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5、上海是當代中國釋教報刊雜志的發(fā)源地，也是釋教報刊雜志出書最多的區(qū)域，這與釋教各宗派正在上海同興并存、空門高僧和聞名居士云集上海是分不開的。據(jù)不完全統(tǒng)計，民國年間上海釋教界出書的釋教報刊雜志約有33種，占事先中國釋教報刊雜志的殘山剩水。上海區(qū)域釋教報刊雜志的繁華，充分反映了民國年間上海區(qū)域釋教文化事業(yè)的郁勃?，F(xiàn)將民國年間上海區(qū)域出書的釋教報刊雜志按創(chuàng)刊先后順序分述如下：

6、梵學叢報《梵學叢報》是綜合性月刊，為中國最早的釋教刊物，于1912年10月興辦，主辦人狄楚青，編纂濮一乘，有正書局出書，內(nèi)容包孕學理、論說、圖象、列傳、文苑、問答、釋教消息等，諦閑、黎端甫、蔡元培等曾正在該刊揭曉過主要論著。尤其是印光法師發(fā)揚凈土秘訣的文章正在該刊揭曉后，使上海釋教界深深嘆服，線人為之一新。日本人島田墨雷、生田德能合著的《三國釋教史》（聽云、海秋合譯）還正在該刊連載。該刊專辟有文苑、雜俎、小說等欄目，為當代釋教文學的開展給予了園地，爾后別的釋教刊物紛繁仿效。版式是書籍式報紙16開本，每冊180面。1914年7月起擬改成雙月刊，終因經(jīng)費不足而停刊，共出12期。

7、梵學月刊《梵學月刊》于1912年創(chuàng)刊，由上海梵學月刊社出版刊行，共出4期。于1913年?？Ｔ摽忻鏇]有廣，至今已成秘本，今朝僅中山大學藏書樓珍藏。

8、釋教月報《釋教月報》為中華釋教總會會刊，于1913年4月正在上海創(chuàng)刊，編輯部設(shè)正在上海清涼寺。太虛任總編，清海任司理。首要內(nèi)容有論說、學理、要聞、史傳、專件、藝林、叢錄等。太虛正在該刊揭橥過《致私篇》、《宇宙實情》、《無神論》、《幻住室漫筆》等文章，論述他的釋教變革主張。太虛正在《無神論》一文中，提出了無神論宣言和宗教滅亡的題目。無神論宣言的首要論點是：“無神即無造物主，亦無魂魄，而統(tǒng)統(tǒng)皆以無為畢竟還?！碧摵笥职凑者@一思惟，提出人生釋教。他主張釋教以人類為中央，破除以科學鬼神為本的宗教，阻擋脫離實際人生而侈談下世和超度亡靈，正在中國當代釋教史上別具一格。

9、《釋教月刊》出至第四期，因經(jīng)費堅苦而?？?/p>

10、覺社叢書《覺社叢書》于1918年10月正在上海創(chuàng)刊，為覺社社刊，季刊。太虛任主編。其目標是：“內(nèi)鑄梵學真義，外融新學思潮，倡議收拾整頓僧造，軌正謬說邪論，護持大教，宣傳僧學，以期樹立人世釋教，覺導群倫?！敝饕獌?nèi)容有宗論、釋義、評斷、小說、文辭、詩歌、答問、錄事、雅言等。太虛的《收拾整頓僧伽軌造論》即揭曉正在該刊上。他正在此文中指出：中國釋教到了近代，仍然承繼森林古造，僧眾熱衷趕經(jīng)懺、超度亡靈，品格優(yōu)良，思想僵化。那些護法的居士們，除造廟建塔、求感到、祈保佑外，沒什么作為。如許蓬頭歷齒的釋教，怎能立足于當代社會？太虛有鑒于此，發(fā)起改造。其中最突出的是主張政教分立，由僧伽樹立本人同一的僧團。此文正在社會上影響很大，日本學者還將此文譯成日文出書。

兩、常常代放生有什么益處

1、1919年10月，《覺社叢書》出至第5期?？?。1920年1月，改名為《海潮音》月刊，持續(xù)至今。

2、佛化雜志《佛化》雜志于1921年2月創(chuàng)刊，由上海佛化社出書。該刊主旨是發(fā)起釋教品德。僅出1期。

3、天下釋教居士林林刊《天下釋教居士林林刊》為綜合性刊物，于1923年1月正在上海創(chuàng)刊。初為季刊，曾改成不定期刊物，最后又規(guī)復(fù)為季刊。先后由太虛、范古農(nóng)、余了翁任主編，顯蔭、丁福保任編纂主任。內(nèi)容有論說、刻載、圖象、報告、宗乘、專件、列傳、志林、通訊、林務(wù)等。該刊鑒于各地釋教刊物不竭創(chuàng)刊，自1937年第37期起，重訂林刊體例，以專載林務(wù)為主，弘法文字則刪并門類，擇要附編，認為輔佐。自1925年起，該刊正在國內(nèi)外設(shè)立了22個推行處，正在其時產(chǎn)生了較大的危害。1937年4月停刊，共出43期。

4、心燈旬刊《心燈》旬刊為中華佛化教育社社刊，1926年4月正在法苑創(chuàng)刊。太虛任主編，悅安任編纂。1927年3月停刊，共出31期。

5、凈業(yè)月刊《凈業(yè)月刊》為上海釋教凈業(yè)社社刊，1926年5月創(chuàng)刊，編纂為顧顯微。該刊以發(fā)揚凈土秘訣為目標，主要內(nèi)容有著作、論說、警勵、專錄、雜錄等。1928年10月?？?，共出30期。

6、中國釋教會公報《中國釋教會公報》為中國釋教會會刊，1929年9月正在上海覺園創(chuàng)刊，月刊。仁山任主編。1至3期稱《中國釋教會公報》，4至6期稱《中國釋教會月刊》，自第7期起改名為《中國釋教會會報》。至1934年5月，共出57期。1936年1月起，由鐘康侯任編纂，至11月?？?，共出11期。該刊留存了豐碩的釋教汗青材料，具有較高的參考價值。

7、威音月刊《威音月刊》創(chuàng)刊于1930年1月，緣由《威音》雜志社出書，自第3期改由《威音佛刊》社出書，顧凈緣任主編，謝畏因任編纂。初名《威音半月刊》，自第25期起改成月刊。該刊為梵學研討刊物，內(nèi)容有宗乘、論著、釋經(jīng)等，雖門目未幾，但精審嚴謹，以登載有關(guān)日本密宗的文章較多。1937年?？?，共出78期。

8、梵學半月刊《梵學半月刊》創(chuàng)刊于1930年10月16日，為綜合性期刊，上海梵學書局出版發(fā)行。先后由范古農(nóng)、余了翁等人任主編。版式起頭形同4開報紙一張，至第25期，改成16開報紙書籍式，增至8版。自30期起，又增至16版。內(nèi)容旨在發(fā)揚梵學，凡是名家敘述，只要不違理，只管予以刊登。范古農(nóng)任主編時代，辟“梵學答問”一欄，對事先遍及釋教起到了推進作用。該刊收費昂貴，有贈有訂，銷量超越一萬冊，為民國年間釋教刊物發(fā)行量之冠。1944年12月16日?？?，共出313期。

9、中國釋教雜志《中國釋教雜志》于1931年正在上海釋教凈業(yè)社創(chuàng)刊，黃茂林主編，季刊、英文版，是中國第一家釋教外文刊物，主要向事先正在中國的歐美人士宣揚釋教。內(nèi)容有釋教的偈頌、禪堂生活及坐禪條記等。黃茂林學通內(nèi)外，精曉英文。1932年赴錫蘭(今斯里蘭卡)等國留學，仍賣力編纂《中國釋教雜志》。1933年，黃茂林不幸正在吉隆坡因泅水溺水身亡，該雜志亦隨之停刊。

10、梵學出書界《梵學出書界》由余了翁任編纂，上海梵學書局出書。該刊是不定期刊物，重要報導梵學書本的出書情形，共出2編。第一編于1932年7月出書，先容梵學書本38種，分入門書、讀誦書、修持書、研討書等數(shù)類。第二編于1933年8月出書，先容梵學書本37種，分入門、研討、修持、雜集、善書等數(shù)類。