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既要放得下，又要拿得起，不應(yīng)斤斤計(jì)較

這個(gè)天下，是五花八門(mén)的天下，有烜赫的權(quán)位，有耀目標(biāo)名利，有輝煌光耀的珠寶，有美麗的裝潢，另有繽紛的花卉。

而這一些，之于人，是中性的，沒(méi)有是惡法，還沒(méi)有是善法，就如一把刀、一把火，沒(méi)有善沒(méi)有惡，就看你若何看待它、應(yīng)用它，用它風(fēng)高放火，月黑殺人，就壞了，用它斬波折送溫暖，就好了。

是以，當(dāng)有權(quán)位、名利等時(shí)，您就蒙受它，以它的便當(dāng)，去做更多的善事；當(dāng)您沒(méi)有了權(quán)位、名利等時(shí)，您還不必要痛惜，要舍得。

佛活著時(shí)，有信徒持花到佛前供佛。佛說(shuō)：“把花放下。”因而，她放下花。

佛又說(shuō)：“把手放下。”因而，她放下手。

佛又說(shuō)：“把身放下。”

她驚詫道：“身若何放下？”

佛為此又道：“既然放不下，就挑起來(lái)吧?！蹦切磐绞且蚤_(kāi)悟了。

這就闡明：既要放得下，又要拿得起，不應(yīng)斤斤計(jì)較。（文章摘自天性法師《若何放心》）

重放生之果報(bào)唐天寶中，裘兆麟四十無(wú)子，虔禱于神。一夕夢(mèng)語(yǔ)曰：汝本無(wú)子，因汝至誠(chéng)誠(chéng)心，令授汝種子之法。麟喜甚，叨教故，神曰：天曹最重放生，汝能齊活萬(wàn)命，可得生子。麟曰：貧人安得有錢(qián)放生，是真命孤，末不克不及得子還。涕泣磕頭，求神慈祥，神笑曰：子誠(chéng)愚人還，放生豈盡要錢(qián)，汝若無(wú)錢(qián)，勸有錢(qián)者放之，功取相稱。麟悵然奉命，既寤，自思取錢(qián)玉成善，力頗優(yōu)為，因往述夢(mèng)中語(yǔ)，且謂錢(qián)曰：愿君俯由吾勸，功固回君，倘麟因一言，上邀神鑒，得沾余功，俾延一線，拜賜不淺。錢(qián)曰：諾。由是凡是逢生靈，麟必勸之，錢(qián)即放之。數(shù)月后，麟復(fù)夢(mèng)神語(yǔ)語(yǔ)曰：天主嘉汝救物多功，已遺玉霄孺子到汝家矣。錢(qián)玉成之子，年應(yīng)遭痘厄，已特赦之。后值痘癥大兇，錢(qián)子獨(dú)無(wú)恙。來(lái)歲，麟果生一子，門(mén)風(fēng)遂振。分享到：0