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（兩）放生反悔

族人王翰章是一個馬賊，我守墓時，有些人問：“馬賊多暫能沒有？”我說：“再等三個月”。那人說：“怎了解？”我說：“匪人應(yīng)有四十年的數(shù)，他們已過很多了?！边^些日子又問，我說：“再十天他們就要逝世了?！蔽艺f這話，旁人皆不敢說，因他們沒有善德?lián)踔?，著說這話，嫌匪綁往。我說這話時，翰章的母親和妹子皆聽見了，問我：“有無救法？”我說：“您的翁父是個屠夫，殺害了很多的生靈，臨逝世時叫喊一年才逝世，您還不了解嗎？您當(dāng)今想救您兒子，必得先救您翁父，您替他還因果債?！彼龁枺骸霸踹€？”我說：“放生就能夠還，您跪在您家灶君前祈禱放生您用六吊錢交給王仁，替您買魚鳥放生。但在祈禱時，只可說放生，切不可說出錢數(shù)，您想您翁父殺了若干性命，六吊錢又怎能贖回呢？不外那樣干，總能夠暫救您兒子一時不逝世就是了?！彼婺菢愚k了。過了幾天，翰章夜里來問我：“如何能夠遁活命?！蔽艺f：“您把搶來的財帛完整拋開，一文不帶，把槍馬交給您母親，您只一走，便可得活?！彼崭赏?，真的沒逝世。

(三)好殺生陰火，陰火引瘟氣

那年我正在懷德一帶報告，有一名私塾老師，好吃小魚。那中央起瘟疫，我就知他必死，怎么說呢？好殺生的性中多陰火，須要引入瘟氣，不幾天他真死了。

（四）放生神乎其神之好事

陰借陽還，是極自制的。如果殺一豬一牛，正在陽世上放一鳥一魚，就能夠抵消。

（五）圣人之道，善始善終，從善若流，志薄云天

我聽孟子上有“見其生不忍見其逝世”那就是天德，“聞其聲不忍食其肉”那就是地恩。我就說，我欠好還就那樣干嗎？楊柏說：“那就是圣人的舉動，您算個誰，您怎樣能行呢？”我說：“道，是大家所共有的，哪能只許圣人行，而不準(zhǔn)我們行呢！”我其實不理睬他，只是真的干去了。雖沒食齋，卻忌宰殺二年。有一次，到山城子鮑家殺小雞給我干菜，我奪還沒奪下來，究竟殺了，我內(nèi)心覃思，別叫人為難，但是自身不忍吃。厥后，我開聰慧就可以識字，講善書，我今后了解圣經(jīng)確乎是有效的。

（六）滿肚生靈債，遑求百病安

張維垣是拜泉縣張振之的兒子，病得要死，聽講后必要從游，他女人阻之無效，同人抱之登車，赴安達(dá)。一日，老師正在屋中講道，他正在外邊漫步。老師問大師說：“你們了解我把張維垣帶出來的意義嗎？”有些人說：“叫他脫離家庭換換環(huán)境?！庇行┤苏f：“叫他散散心，就能夠好?！崩蠋煹溃耗銈冋f的齊差池，是為的叫他逃命，他好像個耗子（老鼠），他女人好像個貓，貓把耗子抓住，其實不馬上吃，放正在地下，耗子一跑它一捕，把耗子弄得半死它才吃了。維垣的女人服侍他的病，用心看護著，不叫怙恃兄弟們到他跟前，把怙恃的慈，兄嫂的悌，齊為割斷了，這是斷他的倫常根，把他請到老丈人（岳父）家，用小雞作百般的菜，吃了一百多個小雞，拉下了生靈債。病稍見好，她就該說這個欠好，阿誰差池，為他裝些陰氣，所以他的病屢好屢犯，死了拉倒。

（七）食肉即是活妖精

人便是活妖精，什么東西皆吃，吃什么有什么性。

若吃熊肉，就含有熊性，并且生物逝世時，它的性皆捕到害它那人的性上。像雞被殺后，它的尸身還跳動不止，吃雞肉的人動性時，還須要像那樣。

（八）何女師后悔食肉，并放生

（何女師）自知宿世是個男子，能吃肉，所以此生滿身好出油泥。有些人往看她，她就叩首，為的是贖她不會當(dāng)人的罪。她說，她男子當(dāng)大夫，曾藥逝世兩人，他翁父曾藥逝世三小我私家，必得舍藥三年，買魚鳥放生三年，何家才能有后。

（九）善人釋古往今來親喪茹素的緣由

允恭道：我由母親死后就茹素，對不對呢？老師道：人都說白叟死了，后代茹素就算是盡孝，推求他的真諦，便是由于減食增自身的壽，與此同時白叟也就算得福了，所以昔人親喪則茹素三年，便是這個意義。