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白城放生池花園 放生儀軌的要求是什么?
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放生儀軌的請求是什么?(一)灑凈誦偈放生典禮開端前,于放生處設香案,備清水楊枝,中供觀世音菩薩像。放生典禮開端,眾等即以慈眼視諸眾生,念其沉溺,深生哀憫,復念三寶有大威力,能救拔之。法師手執(zhí)水盂,默念想云:同心專心奉請十方慈父、廣闊靈感觀世音菩薩,到臨道場,加持此水,具大勛績。灑沾異類,念彼身心清凈,堪聞妙法。法師邊灑清水邊誦《香贊》:“楊枝清水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延。滅罪消愆,火焰化紅蓮?!比缓笕Q“南無大悲觀世音菩薩”。誦畢,法師取民眾同誦《大悲咒》若干遍,而且于眾生靈處邊繞行邊灑清水。接著,再誦《心經(jīng)》一遍,《往生咒》三遍,三稱“南無甘露王菩薩摩訶薩”。(兩)說三皈依法師拈香,啟請盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。然后,法師代這一些水陸遨游飛翔、為他網(wǎng)捕、將進死門的諸眾生行懊悔,懊悔畢持咒。接下來,法師向眾生教授三皈依法說:“諸佛子,汝等沒有聞三寶,沒有解皈依,所以循環(huán)三有,今墮牲口。我今授汝等三皈依法,汝今傾聽。”然后法師念叨:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛兩足尊,皈依佛沒有墮天堂;皈依法離欲尊,皈依法沒有墮餓鬼;皈依僧眾中尊,皈依僧沒有墮牲口。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法師說一遍,民眾答一遍,如是三遍。法師授“三皈依法”后,再說“十兩人緣”,以令眾生“了知生滅之法,悟沒有生滅之法”;再為眾生稱“四弘誓愿”,看其“依佛發(fā)愿,依愿修行”。發(fā)愿詞為,先誦“眾生無邊誓愿度,懊惱無盡誓愿斷,秘訣無量誓愿學,佛道無上誓愿成”三遍,再誦“自性眾生誓愿度,自性懊惱誓愿斷,自性秘訣誓愿學,自性佛道誓愿成”。然后,法師又為眾生三稱七佛名號:南無多寶如來,南無寶勝如來,南無妙色身如來,南無汜博身如來,南無離怖畏如來,南無甘露王如來,南無阿彌陀如來。復贊美佛的十種通號:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。(三)放生發(fā)愿法師正在放生前對眾生丁寧道:“唯愿汝等,既放今后,永沒有遭受惡魔吞噬、網(wǎng)捕相加,獲盡天年。命末今后,承三寶力,隨緣往生,持戒修行?!庇终f:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救護眾生?!覆渡说绒D(zhuǎn)意向善,同得擺脫,共證真常。”最末,法師拈香念經(jīng),將眾生靈悄悄放去。民眾即同念回向偈:“愿以此好事,莊重佛凈土,上報四重恩,下濟三途苦,如有見聞者,悉發(fā)菩提心,盡此一報身,同生極樂國。如法放生生生沒有熄因果循環(huán)好事無量

如法放生,生生沒有熄,因果輪回,公垂竹帛!

放生是菩薩慈善的思惟。經(jīng)由過程放生這類情勢,讓人生起慈善心,由物及人,進而體悟人的眼、耳、鼻、舌、身、意,這是菩薩慈善精力的一種表現(xiàn)。別的,放生還表現(xiàn)了人與自然生生相息的協(xié)調(diào)。

佛經(jīng)云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸好事中,放生第一?!?/p>

放生是放掉自身宿世所制的惡業(yè),為先人建福,為怙恃白城,好事不可勝言。

放生是拯救;放生可為本人積聚福慧、得福無量、所求速成。

放生可功德無量,得佛菩薩加持護佑,而且長養(yǎng)本身慈善之心,增福增慧,使道業(yè)早成。

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