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在東林寺內(nèi)，自由地生活著一些小動物，它們包括兩只狗——小黑與小白，一只火雞，一只珍珠雞，幾只生活在竹林里的蘆花雞，此外還有一群鴿子和麻雀。說起這些小動物，它們都有自己的來歷。比如每天四處巡邏的小黑與小白，兩年前從市場救下來時它們差點成鍋里肉；象將軍一樣走路雄糾糾的火雞，是一個居士花八十元從飯店買下的；喜歡悠然漫步的珍珠雞，有過被人買去做碗里補品的經(jīng)歷；鴿子和麻雀，它們被放生后在寺院里安了家，把這當成了它們的安樂園。

在寧靜詳和的東林寺，小動物們沒有被人傷害捕殺的憂患，善良的居士們也把對以慈悲為懷的僧侶的信心表現(xiàn)在行動上，常常拿著生靈來寺院內(nèi)放生。以至于有一段時間，寺院里放生的雞太多，而這些新到的動物們又不懂衛(wèi)生，師父們不得不想辦法把雞遷單到的東林寺的下院——處于群山之中的九峰寺，然后每個月買二百多斤稻谷供養(yǎng)給雞，這算是放生的一段插曲。不管怎樣，在東林寺，不論是忠實的小黑、小白，還是身披光麗羽毛的珍珠雞，即便是一只在花叢飛舞的小蜜蜂、停在蓮葉上的蜻蜓，它們都有生命的權利，它們是自然的造化，和人一樣平等地享受自然。與東林寺一墻之隔的用竹籬笆圈好的菜地里，也生長著幾只雞，那是飯店老板養(yǎng)的，從店面招牌上“清燉土雞”的字樣，我們不難想象這幾只雞最終的命運。僅僅是一墻之隔，身為同類的雞的命運就如生死兩重天了，再往遠一點，在飯店林立的飲食街，在諸如“狗肉火鍋”、“蘑菇雞”、“蒸乳鴿”之類的招牌里轉(zhuǎn)一圈后，心里有了這樣一種感慨：寺院里的小動物們，你們是何等的幸運！

然而對于絕大多數(shù)人來說，是很難有這種感慨的。當我們在餐桌前享用一只雞腿或者一塊豬排時，或許根本不會想到這有什么不妥，人的傲慢習氣讓人將自己凌駕于一切動物之上，很難伏下身來去聆聽一下一只待宰的雞或豬的怨訴。我在接觸佛教之前，也做過釣魚、打鳥種種殺戮小動物的事，既使在三皈之后，也還覺得吃三凈肉不是罪過，在幾次買生放生后，這種心態(tài)完全改變了。買生通常要到生鮮市場，老板們將青蛙剖肚、大蝦折肢，將還在撲騰掙扎的雞扔進開水桶，當著同類的面將一只狗打死……倘若將餐桌上雞腿、排骨與市場上滿地污穢的血腥、雞毛、豬鬃，以及動物的驚恐憎怨的眼睛與臨死前的哀號聯(lián)想起來，餐桌上的肉食無論如何也算不上美味了。如果要說宰殺動物的賣主是劊子手，而我們這是吃肉的人不正是幕后的教唆者嗎？其實我們吃的肉食，也正是從動物的哀嚎與斑斑血漬中來的，食之，于心何忍？于心何安？

佛陀說，我們身處的是五濁惡世。每每有一些匪夷所思的事發(fā)生在這個世上，從生吃海鮮到將剛出生的小老鼠生吃的“老鼠三叫”，從烤活魚到吃活猴腦，發(fā)明與吃這種菜的人，是否設身處地地想過一下，假若哪一天自己被置于刀斫之下，周圍是一圈殘忍冷漠的食者，那是怎樣凄慘憎恨呢！？一位大德在談到“老鼠三叫”時，不無憂慮地說：吃這菜的人離被吃的日子也不遠了。三十年前，國人的年人均消費肉類是4公斤多，今天是年人均消費40多公斤，肉消費量增加了十倍，換句話說，所造的殺業(yè)當真是彌漫虛空?！凹偈拱偾Ы伲鰳I(yè)不亡；因緣會遇時，果報還自受”，讀到這首佛教的偈子時，反觀災難瀕瀕的當世——戰(zhàn)爭、刀兵，自然災害：地震、颶風、洪水，疾疫：非典、禽流感、H1N1，因果不虛，這些不正是由于人類的貪婪、殺生所感得的嗎？要解決此類問題，佛教提出戒殺、吃素，弘一大師說：“長養(yǎng)悲心，勿傷物命。推此一念，可為仁圣”。當人人都有同體悲心時，世界也會是太平盛世。

放生，因不忍見眾生被殺戮，素食，可以從根本上解決殺戮源頭，拒絕殺因，這是每一個佛陀的弟子應當踐行的。很多學佛人覺得素食不合時尚，不好適行，其實這是一種觀念的偏見。美國在2000年有1600萬吃素，而且每年都約有100萬人加入到素食行列；英國有1/6的人口已經(jīng)或正在考慮成為素食者，意大利則預計，到2015年意大利素食主義者的人數(shù)很有可能突破1000萬，在我國的臺灣一地，素食人群就已有大約200萬，大大小小的素食餐廳有4000家之多?？梢娝厥巢⒉幌笪覀兿胂笾械氖枪路甲再p。

看看放生在寺院里的小動物，它們自由生活，與人為伴，以人為友。我們當然更希望每一個經(jīng)我們放生的生靈，不管它放生在何處，都能安養(yǎng)天年。那么身為一個放生護生者，以悲憫眾生故，戒殺吃素，并將這種慈悲傳播給周圍更多的人，我想這應該是義不容辭的。

放生之意義是使大家發(fā)心護生

若推究災之來因，多由殺生而起。欲止殺業(yè)，須從戒殺吃素護惜物命，及買放物命而起。大家各須發(fā)心，護惜物命。欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲，此語當奉為箴銘，力加警惕?！旧w放生之意義，即是使大家發(fā)心護生】，自己放生，當然不再殺生，即己不放生，看到他人放生，抑又何忍殺生。【如人人能護惜生物，不加殘害，則殺劫可消，而國運可轉(zhuǎn)矣】。但世人，尚有一面出資放生，一面仍照常殺生吃肉，如此，雖有放生之小功德，何能敵殺生之大罪過乎?，F(xiàn)本會定于圓滿日舉行放生，愿諸位發(fā)心捐助，自利利物，功德不可思議。

《三編·第五日略釋天臺六即義兼說吃素放生》

放生時間表