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不管顯密，放生儀軌皆比較復(fù)雜，要做完一樣平常得半小時(shí)以上，有時(shí)常常因此而導(dǎo)致一些要放生的性命殞命，良多情況下須要我們接納最簡(jiǎn)樸而有用的儀軌，下面這個(gè)是我們推舉的：

1、念三遍“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（皈依佛皈依法皈依僧皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛沒有墮天堂皈依法沒有墮餓鬼皈依僧沒有墮傍生）（躲密門生加念皈依上師）

3、念后悔文，一遍。（我昔所制諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡由身語(yǔ)意之所生統(tǒng)統(tǒng)我今皆后悔）

4、念以下佛菩薩名號(hào)，各7遍，要念高聲，讓植物聽分明！切紀(jì)要高聲！

南無(wú)寶髻如來，南無(wú)寶勝如來，南無(wú)妙色身如來，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)地躲菩薩摩訶薩

然后放生，邊放生邊念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢唄美哞（此六字大明咒，正在旁生耳邊念誦，好事亦極大。前面講過，由前，有座名叫“括莫積”的都會(huì)，那邊有個(gè)邋遢的沼澤地，生有成千上萬(wàn)的蟲子。圣者觀世音釀成一只金色蜜蜂來到那兒，口誦六字大明咒──那些眾生因此而往生到西方凈土里，皆釀成了名叫“口溢香”的菩薩。正在《沒有空四絹索經(jīng)》中還講道：正在旁生耳畔誦此圣者觀世音菩薩心咒，旁生由惡趣中擺脫，往生極樂剎土）

5、回向：愿以此放生好事莊重佛凈土、上報(bào)四重恩、下濟(jì)三途苦、如有見聞?wù)摺⑾ぐl(fā)菩提心、盡此一報(bào)身、同生極樂國(guó)！

放生好事殊勝行、無(wú)邊勝福皆回向、普愿沉湎諸眾生、速往無(wú)量光佛剎、十方三世統(tǒng)統(tǒng)佛、統(tǒng)統(tǒng)菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。

正在什么都不具有或特殊緊要的情況下，可大口作聲念“南無(wú)阿彌陀佛”或六字大明咒，讓所放眾生聽的分明逼真，正在八識(shí)田中種下金剛種子，比及人緣具足，種子成熟，自有開華結(jié)果，建成佛道，完全脫離苦海的時(shí)分。

附：

1、耗費(fèi)少且救濟(jì)物命無(wú)量（救護(hù)魚子法）

藏經(jīng)中說：母魚被宰殺后，其腹中掏出魚子可活三年。故放生者逢市場(chǎng)上宰殺的魚腹中掏出的魚卵，只要見到非論其在外面的時(shí)候是非，應(yīng)立即將魚卵送到鄰近的江河湖海中。常行此法，所在花錢未幾，且救生無(wú)量。（放生前須稱念“南無(wú)阿彌陀佛”最少三遍以上）

2、神咒救物命法（步行不傷蟲蟻咒）

世人走路，平生誤傷物命，不知道幾千萬(wàn)萬(wàn)，正在沙彌律中，有步行不傷蟲蟻，誦此神咒后，足下所踩死的蟲蟻乘神咒威力均得往生凈土天下。

辦法：每天早晨未下床前，先默念“南無(wú)阿彌陀佛”三遍。再祝念曰：“由晨寅旦直至暮，一切萬(wàn)物自回護(hù)，若于足下誤傷時(shí)，愿汝立即生凈土?！比缓笳b咒七遍，即步行不傷蟲蟻咒“唵（an音，安）天時(shí)日利，娑婆訶?！闭b七遍后，可下床走路，若足下所逝世蟲蟻均得往生凈土天下。此咒輕便，威神力大，小孩六、七歲時(shí)，便可宣教此咒，久久習(xí)慣，善良之念，自幼培育提拔，救生無(wú)數(shù)，廣結(jié)善緣，又增福增智。長(zhǎng)大必為賢能孝敬，福德深厚之材。

3、護(hù)生神咒（護(hù)生神咒為“唵縛悉波羅摩尼莎訶”）

放生者將此神咒寫在紙上、或布上或刻于石塊上、木板上等物。然后到江河湖海邊稱念：“南無(wú)寶髻如來”，名號(hào)七遍以上。再將此咒沉到水里。江河湖海內(nèi)的統(tǒng)統(tǒng)諸蟲生伊春末后，均得超生善道。此咒是藏傳秘咒、好事威力偉大，放生者常行此法，福壽綿綿。

4、救生便當(dāng)法

①有熱氣的水、不該馬上倒在地上。因春夏秋季各處有蟲，冬天地有蟄伏小蟲，應(yīng)待水溫涼后，再輕倒于地。別的不行燒燃樹葉。因其葉上有蟲，和地上也是有蟲之故。

②剃下頭發(fā)，切不可扔于江河湖海中，因頭發(fā)極易進(jìn)入螺蟲螄蚊蛤殼里，很快能將殼類動(dòng)物刺死。進(jìn)而導(dǎo)致殺生之罪。

③見到蜘蛛網(wǎng)，應(yīng)不時(shí)撈走，因其網(wǎng)上能粘蟲之故。

④見人捕魚捕鳥，屠害獸類，當(dāng)發(fā)大悲心，默念經(jīng)菩薩名號(hào)或持念往生咒，準(zhǔn)提神咒，大悲咒等最有好處替其超度。

⑤放生時(shí)都要念，（一）“南無(wú)阿彌陀佛”六字萬(wàn)德洪名。（兩）六道金剛咒，即“啊、阿下薩嘛哈”各三遍或七遍以上。

往昔有一小沙彌待奉尊者，一天尊者曉得小沙彌正在七日肉壽命盡。就讓他回家看母親，令八往后返回，想讓他命末家庭中，八往后，小沙彌返回，尊著很奇異，入定中，看個(gè)中，本來小沙彌返家時(shí)路上見到一群螞蟻被困正在水中，他用木棍將水引走，螞蟻由此均得活命。他還得遐齡。

此下普勸世人，發(fā)慈悲心，，買物放生則福壽綿綿，萬(wàn)禍冰消。

謝天謝地往生咒（念經(jīng)機(jī)的詳細(xì)唱念法）

（別名，撥統(tǒng)統(tǒng)業(yè)障基礎(chǔ)得生凈土陀羅尼）

南無(wú)阿彌多婆夜na-mo-a-mi-da-ba-ya

哆他伽多夜da-ta-ga-da-ya

哆地夜他da-d-ya-ta

阿彌利皆婆毗a-mi-li-dou-ba-wei

阿彌利哆悉耽婆毗a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei

阿彌唎哆毗迦蘭帝a-mi-li-da-wei-ge-lan-di

阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni

伽伽那枳多迦利ga-ga-na-gei-di-ga-li

娑婆訶si-wa-ha

——如有宿世罪業(yè)所消，當(dāng)誦一遍，便可滅除身中全部五逆十惡等罪。此咒還適用于超度先人和統(tǒng)統(tǒng)亡魂，化解多世的怨親借主和此生冤結(jié)，沒有令鬼魅所害。又可消災(zāi)免難，誦時(shí)謝天謝地常住其頂，晝夜擁戴。若誦至30萬(wàn)遍。決生凈土，面見謝天謝地。故其好事非常偉大。

論壇戒殺放生第一帖總敘之三：佛經(jīng)、活佛、巨匠及得道高僧對(duì)放生的解讀

1.大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸好事中，放生第一?！?/p>

2.梵網(wǎng)經(jīng)云：「若佛子以慈心故，行放生業(yè)。統(tǒng)統(tǒng)須眉是我父，統(tǒng)統(tǒng)女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生，皆是我怙恃，而殺而食者，即殺我怙恃，亦殺我故身，統(tǒng)統(tǒng)地水是我先身，統(tǒng)統(tǒng)火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺牲口時(shí)，應(yīng)便利救護(hù)，解其災(zāi)難?！?/p>

3.諦閑巨匠云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先還?！?/p>

4.妙善巨匠（伊春活佛）云：「最好的消業(yè)方式，莫過放生，世界上最大的惡業(yè)莫過殺生害命，反過來說，世界上最大的善業(yè)是莫過戒殺放生，所以放生是最大的好事。您能依我的話，從速量力買生物放生，就可以增福伊春的?！?/p>

5.李炳南老居士云：「放生是救他人命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有刀下留人，能夠想見好事之大，所得善報(bào)無(wú)量無(wú)邊?！埂干系群檬?，除了斷緣外，必需兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級(jí)浮圖。七樂浮圖便是寺廟的七層伊春，那樣看起來就了解救一個(gè)眾生的好事是多么大?！埂敢磺腥f(wàn)物不但是曩昔怙恃，亦是將來諸佛，您放它的人命您便是菩薩?！?/p>

6.圓因師父云：「每個(gè)眾生最貴重的是本身的生命，殺了他，他最怨恨，仇恨結(jié)得最深，所以說殺業(yè)最重，每個(gè)眾生最寶貴的照舊本身的生命，救了他，他最感謝感動(dòng)，福善積得最深，所以說放生第一?！埂阜派闶菨?jì)急，取別的的好事沒有一樣，放生是救生命告急，厝火積薪的受果受難的眾生，我們一放生，當(dāng)下眾生就免去死難，重拾生氣希望，我們沒有放生，眾生就只有受宰待殺的獨(dú)一絕路了，放生是濟(jì)急拯救的行動(dòng)，所以好事至大，非別的小善所能比較！」「放生最主要的是皈依和念經(jīng)?！葛б婪?，沒有墮天堂。皈依法，沒有墮餓鬼。皈依僧，沒有墮牲口?！刮锩陬嵞┤б赖涠Y后，承佛法僧三寶加持，牲口報(bào)盡，沒有再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，而且物命親聞「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)。六字洪名盈盈順耳，既植道種，改日人緣成熟，必能值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈土，永斷六道存亡循環(huán)，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意義?！埂阜派钶p易消業(yè)障，由于沒有限時(shí)候、沒有限地址、人多人少、錢多錢少都可以放生，正由于簡(jiǎn)單易行，大家可為，太輕易消業(yè)障，所以我們的冤家債主便無(wú)所沒有用其極，殫精竭慮攔阻我們放生，沒有讓我們消業(yè)障，所以放生所蒙受的攔阻最大，所造成的評(píng)述最多；這是由于眾生業(yè)障極重繁重的來由。由于業(yè)障極重繁重，眾生物命無(wú)福值遇善人受救免去死難，由于業(yè)障極重繁重，人們無(wú)福救贖生命，了償殺債?！?/p>