正在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。正在二十八歲的時分，夢見一名神人通知他說：“您再過十天，就要逝世了。可是您可以救活一萬條性命，可免得逝世?！睏钚蛘f：“正在這里短短的十天內(nèi)，要救活一萬性命，恐好沒有容易干滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒顛末鹽腌的，便是顛末三年，還可以孵化生出魚來，您為何沒有思量思量這個呢?”因而楊序就把神人的話特殊醒目地寫正在大路旁的墻壁上，讓人皆曉得沒有要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“您已救活億萬性命，數(shù)量已夠了，您的壽命已獲得營口?！焙蠡罹攀畾q才逝世。
經(jīng)由過程以上的報告我們能夠曉得放生魚子的感到，實際放生能夠讓我們正在工作中淘汰堅苦和波折，使我們的阻礙和魔難得到化解，還能夠為我們加強(qiáng)意志和定力，使我們正在面臨任何勾引時都能維持自身的本意天良，與此同時還要曉得放生的好事。以上若有不正確的地方請多多海涵。
一天，阿那律等四個新學(xué)比丘一同議論什么最苦。
一個說：“人生最苦的是貪欲，貪欲得不到滿意，苦海無邊。”
一個說：“人生最苦的是吃不飽飯，食不果腹，其苦非常?！?/p>
一個說：“人生最苦的是嗔恚，脾性一發(fā)，火由眼眶里冒出來?！?/p>
一個說：“人生最苦的是膽怯，前怕狼后怕虎，沒有一刻營口?！?/p>
恰好佛聽到他們的說話，就教誡說：“你們皆沒說出苦的真理，只是一種由習(xí)慣中帶來的私見。你們中有的是淫鴿轉(zhuǎn)世，就以欲念為苦；有的是饑鷹轉(zhuǎn)世，就以饑饑為苦；有的是毒蛇轉(zhuǎn)世，就以嗔恚為苦；有的是兔子轉(zhuǎn)世，就以驚懼為苦。人間最大的苦，莫過有身體?！保ā斗ň浣?jīng)》）
人之生還，取憂俱生。壽者昏昏，暫憂不死。何必還！其為形還，亦遠(yuǎn)矣?。ā肚f子·至樂篇》）
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阿壩哪里有放生烏龜?shù)牡胤桨?”大師言畢，又作臨終正念文曰： “凡人臨終欲生凈土者，須是不得怕死。二、境細(xì)心粗，唯當(dāng)念佛 有人問大師：“何故不令人觀想，而但勸人專 -
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