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1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方西方凈國謝天謝地！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！（念三遍）

2、懊悔：往昔所制諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。由身語意之所生。今正在佛前求懊悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛沒有墮天堂。皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧沒有墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念經(jīng)：南無阿彌陀佛?。顢?shù)遍）

5、放生：期待你們，被放之后，獲盡天年。臨命末時，乘佛愿力，往生極樂。（念三遍）

6、回向：愿以此好事。同等施統(tǒng)統(tǒng)。同發(fā)菩提心。往生安樂國。（念三遍）（竣事）

1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方西方凈土謝天謝地！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩?。钊椋?/p>

2、反悔：往昔所制諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。由身語意之所生。今正在佛前求反悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛沒有墮天堂。皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧沒有墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念經(jīng)：南無阿彌陀佛?。顢?shù)遍）

5、放生：盼望你們，被放今后，獲盡天年。臨命末時，乘佛愿力，往生極樂。（念三遍）

6、回向：愿以此好事，肅靜佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。如有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。盡此一報身，同生極樂國。（念一遍）

??編者案：正在中國古代著作中，有良多故事很神異；即便正在正史中，也是有良多雷同故事，凡人不明其理，通常不太相信其真實性。實際若用釋教義理權(quán)衡，這一些故事都很簡單了解，例如循環(huán)轉(zhuǎn)世、種瓜得瓜，種豆得豆、念經(jīng)感到之事，正在釋教中本是常理。本日這則種瓜得瓜，種豆得豆故事，原文見《隋史（隋書）·五行志》。隋文帝開皇十七年，正在大興城袁村舉辦一場佛會。其時，有一個滿頭青絲的老頭，身上穿戴短襖和白裙子，來到佛會上吃齋飯，吃完回身就走。村民都不熟悉這個老頭，不知道他是那里人，因而就有一些人跟正在他背面，想弄邃曉他畢竟往那里。追了二里多路，青絲白叟倏忽不見蹤影，村民卻瞥見一個很大的水池，池中正有一條一丈多長的大白魚，背面有無數(shù)小魚隨著它。村民想抓住這條大白魚，就趕回家拿來弓箭，爭著向大白魚射擊。正在射擊過程中，有些村民的弓折了，有些村民的弦斷了，但最終仍是有良多人射中這條大白魚，他們同心并力把大白魚拖登陸來。這時候大白魚因受傷太重，已一瞑不視。村民剖開大白魚的肚子，發(fā)覺魚肚子里也有沒消化掉的粳米飯。村民這才邃曉，大白魚便是先前正在佛會上來過的青絲老頭。隔了幾天，村旁運糧河流的水倏忽眾多起來，但凡到場射擊大白魚的人都被活活淹死了?！逗骨喔械浇y(tǒng)紀(jì)》的編者評論說：但凡舉辦佛會，統(tǒng)統(tǒng)苦惱的眾生像牲畜、惡鬼等都應(yīng)該為工具吃，以此來表現(xiàn)佛陀的慈祥。白魚化成老頭參與佛會，恰是佛會上人們的懇切感到而來，闡明佛會做的好事絕不落空。為何要把這條魚當(dāng)魔鬼一樣爭著往射擊它呢？那樣踐踏糟踏眾生，等因而和佛心尷尬刁難。弓折了、弦斷了，這明明是神靈收回正告，號令射箭的人趕忙懊悔悛改。但一些人仍是來勢洶洶，不聽正告，那就難免受淹死的果報。下圖：村民拿來弓箭，爭著向大白魚射擊。愿將本文的好事誠意回向為法界全部眾生，回神馳生西方西方凈國，愿以此好事，莊重佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。如有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報身。同生極樂國。?