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正在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。正在二十八歲的時辰，夢見一名神人告知他說：“您再過十天，就要逝世了?？墒悄梢跃然钜蝗f條性命，可以免逝世?！睏钚蛘f：“正在這里短短的十天內(nèi)，要救活一萬性命，恐沒有易干滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)由鹽腌的，便是經(jīng)由三年，還可以孵化生出魚來，您為何沒有斟酌斟酌這個呢?”因而楊序就把神人的話尤其醒目地寫正在大路旁的墻壁上，讓人皆了解沒有要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“您已救活億萬性命，數(shù)量曾經(jīng)夠了，您的壽命曾經(jīng)獲得門頭溝。”后活九十歲才逝世。

這種古代的故事我是異常信任的，由于而今我的身旁還不時的呈現(xiàn)這種故事，其實(shí)不是什么太希罕的事情。至于放魚子的請求，一層沙一層魚子一層草，似乎是當(dāng)代人為尋求完美而立，其實(shí)不見善書說和佛經(jīng)紀(jì)錄。而我在看這小我的故事，是來源于安士全書，內(nèi)里我重點(diǎn)注重了，這小我是買魚子“放入江中”，則活到97歲。他是直接放入江中。還就是說能夠放到江中。我曾買了兩大箱子魚子所有直接倒進(jìn)珠江，厥后看到人家說魚子要若何若何放才好，我畏縮了，良久沒有放過魚子，厥后還通知他人還要這么放，無疑是由于本人勸善沒有聰慧，斷了魚子的活門。

我們這個市場僅僅有一個，普通沒有魚子賣。我往后重復(fù)探求，只正在一個老太太那邊發(fā)現(xiàn)了魚子，并且還很多，有10斤擺布，很大一堆，11元一斤，我所有買下。買的時分我問也有沒有，老太太說：“有?！甭牭剿f有，我大喜，由于我籌辦了600多元錢來買魚子的，才買到100元，我怎么能甘愿寧可。因而我問：“也有幾多?”老太太說：“假如您要，我再給您殺一些?！蔽乙豢?，下面的池子里有大量鯉魚，所有是大肚子的。我問：“這一些鯉魚全是有子的?”老太太說：“個個皆有，假如要，我就再殺?！蔽乙豢?，前面曾經(jīng)殺了五六條，擺放正在地上，罪行。我說：“您的鯉魚幾多錢一斤，老太太說：”五元五?！拔艺f我皆買了。

所有買下后一稱是108斤，我打車往珠江邊放生。有一些是超等大鯉魚，個肥肚大。人人要記得，與此同時放魚和魚子的時辰，要合并一段距離，合并100米到200米才好，嫌魚會吃了魚子。

放生魚子后我心境好極了，那樣的放生數(shù)目之巨大真是前所未見，縱然放生5000斤泥鰍那次，還未必有這次數(shù)目多(泥鰍超小的300只一斤，大的30只一斤)，真是給人帶來無限的歡欣，那樣建行積聚福氣無疑會一本萬利，而且基礎(chǔ)不消什么錢。最風(fēng)趣的是我買的時間正好把錢用光，留下一點(diǎn)正夠往返的出租車用度，那樣的事情很多同建皆遇到過太多，還不消我羅嗦了，大抵原因是這一些錢預(yù)先便是佛菩薩布置借你的手來放生的吧，

我返來之后想，如果能每天如斯放魚子和大鯉魚就爽了，最好對峙到永久，但是一天要600多，有無那么多錢呢，厥后想一想仍是罵自身一句”業(yè)障鬼“，放生是佛菩薩出錢的豈非忘記了，只要對峙，就一定有源源而來的錢來到讓我可以一向放下去。

這個故事根基竣事了，不外還有一點(diǎn)序幕，事后我還去過兩次，全是僅僅有一兩塊魚子，還沒有什么大鯉魚了，只是那天有，我問他們賣魚的人，皆回覆臨時未幾，有觀賞魚，放生還很門頭溝。問我要不必要。我不必要，本日再去，照樣兩條魚子，我買下來，又買了幾條鯉魚和泥鰍放了。那天是托夢無疑了，由于我愛好寫建行心得，所以為我托夢照樣為各人托夢，讓各人注重故鄉(xiāng)有無魚子可放。不外北方天寒地凍了，自然說的是南邊同建要注重鯉魚的產(chǎn)卵季候到了，多放些魚子。

我還已經(jīng)把一些魚子放到河畔良多草籠蓋的水域，還已經(jīng)丟在河水里。全是能夠的。佛經(jīng)說：魚子建多羅，菩薩初發(fā)心，三事因中多。意義是魚子數(shù)目很巨大，然則真正活的很少，您放的時分是活的，您就得事先的好事，之后死了，那就是后面的緣。菩薩初發(fā)心還是一樣，發(fā)大心的多，對峙下來到成佛的少，所以貴在對峙。謝天謝地

附錄：放生魚子的方式佛說魚子沒有經(jīng)鹽漬過，顛末三年，還能夠再活命。施愚山老師說：「魚已死了，將魚子悄悄的拿出，勿破壞，勿著鹽，分?jǐn)傉诘静莅训纳厦?，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏正在水邊的沙泥下，免得此外魚來吞吃，自然皆能夠活命了，然則埋藏的中央，切沒有可離水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬熱了，好好珍藏起來，積到農(nóng)歷四月十五今后，撤放正在河灘的水草中心，沒有沒有皆活的。別的月份，隨時能夠放的，還更便當(dāng)了。這個方式能夠用，還能夠?qū)Ⅳ~子直接扔進(jìn)江中。

近來每隔兩天就往放生一次鯉魚和魚子，由于鯉魚又給我妻子持續(xù)托夢兩次，想一想還未必是鯉魚托夢，多是佛菩薩的提醒。由于我最愛放鯉魚，而且又有這么多魚子，佛菩薩不忍心看到魚子齊部被吃。我每一次往皆有些人要買魚子，我齊是齊包了，

每一次放生我城市通知一個買魚的市民沒有必要?dú)⑸?，沒有必要買活的，會短壽多病，每一次一個。我乃至?xí)f：”我爺爺便是這么逝世的，實(shí)際我爺爺確切是由于狩獵，厥后得了中風(fēng)逝世的?！澳菢诱f了，有一次一個女人買烏龜，我曩昔通知她萬萬別殺烏龜，其他的植物還別殺，由于殺生會短壽多病，我爺爺便是殺生得腦血栓逝世了，這個女人聽我說后，就暗示再沒有買了，

近來放這個就把錢大部分類似放沒了，這兩天想再往放一次。我本人看魚子，發(fā)明實(shí)在是太小了，一克內(nèi)里大要就有10萬條命，那一千克是一億條命了，我近來放了40千克，莫非有40億條命被我救了?昨天我拉了一個飯館老板往放魚子，她出390,我出480,放了160斤大鯉魚，10斤魚子。放后很舒服充分。

上面便是一個放生鯉魚的好事感到故事，實(shí)在不光是放生鯉魚，放生任何眾生全是很好的，正在現(xiàn)正在我們常常能夠看到正在江邊放生的運(yùn)動，我們也是能夠往參與的。

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或許各人曾經(jīng)對戒不良行為的必要性和它深遠(yuǎn)的意義曾經(jīng)有所了解了，然則我本日想說的是驚世震俗這四個字，它就體目下當(dāng)今一種看似平?？此普?，但確實(shí)是不容易保證的事情。如何能戒不良行為?目下當(dāng)今我感覺大多數(shù)人分為兩個主體：

第一個便是想一次性的把不良行為為戒除，就冒死地戒，就想拼完以后就一了百了了，這是一個層面。

另一個層面便是，有些師兄感覺自身還小，也有時候，將來路很長，漸漸戒唄!由淺入深地來，如許一種悲觀的心理。

由于我正在這個公益的群內(nèi)里包羅日常生活傍邊，通常我所見到的，通常我所勸的人，百分之九十全是這兩類群體。所以我小我私家推斷雖然說很多人認(rèn)識到了不良行為的傷害，然則絕大多數(shù)人沒有準(zhǔn)確的要領(lǐng)，準(zhǔn)確的心態(tài)往面臨戒不良行為這一系統(tǒng)性的工程。

所以，根據(jù)我對周邊戒不良行為成功人士的察看，無論是他們下的工夫照樣他們所獲得的這類福報，都可以稱得上是驚世震俗的，為何?由于真正可以戒不良行為的人實(shí)在是太少了。

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正面案例：

首先我來講個故事，這是一個正面的例子。

這也是我近來見到的一名師兄，他不良行為的時候我想比正在坐的列位都要長。他是由十二歲入手下手就不良行為，本年已三十五歲了，他是正在客歲的年頭正在我的勸說之下才入手下手戒不良行為的，他是怎么做的呢?

他說，無論是干什么事還好，首先便是要繩鋸木斷，我說這個設(shè)法主意很對。第二，干活用巧勁還能一箭雙雕，我說您這個說的還對。

厥后他就根據(jù)他自身說的這兩種方式，不息堅(jiān)持下去，一向到上個月，他的命運(yùn)終究展現(xiàn)了。怎么說呢?首先從三個層面：

（一）好工作

他原來是正在一個特別很是不起眼的一個單元上班，就正在上個月，經(jīng)人介紹進(jìn)了一家特別很是出名的國企——中國五礦。這是個特別很是有前程的單元，并且現(xiàn)正在事情狀況特別很是的好。

（兩）病好了

第二個福報是什么呢?他很多年的肝病——乙肝，這個病人人皆曉得是個流行癥，正在醫(yī)學(xué)上對這個病的病根皆十分難清除。然則他上個月往體檢，乙肝曾經(jīng)沒有了，人人以為十分驚訝吧。

（三）中大獎

這個便是純潔運(yùn)氣上的問題了，他在上個月的月中的時間，買了張彩票中了多少錢大師猜猜，中了二十七萬，大師說這個福報大不大，可以說是驚世震俗呀!由本來一個什么都不是的人轉(zhuǎn)變成此刻這個模樣。讓人感覺異常羨艷，難以釋懷，這個事情全都在他身上顯現(xiàn)出來了。

那末厥后我問他，由于我對他這個戒色的心態(tài)和方式十分感興趣，我和他就算是配合走過來的，我就問他是怎樣保證的?

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1.鐵杵成針

他說首先照樣那句話，我不愿說是拼一天算一天，本日沒有我很高興，我就等明日，我首先就不抱如許的心態(tài)，我抱的是一個什么心態(tài)呢?我抱的是，我本年沒有，明年會怎樣。他首先抱的是這類心態(tài)(根據(jù)天數(shù)來算他戒了五百三十天擺布了)。

他并不是一天混一天的心態(tài)，反而是把本人的心無限放大，一年過一年。比及過了一年的時間他說我基礎(chǔ)就想不起來戒色了。這個首先要從心態(tài)上做一個調(diào)解。

2.公道的計(jì)劃

第二個呢，關(guān)于戒色，他有一個特別很是公道的計(jì)劃，這個計(jì)劃首先要讓他存在一種緊迫感，不可以說是以為本人才三十多歲，另有好幾十年活頭呢，實(shí)在這么想不合錯誤，假如如果抱這類設(shè)法主意的話估量四十歲皆過不去，由于身體損耗太厲害了。

他就一句話，一門頭溝太久，朝干夕惕。就抱著逼本人的那樣一種心態(tài)，以為不可以正在那樣下去了。他究竟是為了什么?實(shí)際他什么皆不為，就為了本人可以好好活下去，本人可以不讓本人的怙恃難看，他就抱著那樣一種設(shè)法主意。所以他跟我說，每當(dāng)他起愿望的時間，他就會報告本人，這不可啊!這是要下天堂的事啊!這是一個設(shè)法主意。

3.孝養(yǎng)怙恃

另有一個設(shè)法主意是，我這么做就太對不起怙恃了，他沒有說對不起本身。他第一點(diǎn)是畏敬，第二點(diǎn)是對怙恃的尊崇。長時間抱著這類心態(tài)所以他的淫念就慢慢地沒有了。

所以說他既沒有采納第一種心態(tài)，也沒有采納悲觀的心態(tài)。反而是采納一種憤發(fā)的，心里時刻充斥正能量，心里時刻警醒的心態(tài)。

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首先我引見他的心態(tài)，第二我引見他的要領(lǐng)。

有人會問，他戒色的與此同時還放生念經(jīng)嗎?能夠這么說，他每周皆念一部善書，也許頻次上有點(diǎn)稀松，可是他每月皆能對峙下來，每周找一個時間讀誦一遍。關(guān)于放生的題目，他的確跟我往過幾回，有一次我沒空往，他自身往了，由此可見，他放生是異常勤的。

三，是看待怙恃層面，我來群里兩年了，我就在群內(nèi)里間或會發(fā)現(xiàn)有些師兄對怙恃訴苦，指責(zé)怙恃沒有為本人發(fā)明一個優(yōu)越的家庭氣氛，實(shí)際，他只看到此刻的情形，而沒有從根本上往深思這究竟是因?yàn)槭裁础?/p>

實(shí)在無論說是自身宿世若何，此生遇到什么樣的機(jī)遇而不良行為，無論怎樣，根本題目照樣自身。實(shí)在無論自身身上產(chǎn)生任何題目，無論自身有怎樣的際遇和遭受，無論自身有什么樣的習(xí)慣，全是自身的題目。

所以我這位師兄讓我很是敬仰的一點(diǎn)便是他始終抱有如許的心態(tài)，不管自身的家里人如何，他首先從自身的身上找題目，歷來不去指摘，歷來不在內(nèi)心里發(fā)生痛恨。

慢慢地，現(xiàn)在他的家庭異常協(xié)調(diào)，這便是心法的力氣?？梢哉f他由本來最不良行為的人變成了一個真正能戒色并且讓所有人瞥見皆異常驚世震俗的人，這便是一個異常正面的例子。

也有一點(diǎn)便是這個驚世震俗，為何要注釋驚世震俗呢?

我照舊那句話，可以真正戒色的人還實(shí)正在太少了，就像剛開始播出的宣傳片一樣，現(xiàn)正在的社會風(fēng)氣極度沉溺，可是如果說您可以正在這個沉溺的社會風(fēng)氣傍邊——泥而不滓!那這不是驚世震俗又是什么呢?

所有的福報都不積累在你的身上的話，那會積在誰的身上呢?所以說這驚世震俗這四個字就應(yīng)該如許詮釋。這是我講的一個我實(shí)際中碰到的例子。

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“大難不死，必有后福，必有后福!”

浩劫怎樣來的，浩劫便是從前大惡因，逢緣結(jié)成了惡果。正在大惡業(yè)現(xiàn)前不被打垮，還能活下來，一定有大后福。大惡業(yè)消除，福報自然就順?biāo)煺宫F(xiàn)了，很多人堆集福報，生活中福果展現(xiàn)不明顯，便是有大惡業(yè)停滯住了。重重的烏云飄走后，太陽灼爍就照射進(jìn)來了。

曾犯有比較嚴(yán)重不良行為惡業(yè)的人，若是順?biāo)旖涑?，并且在以后履歷一段時間磨難，若是能不被打垮，熬的住挺得住，順?biāo)焱怀鲋貒?，一定有大善業(yè)為底子，苦報報完清除后，以后的生活反而比普通普通人更具福報。由于雖然常人沒有那么大的惡業(yè)，一樣還少有那么大的善業(yè)。

犯太重不良行為業(yè)的人，只要熬過最苦的一段時間，順?biāo)彀卜€(wěn)渡過，接下來肯定會有極大的福報閃現(xiàn)。

還在不良行為惡報災(zāi)難中的師兄，對峙持戒建福，熬過去就好了!如果能順?biāo)熳叱鋈?，您便是這個天下的大福星!

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