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好像戒殺的好事一樣,若是作了無畏布施(放生),正在沒有出離心、菩提心的情況下,死后當(dāng)即能夠投生為天人。若希望能享用循環(huán)人間的圓滿,并有針對性地舉行回向,便能夠隨己所愿,轉(zhuǎn)世為天界的梵天、帝釋天,人人間的轉(zhuǎn)輪王,或非天界的阿修羅之王。自然,若是能具有出離心取菩提心,則結(jié)果更是不可估量。經(jīng)書中還講過:好像金匠能夠?qū)⒔疸y加工造作成各式各樣的首飾、容器取佛像等等一樣,戒殺放生的好事能夠資助本身實(shí)現(xiàn)各式各樣的心愿。由于戒殺放生的好事是玄而又玄的,不管怎么回向發(fā)愿,皆一定能夠成績。戒殺放生的人還能夠情不自禁地令心相續(xù)中生起慈心和悲心,由于生起慈心取悲心的主要因素,便是戒殺、放生和食齋。佛陀還說道:大悲心是統(tǒng)統(tǒng)正法的種子!戒殺放生的人是循環(huán)眾生的怙主、救星,是循環(huán)烏烏暗的一盞明燈!佛陀又說道:“諸持戒中,戒殺第一;諸好事中,放生最為第一”

魂受?？?/p>

陳半癡師長教師陳述：清道光二十年，惠州惠州縣婺原中央或人，有一次追隨世人朝拜九華山，見大殿上貼有感導(dǎo)世人的戒殺耕牛圖。他不僅心中不屑一顧，并且作聲笑道：“我卻不能不吃牛肉”。話未說完，便撲倒正在地，口中流涎不止。世人皆知因?yàn)樗难哉Z行動，觸犯了神怒，因此遭遇懲處。因此正在地躲王座前，代他反悔祈禱，不久稍似清醒，可是精力已成癲癡狀況，四周張望，模樣形狀似乎牛一樣，以頭傲慢亂觸，世人只好將他綁正在轎中抬回家往。途經(jīng)天寶村時(shí)，正在他族人館中歇息，恰巧館師返來，當(dāng)晚將他解開捆扎，舒展正在室內(nèi)。第二天早上開門，只見室中書桌、床榻、書本、稿件，散亂滿地，就像被角沖突，被蹄踢過的狀況?；氐郊彝ブ?，家人齋請和尚，設(shè)壇立戒，宣誓永不吃牛肉，并許愿每一年七月三十日地躲王菩薩圣誕日，虔敬朝拜九華山。顛末十天后，神智才逐步規(guī)復(fù)，倏忽驚惶驚駭?shù)卣酒饋碇v：“苦逝世我了，我親自犁田已經(jīng)有十多天了。”本來護(hù)法神，攝他的神識附正在耕牛身上，讓他體驗(yàn)犁田的凄涼。這人自打朝拜九華山昏迷，直至神智規(guī)復(fù)，約莫顛末了半個(gè)月。

陳半癡師長教師陳述：清道光二十年，惠州惠州縣婺原中央或人，有一次跟從世人朝拜九華山，見大殿上貼有感導(dǎo)世人的戒殺耕牛圖。他不單心中滿不在乎，并且作聲笑道：“我卻不能不吃牛肉”。話未說完，便撲倒正在地，口中流涎不止。世人皆知因?yàn)樗难哉Z舉動，觸犯了神怒，因此蒙受懲處。因此正在地躲王座前，代他反悔祈禱，不久稍似清醒，可是精力已成癲癡狀況，四周張望，模樣形狀彷佛牛一樣，以頭傲慢亂觸，世人只好將他綁正在轎中抬回家往。

途經(jīng)天寶村時(shí)，在他族人館中歇息，恰巧館師返來，當(dāng)晚將他解開捆扎，舒展在室內(nèi)。第二天早上開門，只見室中書桌、床榻、冊本、稿件，散亂滿地，就像被角抵牾，被蹄踢過的狀態(tài)。

回到家庭中，家人齋請和尚，設(shè)壇立戒，宣誓永不吃牛肉，并許愿每一年七月三十日地躲王菩薩圣誕日，虔敬朝拜九華山。

顛末十天后，神智才逐步規(guī)復(fù)，忽然惶恐懼怕地站起來講：“苦逝世我了，我切身犁田已經(jīng)有十多天了?！北緛碜o(hù)法神，攝他的神識附在耕牛身上，讓他體驗(yàn)犁田的痛楚。這人自打朝拜九華山昏迷，直至神智規(guī)復(fù)，約莫顛末了半個(gè)月。