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一、放生就是救命-
放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!-
二、放生就是還債-
我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還以我們所積欠的無數(shù)殺債。-
三、放生就是救急-
放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時(shí)將被宰殺的生命,是千鈞一發(fā),刻不容緩的行動(dòng),就好像是醫(yī)院的急診急救一般,一個(gè)剎那,一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬無數(shù)的生命,所以功德至深!-
四、放生就是慈悲-
佛心就是大慈悲心,慈悲心是學(xué)佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養(yǎng),常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應(yīng)道交,學(xué)佛道業(yè)更容易成就。-
五、放生就是覺悟-
任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺,或貳無別,因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避兇,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業(yè)盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等于救一未來佛。再者,眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。普賢行愿品曰:「眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心愿?！褂」獯髱熞嘣?「一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜?！?
水陸眾生,一念心性,與三世諸佛,無二無別。但因無明業(yè)障,輪回受苦,劣為異類畜生,一旦業(yè)惑斷盡,因緣和合,自可超脫六道,同證佛果。我今幸得為人,彼今不幸淪為異類畜生,六道輪回,滄海桑田,怎知明日我不會(huì)淪為異類畜生,彼亦可能超拔六道,成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我,如今何敢輕慢甚且殺害之!-
六、放生就是實(shí)踐-
與其空口說得萬言,不如老實(shí)行得一字。學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中,真正去培養(yǎng)慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依念佛懺悔回向,真正去體會(huì)眾生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。-
七、放生就是積極-
吃素與放生是學(xué)佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡,是消極地不再造殺業(yè),不再積欠新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺債還是有果報(bào)的;放生而不吃素,所賺得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以吃素放生是一體的二面,須要相輔相成,同時(shí)并行,效果才會(huì)顯著。-
八、放生就是方便-
九、放生就是改命-
我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠硭鞜o數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中,透過積福行善,誠心懺悔,我們的命運(yùn)可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運(yùn)的力量最為顯著。-
十、放生就是解冤-
每一個(gè)眾生在多生累劫以來,都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇,冤仇既結(jié),懷恨在心,必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié),化敵為友,避免彼此的冤冤相報(bào)!-
楞嚴(yán)經(jīng)云:以人食羊,羊死為人,人死為羊,如是乃至十生之類,死死生生,互來相啖,惡業(yè)俱生,窮未來際,汝負(fù)我命,我還汝債,以是因緣,經(jīng)千百劫,常在生死。又云:「殺彼身命,或食其肉,經(jīng)微塵劫,相食相誅,猶如輪轉(zhuǎn),互為高下,無有休息。-
俗話說:怨家宜解不宜結(jié)」,今生因緣際會(huì),了知既造殺業(yè)必遭殺報(bào),因果報(bào)應(yīng),如影隨形,絲毫不爽之真理,固當(dāng)盡力解怨釋結(jié),戒殺放生,庶幾乎所有怨業(yè)消滅,且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界,免受六道輪回之苦。-
十一、放生就是消災(zāi)-
災(zāi)難不幸之所以發(fā)生,都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè),所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時(shí)消除了我們的宿業(yè),免除了未來源本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào),這是因果必然的道理。-
十二、放生就是治病-
其實(shí)疾病絕癥之所以發(fā)生,就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸姓俚臍I(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果,既造殺業(yè)必受殺報(bào),解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。-
十三、放生就是救親-
每一個(gè)眾生在無始的輪回中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業(yè)緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜生,放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬,使其重拾生機(jī),安享天年!-
十四、放生就是河北-
每個(gè)人都希望河北,放生救贖生命,河北了無數(shù)眾生的生命,也必然同時(shí)河北了自己的壽命,這是因果必然不變的真理。-
十五、放生就是福善-
救人一命勝造七層浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善,積福行善,所有功德,莫過放生!-
十六、放生能助生西-
修行人以念佛為正行,以放生為助行,念佛為主,放生為從,如此修行,如順風(fēng)之帆,順?biāo)?用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷,高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待!-

名校女大學(xué)生戒色后好事不斷！

就在我戒除邪淫，痛下決心悔過，向善知識(shí)懺悔，并以自己最大能力放生，為眾生祈福，也參與了助印善書的這十多天內(nèi)，因發(fā)心要從此向善，不在沾染惡心，并發(fā)心要利益眾生，改正其他惡習(xí)，所以，這十多天，蒙善力加持，也因?yàn)椴辉傩耙?，得以讓善知識(shí)的加持近身，一切開始向好起來：

首先我莫名其妙突然得到一筆小財(cái)，讓我有更多財(cái)力去放生，做善事。

莫名接到了一個(gè)工作和深造的好機(jī)會(huì)，讓我受寵若驚。

家庭奇跡般的比以往和睦很多，父母前段時(shí)間吵架，如今卻更加和睦。

自己的性格在這短短十天就有了變化，不再小肚雞腸，對人開始寬容，開始反思之前很多可笑的想法行為。

晚上做了很多消業(yè)的夢，也做過很多善夢。想來因?yàn)槭菤鈭鲎兩?，自然隔開了不好的氣場感應(yīng)。戒除邪淫積福報(bào)，真實(shí)不虛!

身體方面，臉型居然在短短十多天有了好轉(zhuǎn)，太陽穴竟然起來了~~沒那么凹了，皮膚也有了極大改觀，沒有用任何護(hù)膚品。婦科疾病也在減輕，福報(bào)來的太快了!比任何藥都要靈驗(yàn)!!

這一切迫使我現(xiàn)在就很著急的來告訴大家，戒除邪淫，下最大的決心戒斷，悔痛到骨子里，真心向眾生向神佛懺悔，真誠發(fā)心向善，幫助眾生(不要因?yàn)榍蟾６心康牡男猩?，福報(bào)會(huì)來的特別快!

勸君莫邪淫，莫僥幸，一切邪淫皆有報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。天地鬼神都在考量人的善惡，及時(shí)停止惡習(xí)，積極將功補(bǔ)過，好運(yùn)很快會(huì)眷顧你的。

希望大家將我的經(jīng)歷轉(zhuǎn)載開來，讓很多現(xiàn)在運(yùn)氣還不錯(cuò)，但有邪淫習(xí)慣的眾人，不要再繼續(xù)僥幸了。謝謝大家!

戒邪淫的困惑與方法

首先我們要知道，為什么戒邪淫那么困難和容易反復(fù)。

我們一切行為，最初來自“心”，簡單的說是：思想，想法，心念。邪淫的行為當(dāng)然也來自思想，意淫就更不用說了。所以改變惡習(xí)，首先要改變思想。

「思想引發(fā)行為，行為產(chǎn)生習(xí)慣

習(xí)慣決定性格，性格造就命運(yùn)」

為什么難戒，就是因?yàn)橐环N行為，長期重復(fù)的去做，已經(jīng)形成習(xí)慣、性格、潛意識(shí)了，行為的量變已經(jīng)產(chǎn)生了習(xí)慣的質(zhì)變。一旦形成習(xí)慣，潛意識(shí)，這些是非常厲害的，也是最難擺脫的。不用別人提醒，一到某個(gè)時(shí)間段，或者外面的誘惑境界一現(xiàn)前，就會(huì)自然而然的去想，去說，去做。改變一時(shí)的思想是簡單的，改變一天一周一月的思想也是不難的。

要改變已經(jīng)形成的習(xí)慣、性格、潛意識(shí)是非常不容易的。河北易改本性難移。很多人戒邪淫失敗，就是被自己的習(xí)慣、潛意識(shí)、習(xí)氣打敗的。當(dāng)初戒色初期也決心很大，毅力堅(jiān)定，斗志滿滿。但是一過某個(gè)時(shí)間段，或一遇某些不良外境，不用多思考，潛意識(shí)馬上就活躍了。一般情況下思想一被打敗，那行為很快也會(huì)跟著敗下來，即便當(dāng)時(shí)未破戒，但是思想已經(jīng)被污染了，心中又一直惦記著，行為也岌岌可危。

「一種習(xí)慣要用另一種習(xí)慣去改變」

想想當(dāng)初為什么會(huì)形成邪淫這種習(xí)慣。就是長時(shí)間，多次數(shù)的去邪淫，導(dǎo)致惡習(xí)形成習(xí)慣潛意識(shí)。佛家說，還有往昔前世的習(xí)氣，前世的習(xí)氣加上這世的習(xí)氣，足見邪淫惡習(xí)是非常根深蒂固，難以去除。

行為習(xí)慣最初的源頭是思想，要改變習(xí)慣先改變思想。要從思想上徹底否定邪淫。古人說一日三省吾身，要時(shí)時(shí)刻刻反省自己的過錯(cuò)。世界各大宗教都非常注重“懺悔”，人不可能沒有過錯(cuò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。懺悔了以后決不再犯，才是真懺悔。

「改過之后，重新培養(yǎng)習(xí)慣」

一次捐100塊錢做慈善，是做了一件好事。如果一天捐1塊錢，連續(xù)捐100天，不僅是做了好事，還可能養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣。

行善初期，先不忙想著自己能做多大善事，先把行善這種習(xí)慣養(yǎng)起來?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)捐助很方便。早上捐一元，中午捐一元，下午捐一元，每河北中時(shí)時(shí)刻刻想著各種行善積德的事，連續(xù)三個(gè)月。一般三個(gè)月后，不用你去惦記，自然而然，習(xí)慣潛意識(shí)就會(huì)替你想到今天還有事沒做完，無形的力量提醒你去做。一個(gè)好的習(xí)慣是多少錢都買不過來的，這就是習(xí)慣的力量。

養(yǎng)成新習(xí)慣的方法很多，重點(diǎn)是多次數(shù)長時(shí)間的去做。

捐錢慈善只是一種善行，行善的方法是多種多樣的。有人孝心強(qiáng)，愛孝養(yǎng)父母，有人義氣重，愛幫助朋友，有人喜歡關(guān)愛動(dòng)物……每個(gè)人都有自己喜愛的行善方式，這些善心善行，條條道路都是通向相同的目的地，當(dāng)然有機(jī)會(huì)一切善法都要盡力去做。

戒色失敗的人，很多是被自己的習(xí)慣、習(xí)氣打敗的。重點(diǎn)都關(guān)注在遠(yuǎn)離不良誘惑，但是習(xí)慣、習(xí)氣、潛意識(shí)這些是無法躲避的，只能用新的習(xí)慣、習(xí)氣去替換。

戒色如逆水行舟，不進(jìn)則退。消極的遠(yuǎn)離不良環(huán)境，卻不去養(yǎng)成新的好習(xí)慣，一旦達(dá)到某一時(shí)間段，習(xí)氣潛意識(shí)襲來，非常普通的外境都可能成為破戒的因素。

當(dāng)然戒色初期，遠(yuǎn)離不良環(huán)境也非常重要。但是外界只是一個(gè)因素，重點(diǎn)還在自己的心。自己的心、思想、習(xí)慣、潛意識(shí)，是無法躲避的。只有一個(gè)念頭打敗一個(gè)念頭，一個(gè)思想打敗一個(gè)思想，一個(gè)行為打敗一個(gè)行為，一個(gè)習(xí)慣打敗一個(gè)習(xí)慣。不停的形成新的習(xí)慣性格，才能打敗惡習(xí)。