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心若止水，氣無(wú)處而生（材料圖）

古時(shí)有一個(gè)婦人，稀奇愛(ài)好為一些嚕蘇的小事氣憤。她也曉得本人那樣欠好，便去求一名高僧談禪說(shuō)道，坦蕩氣量氣度。

高僧聽(tīng)了她的報(bào)告，一聲不響地把她領(lǐng)到一座禪房中，落鎖而去。

婦人氣得跳腳痛罵。罵了好久，高僧還沒(méi)有理睬。婦人又起頭懇求，高僧仍漠然置之。婦人終究緘默了。高僧來(lái)到門(mén)外，問(wèn)她：“您還氣憤嗎？”

婦人說(shuō)：“我只求我自身氣憤，我怎樣會(huì)到這處所來(lái)受這份罪?！?/p>

“連本身都不諒解的人怎么能心如古井？”高僧揚(yáng)長(zhǎng)而去。

過(guò)了一會(huì)兒，高僧又問(wèn)她：“還朝氣嗎？”

“沒(méi)有生氣了?！眿D人說(shuō)。

“為何？”

“氣也沒(méi)有法子呀?！?/p>

“您的氣并未消失，還壓在內(nèi)心，發(fā)作后將會(huì)愈加猛烈?！备呱蛛x開(kāi)了。

高僧第三次來(lái)到門(mén)前，婦人告知他：“我沒(méi)有生氣了，由于沒(méi)有值得氣?！?/p>

“還知道值不值得，可見(jiàn)心中另有權(quán)衡，照樣有氣根?！备呱Φ馈?/p>

當(dāng)高僧的身影迎著夕陽(yáng)立正在門(mén)外時(shí)，婦人問(wèn)高僧：“大家，什么是氣？”

高僧將手中的茶水傾灑于地。婦人視之很久，頓悟。道謝而去。

緣散則散，緣聚則聚

釋教勸人進(jìn)修放下萬(wàn)緣，不必要固執(zhí)豪情，卻不是要人無(wú)情，由于，人本來(lái)便是有情眾生，只要把戀愛(ài)的聚散當(dāng)做人緣變革來(lái)看，清楚“緣散則散，緣聚則聚”的事理，愛(ài)、恨便能在這里一剎那改變、釋?xiě)?。只如果人，就不也許沒(méi)有豪情，釋教稱(chēng)眾生為“有情”，便是由于“有愛(ài)”的原因。人活在世界上，除飲食的營(yíng)養(yǎng)，還需要精力的潤(rùn)澤津潤(rùn)，而豪情便是最好的精力潤(rùn)澤津潤(rùn)劑，因而，豪情和性命可以說(shuō)是休戚與共的。

豪情雖然帶給人許多暖和，卻還布滿(mǎn)痛苦；相愛(ài)的人，豪情濃郁，如魚(yú)似水分不開(kāi)，一旦愛(ài)過(guò)了頭，或失去了愛(ài)，就變成了苦；還有些人認(rèn)為只要不動(dòng)情，就不會(huì)為愛(ài)所苦，這恐怕是一廂情愿的設(shè)法主意，既然情愛(ài)和性命唇亡齒寒，無(wú)論是否認(rèn)它，或硬生生地把它割斷，既不符合佛法的因果，還不符合情面的原理。釋教雖然勸人進(jìn)修放下萬(wàn)緣，不必要固執(zhí)豪情，卻不是要人無(wú)情，由于，人本來(lái)便是有情眾生。