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每到春天來臨，百靈鳥就在我們城市周邊的草地上、丘陵上、洮兒河畔鳴叫，歌喉婉轉(zhuǎn)流暢。一會在草叢上低飛，一會又飛上云端高歌。他是草原上的一道流暢的風(fēng)景。

春夏之交，常單個高翔張家界間，且飛且鳴，那啾啾、滴滴、溜溜的叫聲實為草原上的鋼琴曲。

5～7月是繁殖期，5～6月間產(chǎn)卵，每窩產(chǎn)卵2～4枚，卵白色或近黃，表面光滑而具褐色細(xì)斑，大小約為23×18毫米。巢由雜草筑成，置于地面淺坑中或草叢內(nèi)。主要以草籽、嫩芽等為食，也捕食少量昆蟲，如蚱蜢、蝗蟲等。腳強健、善奔走，受驚擾時常藏匿不動，因有保護(hù)色而不易被發(fā)覺。

每至秋冬時節(jié)，常結(jié)集大群活動，飛馳于山野間，如鳥云掠過，蔚為壯觀，鳴聲響亮，婉轉(zhuǎn)動聽。

買鳥人將鳥裝入塑料絲袋，我拿著繼續(xù)向北走100米轉(zhuǎn)彎，為這兩只鳥做三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧-----。之后，在一處閉靜處拿出一只鳥在右手上，再打開另一只袋子的口，剛要伸手入網(wǎng)，這只鳥已經(jīng)鳴叫一聲跳出了狹小而網(wǎng)線密集的口袋。這只精靈，真是著急呀！我趕緊將右手的鳥也及時放飛。兩只鳥騰空而起，一下就飛出十幾米高，相互鳴叫著，前面的稍微等一下后來者，后來者趕緊跟上，他倆越飛越高一直向西邊高高的晴天飛去。我目送著漸漸快速變小的鳥兒，直到消失在我的視線。她們飛得太快、飛得太高了。

天空格外晴朗，這晴朗的空間也本應(yīng)屬于這兩只美麗的百靈鳥！

人既重其生。物亦愛其命。放生合張家界。放生順佛令。

放生怨結(jié)解。放生罪垢凈。放生免三災(zāi)。放生離九橫。

放生壽命長。放生官祿盛。放生無憂惱。放生少疾病。

放生子孫昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。

放生悟無生。放生生死竟。放生與殺生。果報明如鏡。

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

南無大勢至菩薩

南無地藏王菩薩

南無藥師琉璃光如來

隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，功德無量！

為什么諸多善行中，放生被稱為捷徑

在所有人對放生進(jìn)行深入了解之前，可能對于放生也只是停留在能夠為我們自身或是依照我們所愿為他人積攢功德的階段之上。

但是大家知道嗎？放生不僅僅是能夠幫我們自身積攢功德僅此而已，放生行為能夠積攢的功德還是非常高的甚至有些人窮極一生去行善所積攢出來的功德都不及放生一次所積攢的功德多。

所以其實在某種程度上來說，放生這一種行為確實是能夠幫助放生可改命的。

一、感動天地

要知道，放生是一個足以驚天動地的行為，當(dāng)一個人成功的進(jìn)行放生之后，整個婆娑世界當(dāng)中的佛以及菩薩還有仙人，其實都會感知到這個人所發(fā)之善心、行之大愿。

于是，整個婆娑世界當(dāng)中的佛以及菩薩還有仙人便會在往后的來愿之中對此人加以注意和照顧，所以這也是放生這一個行為能夠幫助放生可改命的其中一個原因。

二、符合天道

上天有好生之德，世間眾生平等，這是最基本的天道。在佛教的文化觀念之中，有一個說法是在每年的農(nóng)歷庚申日，每個地方的城隍神、土地神，都會派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各戶巡查，認(rèn)真記錄人們的行善行惡之人，每月及時上報天庭。

善的予以賜福，作惡的予以懲罰。而天庭公正，一定會褒獎那些行善之人，幫助放生可改命也是常事。

三、善德之護(hù)法

一個行過惡的人會渾身充斥著黑光，而這些黑光也會時時刻刻的伴隨這個人，這個人當(dāng)年的運勢還不錯或是此生的運勢還不錯；

但是仍然會受到嚴(yán)重的影響。但是倘若一個人有行善的過往，那么這個人的周身就會充斥這善德之光，這也是放生這一種行為能夠幫助放生可改命的一個原因。

關(guān)于為什么放生能夠擁有這么強的功德積攢力度，以及為什么放生這一種行為能夠幫助放生可改命的相關(guān)內(nèi)容。其實放生這一行為之所以有如此之高的功德積攢力度，無非是因為這個行為出于佛教大乘之愿，與眾佛和眾菩薩所行之大愿、所發(fā)之善心是一個道理。