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編者案：有些原理，說起來很簡單，但做起來很難;有些原理，雖然實在不虛，但卻很難實現(xiàn)。不外即使很難，只要認定真諦，大家勇猛精進，不計得失成敗，也許總會有一日，能夠?qū)崿F(xiàn)理想。印光大家以為，洪水猛獸多由殺生食肉而起，戒殺食齋為挽回洪水猛獸之第一妙法，因而若是大家都能戒殺放生、食齋念經(jīng)，深明存亡循環(huán)、種瓜得瓜，種豆得豆之理，世界萬民自然能夠共享安泰、同得擺脫。

戒殺食齋為挽回天下鼎沸之第一妙法

飲食于人干系甚大，得之則生，弗得則逝世，故曰食為民天。然天地既為人生各種谷、各種菜、各種果，養(yǎng)人之物亦很多矣。而以口腹之故，取水陸空行諸物殺而食之，以圖一時之悅口，盡不計及彼等取吾同稟靈明之性、同賦血肉之軀、同知痛苦悲傷苦樂、同知貪生惡逝世，但以力弗能敵，被我殺而食之，能不懷怨結(jié)恨、以圖報于未下世乎?試一思之，能不惴惴，忍以一時悅口之故，于未下世受彼屠殺乎哉?愿云禪師云：“千百年來碗里羹，怨深似海恨難平。欲知世上兵器劫，但聽屠門半夜聲?！痹斘端寡?，能夠悟矣!奈世人習慣肉食，勸其食齋，縱有悲天憫人，亦不容易由。天下大亂，多由殺生食肉而起，奈世人多以口舌味道所誤，故難清除其基礎(chǔ)還。

甚矣，近世天下大亂之頻數(shù)而群眾殞命之多且慘還!豈天道之沒有仁哉?實吾人歷劫和現(xiàn)生之惡業(yè)所感化耳，斷無有沒有因此得果者，亦斷無有作善業(yè)而得惡果者!但以凡是夫知見沒有可以了知宿世人緣，好像亦有沒有當?shù)枚谜摺Ｈ裟軙缬^多劫多生，則凡是所受之善惡果報，逐個皆如響之回聲、影之隨形，了無差爽還。而諸惡業(yè)中，唯殺最重。普天之下，殆無沒有制殺業(yè)之人。即一生未曾殺生，而日日食肉即日日殺生。以非殺決無有肉故，以屠者、獵者、漁者皆為供應(yīng)食肉者之所需而代為之殺。然則食肉茹素一關(guān)，實為吾人升沉、世界治亂之本，非細故還。其有自愛其身、兼愛普天群眾，欲令長命安泰、沒有罹沒有測磨難者，當以戒殺茹素為挽回天下大亂之第一妙法。

以一切萬物一念心性，取佛無異，取吾人亦無異，但以宿世惡業(yè)墮于異類。固當生大同情，何可恣行殺食乎?無如世人狃于風俗，每以殺生食肉為樂，而沒有念彼被殺之物其痛苦痛恨為如何還，以強陵弱，視為雖然。而兵器一同，則取物之被殺情境雷同。燃汝屋廬，奸汝婦女，掠汝財帛，殺汝身命，尚沒有敢以惡言相加，以力沒有能敵故耳。生之被殺，亦以力沒有能敵;使其能敵，必當立噬其人爾后已。人何沒有于此苦境試為設(shè)一追念：“物我同皆臨陣脫逃，我既具此頂天履地之質(zhì)，理宜參贊化育，令彼鳥獸魚鱉各取所需，何忍殺彼身命以媚諂我口腹乎?”由其殺業(yè)凝結(jié)，致使發(fā)作兵器之人禍取夫水火旱潦、饑荒疾疫、風吹地動、海嘯河溢等天災，各各接踵而降作還。

如同世人送年禮然，我以禮往，人以禮來，斷無往而不來、來而不往者;即或有之，必有別種人緣相抵，實皆不出來往報仇以外。天之獎懲亦復如此，而況人之報仇乎!故《書》曰：“作善降之百祥，作不善降之百殃?！薄兑住吩唬骸胺e善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”惡有惡報，無往不復，欲免惡果先斷惡因，欲得善果先植善因，此天理人情之至誼還。是以當今故意世道人情之人，無不發(fā)起戒殺放生、茹素念經(jīng)，以說明存亡循環(huán)、種瓜得瓜，種豆得豆等事理，而冀其普天群眾共享安泰、同得擺脫還。

沒有殺生包羅的范疇良多，我們最輕易保證的如：

我們縣東雙山里有小我因為朝氣，37年后逢到我為治愈后，才還過本來。她叫張桂霞，正在她18、9歲時要立室了，看到人產(chǎn)業(yè)新娘皆有些人陪著買東西，本身孤伶伶又要籌措著這、又要籌措那，實正在感覺悲涼，就到早亡的母親宅兆上哭，哭著哭著睡著了，醒來就釀成精力病了，哭哭鬧鬧，每年有七八個月住院，逢到我后，我第一次晤面就點出她的病因，就引誘她，使她郁結(jié)正在心中的積怨，一下宣泄出來。開端痛哭，哭了一段時間，我就引誘她睡覺，她很快睡著了，睡醒一覺后，她就完全康復了。我說："您看，人不可以朝氣，您這一氣便是37年，這37年遭幾許罪?。?張桂霞說："哎，我算算，由我立室到現(xiàn)正在，整整37年啦！整整折騰了我37年！沒有您馬先生，我還不知道折騰多長時間呢？！"這便是嗔心起時要戕害上萬萬個細胞和神精元，所以戒殺生還要不起嗔恨心。人們不必要朝氣，氣是下山猛虎，人生有幾許37年??！好好珍重生活，珍重性命吧！

正在早年，有一個寺院，寺院里馬蘭花根下有一條蚯蚓，天天聽到僧人念佛講法，心中異常愉悅。有一天，有一個小僧人除草，沒有小心把這條蚯蚓鏟死了，蚯蚓死后心中很坦然，因為它聽經(jīng)聞法的好事使得它立刻轉(zhuǎn)世為人，而且做了天子。有一天，這個天子和宰相正正在下棋，宦官過來稟告："皇上，把生事的僧人抓來了，您看如何處理？"天子現(xiàn)正在正正在下棋，，基礎(chǔ)沒有留神宦官說什么，跟著棋子落地喊了聲："殺！"，宦官立刻退下，等天子下完棋，想起捉來生事的僧人，讓宦官帶上來，宦官說："回稟皇上，曾經(jīng)遵守您的旨意把他為殺了！"皇上震怒："我什么時候讓您殺的？"宦官說："就正在您下棋時。"天子很悔恨："哎！我什么時候讓您殺他的？我只是正在殺棋子。"事后，天子問國師，國師言："稟皇上，因上世您是條'天龍'（國師沒有敢說成蚯蚓）被一個小僧人誤殺而死，此生您做了天子，阿誰生事的僧人便是阿誰小僧人，所以他還被您誤殺而死??！"看來，人緣果報，秋毫沒有爽??！

若是能在月朔、十五及佛日誕日放生是有很大的好事和福報的。但我們這里講得最好的放生，是隨緣放生。好比，我們恰好碰見有些人抓到小動物時，可以用錢買下，隨緣放生最好。沒有用拘泥于月朔十五，更沒需要為了放生而去放生。有一個張居士，了解明日是十五了，為了放生，告訴那些商販："老李，明日十五了，我要買十斤泥鰍放生！您明日為我送過來！"老李聽了，立刻去到河里打撈泥鰍，留作張居士明日放生用。那樣的放生我們盡可能沒有去做，由于那些泥鰍正本在那里生活得很好，您一下把它的環(huán)境改變了，乃至捕抓時就損害了它，或沒有被損害還會沒有服水土，反制殺業(yè)。您若是碰到小動物、小性命，應(yīng)當隨時為它們念經(jīng)加持，為他們舉行三皈依。遵守大自然的發(fā)展紀律，沒有破壞生態(tài)環(huán)境，保證真正的大自然協(xié)調(diào)，眾生同等！

心生歡樂是不需任何資本，本人就可以保證的放生。我們心生歡樂時，每一個細胞全是安悅和澤的，就會獲得天性光（佛菩薩）的洗浴（加持），使每一個細胞正在光亮、靈明中，光遍滿身。就會增加我們的慈善取聰明，使我們更健康長壽，末了建煉到象蓮花生大士一樣，建的無量光無量壽，能夠，顯隱自在（現(xiàn)虹化，悄悄涅盤，恒住十法界）。

有客人來制訪，為他殺生，預期是讓來者欠下殺業(yè)。有良多人在臨終時業(yè)報已盡，但是后代為了表現(xiàn)孝道，大擺筵宴，又直接為死者制下良多殺業(yè)，還要死者往了償?。∮辛级嗳嗽诤⒆訚M月、誕辰時大宴賓朋，實在也是為孩子種下良多殺業(yè)啊！所以我們?nèi)允侵还苋闼氐暮冒。?/p>

——馬秀群居士