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一是要科學(xué)放生。伴隨著社會(huì)進(jìn)步和進(jìn)步，人們文明水平正在進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境等皆發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。中心提出要實(shí)現(xiàn)科學(xué)進(jìn)步，修建和諧社會(huì)，是以干任何一項(xiàng)事情皆應(yīng)以科學(xué)為條件，任何隨意的行動(dòng)，皆有也許形成不良的結(jié)果。放生作為一項(xiàng)宗教儀式，一樣應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，要正在放生的方法、地址、品種等方面全國(guó)一盤棋，只有那樣能力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)步，釋教的真理才會(huì)得以發(fā)揚(yáng)，人心才可得以教養(yǎng)。

二是要人性化放生。放生的目標(biāo)在于贖與被捕之物，放歸自然，使其存活更好，放生在于進(jìn)程，更在于成果。不可以一放了之，要考慮背放植物的實(shí)際情況，和它的生活狀況。放生是為了讓植物更好的生活，表現(xiàn)萬物對(duì)等之看法，是不是僅僅為了知足人類本身感觸感染，精力的需求，要實(shí)現(xiàn)人性化放生，要對(duì)放生工具賣力，而是不是人類自我的愉悅和知足。

三是要生態(tài)化放生。伴隨著人口的增長(zhǎng)，工業(yè)化歷程的加速，和生態(tài)環(huán)境的惡化，我們賴以生存的環(huán)境愈來愈軟弱。放生除作為一種宗教儀式外，近年來作為一種教誨體式格局和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)流動(dòng)，日漸風(fēng)行。若何加強(qiáng)對(duì)放生這一事物的治理，還日漸受到存眷。是以要與本地的林業(yè)、漁政、河流等相干部分協(xié)調(diào)好，力圖使放生這一勞苦功高的事情，教養(yǎng)人類，造福人類，營(yíng)建人與自然的協(xié)調(diào)共融。

四是要范例放生。正在重點(diǎn)所在如，風(fēng)景區(qū)、宗教場(chǎng)合等設(shè)置固定放生點(diǎn)，來滿意人們的這類需求。有條件的中央加強(qiáng)對(duì)放生的辦理，如制訂中央性律例等，范例放生舉動(dòng)。

放生旨在救護(hù)眾生、造就本人和別人的慈悲心，因而放生一定要對(duì)癥下藥，按照環(huán)境的不一樣和各類生靈的生活狀況，生活習(xí)慣有針對(duì)性地放生，只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)放生、人性化放生生態(tài)化放生和規(guī)范化放生，才有也許到達(dá)佛家講的大發(fā)慈悲，普渡眾生，才會(huì)實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)相處。

（一）沒有預(yù)訂：

正在沒有預(yù)先告訴的情況下倏忽往采買物類放生，以幸免漁夫獵人商家藉此捕獵兜銷。

（兩）沒有固定：

沒有固定工夫所在采買，沒有固定工夫所在放生，總之防止有心人士藉此乘機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。

(三）幾何不拘：

隨小我發(fā)心，十元沒有嫌少，萬萬沒有嫌多，物命一條沒有嫌少，物命萬千沒有嫌多，但求慈善至上，心誠(chéng)為要。乃至沒錢還能夠著力，隨喜放生，贊嘆放生，還是公垂竹帛。

（四）授三皈依、念經(jīng)：

放生前一定要授三皈依并念經(jīng)。目前有緣放其生命，吾人更當(dāng)發(fā)菩提心，愿物類眾生永不再墮三惡道中，并得于此生報(bào)盡，下世為人，值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈國(guó)，永久離開六趣輪回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最畢竟的意義！

（五）仔細(xì)殷勤：

放生所在宜挑選人煙稀少，地廣水深，合適物類生計(jì)之地區(qū)為愿則，放生是拯救的行動(dòng)，把眾生看成是本人的怙恃手足后代看待，盡可能保證全面完備，庶幾近俯仰無愧才能夠。

（六）放生典禮宜簡(jiǎn)樸盛大

放生歷程宜敏捷的確，萬萬不成因人為因素遷延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方西方凈國(guó)謝天謝地！南無觀世音菩薩！南無大勢(shì)至菩薩！南無清凈大海眾菩薩?。钊椋?/p>

2、懊悔：往昔所制諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。由身語意之所生。今正在佛前求懊悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛沒有墮天堂。皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧沒有墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念經(jīng)：南無阿彌陀佛！（念十遍以上）

5、放生：期望你們，被放之后，獲盡天年。臨命末時(shí)，乘佛愿力，往生極樂。

6、回向：愿以此好事。同等施統(tǒng)統(tǒng)。同發(fā)菩提心。往生安樂國(guó)。

正在什么都不具有或告急的情況下，可大口作聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清晰逼真，正在八識(shí)田中種下金剛種子，比及人緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)實(shí)，建成佛道，完全脫離苦海的時(shí)辰。牢記！牢記！

如果在馬路旁或任何地方，瞥見人家正在戕害性命，沒法救它的時(shí)間，我們應(yīng)收回惻隱的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒或“南無阿彌陀佛”佛號(hào)，還略盡我們?nèi)龑氶T生的一點(diǎn)悲心。

一只流浪狗由于偷吃了一戶人家廚房里的食品，所以被這戶人家的男主人一路追打。流浪狗一路猛跑，終究擺脫了那人的追逐。成果，正在倉促逃跑的時(shí)辰，它闖進(jìn)了一間四周皆鑲著玻璃鏡的房子。

極為狼狽的流浪狗倏忽看到很多只狗與此同時(shí)出現(xiàn)在這個(gè)屋子里，大驚失色，因而便沖著鏡子里的狗擠眉弄眼地表達(dá)自身的不滿意，并且還示威性地收回陣陣消沉的怒吼聲。而鏡子里所有的狗看來還皆非常生機(jī)，每只狗皆以一樣憤恨的心情向著流浪狗表達(dá)了自身的不友好。

看到所有的狗皆擠眉弄眼地晨著自身咆哮，這只流浪狗非常擔(dān)心，莫衷一是的它只好不停地繞著房子亂跑，但是它發(fā)明，鏡子中的那些狗還最先像瘋了一樣亂跑。流浪狗擔(dān)心它們一同晨自身策動(dòng)進(jìn)攻，因而急遽夾著尾巴跑出了房子。今后，它再還沒有來過這個(gè)房子，由于它覺得自身正在這獲得的只有敵意，與此同時(shí)它還為自身的處境感應(yīng)難得，由于不管正在那里它皆覺得不到絲毫的友愛和暖和。

別的一只流浪狗為了規(guī)避風(fēng)雨的攻擊，還正在無意之中發(fā)現(xiàn)了這間四周皆鑲著玻璃鏡的房子。這只流浪狗進(jìn)到房子里看到有那么多的狗，它為自身有了更多的同伴感到很歡騰，它想，或許從今以后，自身就再還不消孤伶伶的了。如許想著，它朝著鏡中的別的狗搖了幾下尾巴，然后它看到，鏡子中所有的狗還朝著自身友愛地?fù)u了搖尾巴。雖然此時(shí)這只流浪狗又冷又饑，然則由于有了這么多的新同伴，它的心里卻是已往從未有過的暖和。

比及它醒來的時(shí)間，屋外已經(jīng)是雨過天青?？吹椒孔油庋钡年柟猓辛烁唷巴椤睋纬值牧骼斯芬詾楸旧沓錆M了力氣，它充滿信心地出外尋找食品。并且，從那以后，這只流浪狗險(xiǎn)些天天都要正在這間無人居住的房子里歇息一段時(shí)間，有時(shí)它來這里只是地道為了探望那些“友愛的同伴”。

人與人之間的來往還是如許，如果您能和睦地看待別人，四周的人幸免還會(huì)回報(bào)給您一樣的和睦。若是您態(tài)度卑劣地看待四周的環(huán)境或人，那您將面臨的只會(huì)是卑劣的環(huán)境和對(duì)本身態(tài)度卑劣的人們。試著對(duì)他們更主動(dòng)地表達(dá)您心中的好心，景遇必會(huì)有所改善。