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一、代放生好事經(jīng)

1、慶復(fù)禪寺由九華山百歲宮方丈慧慶法師出資建筑，初建于上個(gè)世紀(jì)90年代初，進(jìn)入21世紀(jì)，又不斷獲得擴(kuò)建，加了許多景點(diǎn)如五百羅漢堂、玉佛殿等等?，F(xiàn)已成為安徽最大的比丘尼森林之是浩繁善男善女和旅客旅游休閑的的好地方。

2、慶復(fù)禪寺位于安徽省合肥市廬江縣同大鎮(zhèn)新河村境內(nèi)，同大鎮(zhèn)新河村位于皖中要地，廬江縣北部，東連巢湖、南接銅陵，北臨“千年古鎮(zhèn)”三河鎮(zhèn)，西有京九鐵路。合銅、同白、新白公路穿境而過(guò)，白石銀河、杭埠河擺布圍繞。水陸交通發(fā)財(cái)，是合肥、九華山、天柱山、黃山旅游黃金線的一塊風(fēng)水寶地。

3、慶復(fù)禪寺初由正門(mén)進(jìn)入可連續(xù)看到的景點(diǎn)有兩端獅子鎮(zhèn)守廟宇，經(jīng)由鐵門(mén)后跨入小拱橋，橋下面是一片靜靜的放生池，氣候好的時(shí)間能夠看到烏龜蹲在暴露的石頭頂上曬太陽(yáng)，有小烏龜如孩童的小手般巨細(xì)，有大的烏龜如老者的手般大。

4、由拱橋下來(lái)，向右望去，有個(gè)小廟，內(nèi)里供奉著當(dāng)?shù)氐耐恋貭?，由于土地爺是吃葷的，所以，它被安設(shè)正在大雄寶殿的表面，接受人們的肅然起敬，碰到土地爺骨氣等，當(dāng)?shù)氐睦习傩諘?huì)放上許多好吃的暈菜放正在土地爺眼前，供其消受，祈福人壽年豐。

5、1958年6月誕生，安徽省廬江縣人。1979年，正在合肥明教寺禮妙安長(zhǎng)老落發(fā)。1980年經(jīng)妙安長(zhǎng)老推舉，拜九華山仁德法師為師。1982年3月，經(jīng)仁德法師推舉到南京棲霞寺佛學(xué)院學(xué)習(xí)。1984年9月，正在江西省石城縣如日山普照寺受足三壇大戒?，F(xiàn)任中國(guó)釋教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)釋教協(xié)會(huì)權(quán)益掩護(hù)委員會(huì)副主任、安徽省釋教協(xié)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)、九華山釋教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、九華山百歲宮方丈、安徽省鳳陽(yáng)縣龍興寺方丈、安徽省廬江縣慶復(fù)禪寺方丈，安徽省政協(xié)常委、安徽省政協(xié)民宗委副主任、安徽省慈悲協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

6、多年來(lái)，慧慶法師以建寺安僧、復(fù)興釋教為己任，方丈修復(fù)了多所寺廟，擔(dān)當(dāng)九華山百歲宮方丈、九華山飛來(lái)觀音寺、九華山百歲宮下院、鳳陽(yáng)縣龍興寺、廬江縣慶復(fù)寺、阜陽(yáng)市資福寺、肥西縣小豐寺、旌德縣獅山古寺、含山縣太湖寺等寺方丈，并屢次舉行傳戒***，正在安徽省興起了一股濃烈的研習(xí)戒律、解說(shuō)戒律、結(jié)夏安居、如法布薩的優(yōu)秀民風(fēng)，培養(yǎng)了一大批僧材。

7、救死扶傷是中國(guó)釋教的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是九華山釋教的優(yōu)良傳統(tǒng)?；蹜c法師尤其器重到場(chǎng)社會(huì)關(guān)心，救死扶傷，以為出家人的錢(qián)，來(lái)源于十方，還于十方，用十方的錢(qián)，干一點(diǎn)實(shí)實(shí)正在正在的事，尤其是救死扶傷，這錢(qián)就用得有意義?；蹜c法師把十方信眾施主的錢(qián)代他們干了一些好事，正在社會(huì)捐贈(zèng)層面，只如果他人需求的，就從來(lái)不憐惜。慧慶法師透露表現(xiàn)，主動(dòng)處置慈善事業(yè)充分體現(xiàn)了九華山釋教界一片慈祥情懷，表達(dá)了地躲菩薩“眾生度盡，方證菩提”的大愿，這個(gè)傳統(tǒng)九華山釋教不容易丟，會(huì)一代代傳承下去。

8、護(hù)法義工忙于后勤保障事情

9、大菩文化安徽訊12月23日，三祖禪寺用時(shí)七天的第三十四屆彌陀誕佛七圓滿結(jié)束。本次佛七由三祖寺方丈寬大法師主數(shù)百僧俗門(mén)生前來(lái)參與。***內(nèi)容主要以誦經(jīng)、繞念、坐念、講開(kāi)示情勢(shì)瓜代舉行。

10、下晝6時(shí)30分，主法法師領(lǐng)導(dǎo)四眾門(mén)生干精進(jìn)佛七圓滿大回向，愿以此***殊勝好事，回向統(tǒng)統(tǒng)有情眾生，同發(fā)菩提心，當(dāng)下往生西方，共成佛道。

兩、代放生要注意哪些事項(xiàng)

1、七日以內(nèi)，四眾門(mén)生每天除上殿、審問(wèn)以外，又誦《彌陀經(jīng)》、繞佛、贊佛、默坐、唱贊佛偈、聽(tīng)開(kāi)示，精進(jìn)勤奮，修習(xí)五念門(mén)。

2、佛七時(shí)期，寬大法師慈祥開(kāi)示：“學(xué)佛、打佛七的重點(diǎn)是信愿行。第一個(gè)字是信，信正在釋教內(nèi)里特別很是重要。信為道源好事母，長(zhǎng)養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)諸善根。經(jīng)由過(guò)程信，我們就可以增加善根福德，消弭統(tǒng)統(tǒng)諸迷惑。念經(jīng)的信心有三個(gè)步調(diào)。第一個(gè)叫干仰信，便是要對(duì)謝天謝地，對(duì)三寶，對(duì)自身的先生，對(duì)道場(chǎng)，對(duì)念經(jīng)的人特別很是的敬重敬慕，要以佛心來(lái)看他人；第二個(gè)叫干受信，便是指我們對(duì)先生，對(duì)怙恃，對(duì)佛，對(duì)他們的聰慧取品德，都要百分之百的接受，沒(méi)有半點(diǎn)的迷惑和偏見(jiàn)；第三個(gè)叫干正信，便是真正的取謝天謝地感到道交，把佛經(jīng)內(nèi)里義理領(lǐng)會(huì)了，到達(dá)心佛眾生，無(wú)差別的境地。第二個(gè)字是愿，念經(jīng)要發(fā)愿，建行要發(fā)愿。釋教有四大秘訣，地躲菩薩代表的是大愿秘訣，觀音菩薩代表的是大悲秘訣，文殊菩薩代表的是大智秘訣，普賢菩薩代表的是大行秘訣。這內(nèi)里第一個(gè)便是大愿地躲菩薩。有了愿之后才有大悲、大智、大行。第三個(gè)字是行，行便是干，便是念經(jīng)、打坐、聽(tīng)經(jīng)、誦經(jīng)，建一心不亂?！?/p>

3、為讓預(yù)會(huì)善信用心念經(jīng)，無(wú)后顧之憂，護(hù)法團(tuán)義工們時(shí)刻服膺“我們義工做好事，助力大師念好佛”的主旨，默默地負(fù)擔(dān)起了后勤工作，各項(xiàng)工作皆細(xì)致入微。他們用優(yōu)良的后勤效勞保障讓群眾靜心念經(jīng)，共筑肅靜道場(chǎng)。

4、當(dāng)天佛七圓滿結(jié)束后，一行群眾法喜布滿，普皆獲益。愿信眾居士持續(xù)精進(jìn)勤奮，早日成就道業(yè)、蓮開(kāi)極樂(lè)。

5、桐城市仁壽庵舉辦一年一回的浴佛節(jié)祈福***，以記念佛陀生日

6、***由安慶市佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、桐城市釋教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、仁壽庵方丈善來(lái)法師主法

7、善來(lái)法師領(lǐng)先持匙，以清水、香湯沐浴佛身

8、仁壽庵其他法師同護(hù)法居士，二人一組，正在莊嚴(yán)地“浴佛偈”聲中次序遞次浴佛

9、大菩文化安徽訊5月3日，丁酉年夏歷四月初是留念釋迦牟尼佛生日的一個(gè)主要節(jié)日，亦名佛誕節(jié)、浴佛節(jié)。安徽桐城市仁壽庵于當(dāng)日舉行了一年一回的浴佛節(jié)祈福***，以留念佛陀生日。***由安慶市佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、桐城市釋教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、仁壽庵方丈善來(lái)法師主法，仁壽庵全部尼眾和來(lái)源于桐城周邊地區(qū)的居士、香客近百人參加了此次***，僧俗共沐佛恩，現(xiàn)場(chǎng)法喜莊重，如法如律。

10、仁壽庵位于桐城市區(qū)龍眠西路龍安廣場(chǎng)鄰近，始建于清雍正年間。上午8時(shí)30分，仁壽庵“浴佛節(jié)”慶典***正式開(kāi)端。僧眾及十方善信、香客肅立正在大殿內(nèi)，經(jīng)心安頓的浴佛***現(xiàn)場(chǎng)香云旋繞，花果擺列，清凈殊勝。正在莊重的梵樂(lè)聲中，善來(lái)法師將釋迦太子圣像安放于香盆當(dāng)中，接著為僧俗兩眾開(kāi)示浴佛真正意義，學(xué)佛終究為了什么？拈香禮佛后，善來(lái)法師領(lǐng)先持匙，以清水、香湯沐浴佛身?！拔医窆嚆逯T如來(lái)，凈智莊重好事海，五濁眾生離塵垢，同證如來(lái)凈法身?！迸c此同時(shí)，仁壽庵其他法師同護(hù)法居士，兩人一組，正在莊重地“浴佛偈”聲中次序遞次浴佛。