末學(xué)聽(tīng)說(shuō),福報(bào)也分多種,如果行善而不為人知,就屬于陰德,它會(huì)攢起來(lái),越積累越多。
1念懺悔
口念懺悔文:「往昔所作諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,今對(duì)佛前求懺悔」,念三遍。
2念三皈依
再為它念三皈依:「皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮畜生。」。
3.念佛號(hào)
再念“南無(wú)阿彌陀佛”,數(shù)量不限。另外,加念“寶髻如來(lái)”、“寶勝如來(lái)”名號(hào),可以使被放的眾生,免去再次被捉的災(zāi)難。因?yàn)椤皩汍偃鐏?lái)”、“寶勝如來(lái)”曾經(jīng)發(fā)愿保護(hù)被放的眾生,不再受到傷害。然后,全部放生
4放生地點(diǎn)
宜選擇人煙稀少,地寧河深,適合物類生存之地域?yàn)樵竸t,放生是救命的行為,把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待,盡量做到周全完備,庶幾乎問(wèn)心無(wú)愧才可以.
5放生儀式
宜簡(jiǎn)單隆重,放生過(guò)程宜迅速確實(shí),千萬(wàn)不可因人為因素拖延擱置,害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。
放生魚子功德殊勝中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)
在宋徽宗宣和年間,有個(gè)很有錢的商人,叫楊序。在二十八歲的時(shí)候,夢(mèng)見(jiàn)一位神人告訴他說(shuō):“你再過(guò)十天,就要死了。但是你能夠救活一萬(wàn)條生命,可以免死。”楊序說(shuō):“在這短短的十天內(nèi),要救活一萬(wàn)生命,恐不容易做滿這數(shù)?!鄙袢苏f(shuō):“佛經(jīng)上說(shuō),魚的卵,沒(méi)經(jīng)過(guò)鹽腌的,就是經(jīng)過(guò)三年,還可以孵化生出魚來(lái),你為什么不考慮考慮這個(gè)呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上,讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見(jiàn)人殺魚時(shí),就討取魚卵,扔到江中,一個(gè)月后,他又夢(mèng)見(jiàn)神人,說(shuō):“你已救活億萬(wàn)生命,數(shù)目已經(jīng)夠了,你的壽命已經(jīng)得到寧河。”后活九十歲才死。
經(jīng)書上說(shuō),魚子不經(jīng)鹽漬過(guò),經(jīng)過(guò)三年,還可以再活命。施愚山先生說(shuō):“魚已經(jīng)死了,將魚子輕輕的拿出,勿損壞,勿著鹽,分?jǐn)傇诘静莅训纳厦妫人E少微干一些,淺淺的埋藏在水邊的沙泥下,以免別的魚來(lái)吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時(shí)間,用干燥的泥塊搗成粉,將魚子拌裹了、曬暖了,好好收藏起來(lái),積到陰歷四月十五以后,撤放在河灘的水草中間,沒(méi)有不都活的。其余月份,隨時(shí)可以放,更方便。
祈請(qǐng)有緣者遇有魚子放回水里,一救千命。回向仁慈護(hù)生的您寧河健康,永離腮頰氣管類病癥,呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障,都能夠回頭,都能夠消災(zāi)免難。
現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。寧河一個(gè)剛挖的塘,就是下雨后接了雨水,沒(méi)有其他河水、渠水灌入,過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)里面居然會(huì)有魚。對(duì)這種現(xiàn)象,就有人認(rèn)為是以前土里保存下來(lái)的原來(lái)水體中的魚子遇水生長(zhǎng)成魚造成的。
標(biāo)簽: 最簡(jiǎn)單放生儀軌