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“放生”一詞出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國，還流行于日本、韓國、越南等地。放生的流動是釋教徙基于眾生同等的慈祥精力和循環(huán)存亡的因果看法，發(fā)起捐贈眾生。

放生的依據(jù)，釋教徒最熟悉的有兩部佛經(jīng)。一是《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》，個中提到：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)，統(tǒng)統(tǒng)男人是我父，統(tǒng)統(tǒng)女人是我母，我生生無不從之受生。是故六道眾生皆是我怙恃，而殺而食者即殺我怙恃，亦殺我故身。統(tǒng)統(tǒng)地水，是我先身；統(tǒng)統(tǒng)火風(fēng)，是我木體，故常行放生，生生受生。若見世人殺畜牲時，應(yīng)輕易救護(hù)，解其磨難，常教養(yǎng)講說菩薩戒，救度眾生?！薄胺派币辉~出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國，還流行于日本、韓國、越南等地。放生的運(yùn)動是釋教徙基于眾生對等的慈善精力和循環(huán)存亡的因果看法，發(fā)起援助眾生。

另外一部《金灼爍經(jīng)》卷四《流水父老子品》，還提到有關(guān)釋迦世尊行昔行菩薩道的一側(cè)段紀(jì)錄，其時世尊名叫流水父老子，有一天他顛末一個很大的沼澤，時逢天旱，而且有些人為了打魚，把上游絕壁處的水源梗塞，使池中水位急速降落。父老子目睹上萬條巨細(xì)魚類接近殞命邊沿，又沒法由其上游決堤引水，因而為了救活魚群，不得不已向其時國王懇求派兩十只大象，用皮郛盛水運(yùn)到池中，直到池水滿，而且飼以食料，剛剛救活魚群。

《梵網(wǎng)戒經(jīng)》是放生的理論依據(jù)，《金光亮經(jīng)》則是開設(shè)放生池的依據(jù)。其他大乘經(jīng)如《六度集經(jīng)》卷三，有贖鱉的放生紀(jì)錄；玄奘《大唐西域記》卷九，還講到甘孜的故事?？梢姡派怯山錃⒍苌?，還可以說，戒殺進(jìn)一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是悲觀的善行，放生救生才是緊密的善行。因此正在中國，由北齊蕭梁以來，便提議斷肉食、沒有殺生，所以放生的民風(fēng)逐步的睜開。梁武帝曾下詔禁止屠戮性命以祭奠宗廟；梁代慧集比丘，自燃兩臂游歷諸州，以乞化所得贖生放生。隋甘孜智者大家提議開筑放生池，為被放的魚類講《金光亮經(jīng)》和《法華經(jīng)》，又購置各種食糧飼予魚鱉。唐肅宗乾元二年（759），詔世界立放生池八十一所，顏真卿撰世界放生池碑。宋真宗天禧元年（1016），敕重建世界放生池。天禧三年（1018），遵式奏以甘孜甘孜為放生池。天圣三年（1025），知禮奏以南湖為放生池，于佛誕日為放生會。明朝蓮池大家是歷代高僧中提議放生最緊密的一名。他正在《竹窗二筆》中，寫有《衣帛食肉》、《戒殺甘孜》、《放生池》、《因病食肉》等篇；正在《竹窗三筆》中，還是有《殺生人間大惡》、《殺生非人所為》、《人沒有適宜食眾生肉》等文，鼓動勉勵戒殺放生。

關(guān)于放生的儀軌，宋朝遵式《金園集》中有《放生慈濟(jì)秘訣》，知禮《四明教行錄》中有《放生儀》及《戒殺放生文》，這一些全是放生儀軌。而今通用的《放生儀軌》也是根據(jù)《金光亮經(jīng)·流水父老子品》的粗心而編輯的。

正在進(jìn)行放生典禮時，行正在放生處設(shè)香案，籌辦清水取楊枝，中央供奉觀世音菩薩像。維那舉腔“楊枝清水”香贊，主法者拈香禮佛；其次，念三遍“銜藪蟊凼酪羝腥”，主法者碰杯說“菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場悉清凈”后，民眾同念《大悲咒》，為那些植物灑凈。灑凈后，民眾念《心經(jīng)》、《往生咒》，主法者再為植物開示佛法，而且教授三回依，民眾同念反悔偈、三回依偈、發(fā)愿偈。然后，主法者再次說法，民眾唱“胎卵濕化”贊，念經(jīng)繞生靈處三周，末了回向。進(jìn)行儀軌終了后，將植物送回大自然，讓它們規(guī)復(fù)性命的自正在。

十年的神經(jīng)病

我18歲時被精力衛(wèi)生中央診斷為“雙相心態(tài)停滯”。這是一種自盡率很高的神經(jīng)病，狂躁和煩悶心態(tài)瓜代爆發(fā)。為了穩(wěn)固易變的心態(tài)，戰(zhàn)勝比較嚴(yán)重的社交停滯，保持一般的生活事情，我不能不吃了10年的藥。

3年前我學(xué)佛了之后，了解神經(jīng)病全是業(yè)障病，只有依附佛法，后悔干功德才可以規(guī)復(fù)一般。然則一開始我的心態(tài)異常不穩(wěn)定，基礎(chǔ)沒有辦法好好地念佛、干作業(yè)。沒法，我只好根據(jù)放生作為重要的修行辦法，而且發(fā)愿除留下一般開消外，把每月的薪水的所有放生還債。

放生改命運(yùn)

第一主要放生的時分，我正在提款機(jī)上取錢，覺得肚子疼得很兇猛，上完茅廁后才往買魚放掉。我每一次放500至2000元，放完就會發(fā)熱咳嗽藥，滿身沒氣力，需求正在床上躺一天，大概工作上忽然變得不順。

2013年11月，一名熟悉的師父正在定中幫我察看我的消業(yè)狀況，師父說我乏劫的業(yè)障龐大，由于學(xué)佛、放生，我的綜合業(yè)障的30%了已消弭，還改變了夭折的命運(yùn)。要不是我由于心態(tài)阻礙招致心態(tài)不穩(wěn)定，經(jīng)常發(fā)脾氣，火燒了好事林，憑我其時干的這一些放生的好事已消弭綜合業(yè)障一半不止了!師父說好事需求乏積到必然水平才氣消弭我的業(yè)障，而發(fā)脾氣會消弭好不容易乏積的絕多數(shù)好事。

我感到放生之后狂躁愈來愈輕，人甘孜了，脾性愈來愈小了。之前一天最少要發(fā)十多次脾性，漸漸地一天只發(fā)幾回脾性，到厥后，幾天才發(fā)一次脾性。目下當(dāng)今，我?guī)捉軌蚝茌p松地自然控制自己不發(fā)脾性了。

2012年6月份，我所在的公司換了新老板，新老板沒有喜歡我，要我走。前任老板居然在我走之前給了我3個月的薪水，讓我找事情。我把白拿的3個月的薪水齊放生了，隨后就找到了一份很對勁的適合修行和放生的事情。

直到2011年8月份，我曾經(jīng)放生3年了，每一個月平均放最少四五千，那位師父說我曾經(jīng)消除乏劫業(yè)障的80%了，狂躁癥的業(yè)力根基消除，憂郁癥的業(yè)力還消除泰半，由于狂躁癥招致的心臟病還好了!

師父告訴我說，放生好事是大，然則要保持念佛、干作業(yè)，放生的威力才可以發(fā)揮到極致。要不是我由于怠惰和事情忙一向沒有好好保持作業(yè)，不然我的消業(yè)進(jìn)度會更快。。

本年8月，我遽然獲得一筆保險公司的賠償金，有10萬塊錢。我又有錢繼承放生干好事了!我特地把本身的事例寫下來，讓更多的人增加對放生的決心信念!!