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1.佛說施燈功德經提到:“于佛塔廟奉施燈明,乃至供養(yǎng)少許燈芯或酥油燈,即使此燈的亮度僅能照一臺階,而福德之大,不是聲聞、緣覺所能了知,只有佛才能夠通曉。”

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2.布施燈具可得到下面四種可樂的福德:

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(1)相貌莊嚴,(2)資財充足,(3)有大善根,(4)有大智慧。

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3.布施燈具可得到下面四種清凈:

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(1)身業(yè)清凈,(2)口業(yè)清凈,(3)意業(yè)清凈,(4)善友清凈。

4.于現在世,得三種清凈心

(1)明了此身不堅而求堅固的佛身,得知錢財過患而求堅固的法財。

(2)了知此善根是人天善道之因,能得妙色、資生具等。又得智慧,安隱快樂,乃至能得菩提果。

(3)施心無慳,施心增長。

5.于臨命終時,內心可得三種明:

(1)先所作福悉皆現前,憶念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔廟所作的各種善業(yè)。

(2)命終時得如是念:“我于佛像塔廟等前,已曾供養(yǎng)?!弊魇悄钜?,心生踴躍,便能生起念佛之心。

(3)命終時見別人布施,見已,起念:“我也曾于佛寺奉施燈明,我現在應當再行布施。”由此得欣喜心,無有死苦,因此得念法之心。

6.于臨終時,更可得見四種光明:

(1)于臨終時,見于日輪圓滿涌出。

(2)見凈月輪圓滿涌出。

(3)見諸天眾一處而坐。

(4)見如來坐菩提樹下即將證菩提,見己身尊重如來,合掌恭敬而住。

7.于未來世中,得八種可樂勝法:

(1)獲勝肉眼。

(2)得于勝念,無能測量。

(3)得于勝上,乃至獲得天眼。

(4)為能圓滿修集道故,得不缺戒。

(5)得智慧圓滿,證得涅盤。

(6)先所作善得無難處。

(7)得值諸佛,能為一切眾生之眼。

(8)得為轉輪王,所得輪寶不為他障。其身端正,或為帝釋,得大威力,具足千眼;或為梵王,善知梵事,得大禪定。以此回向菩提善根。

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