情況下，還要修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提;《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》是從妙有的層面建立的。

10、這兩部經(jīng)一個(gè)是從“性”上來(lái)說(shuō)，一個(gè)從“相”上來(lái)說(shuō)?！靶浴⑾唷北旧硎菆A融的，《金剛經(jīng)》講的“真空”里面就含著妙有，《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》描述的“妙有”當(dāng)中全體都是從真空里面呈現(xiàn)出來(lái)的。