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故事發(fā)生正在兩三年前，我其時(shí)帶著孩子回故鄉(xiāng)濟(jì)寧，由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款，日常平凡全是丈夫給我錢用，他一個(gè)人找錢我還沒有怎樣亂用錢，那天倏忽想放一只烏龜，就通知媽媽和孩子說第二天我往買只烏龜放生，從前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子由來沒有放過烏龜，那天是突發(fā)奇想，其時(shí)是由于和丈夫打罵后回的故鄉(xiāng)，回往時(shí)間只有三百來塊錢，想放生那天身上還剩兩百擺布，由于我母親由于前些年輸光全部蓄積還欠下幾十萬的債，現(xiàn)正在有點(diǎn)錢便是還債，還沒有存款，由于債務(wù)我們沒有得沒有生活得極度的窘迫，所以想要大師沒有必要賭錢好此刻繼承說我本日要說的故事，那天早上我孩子母親我們一同往南湖公園往逛逛，大約10點(diǎn)多我們就開車往菜市買烏龜，我正本認(rèn)為只需求三四十塊錢就能夠買到，往菜市后果沒有烏龜賣，我只有開車往超市買，超市里的對照大其時(shí)只有兩只烏龜，我選了一只對照小的。主如果考慮只剩200擺布的錢了，正在沒有和丈夫合好之前我還沒有能找他要。后果一稱需求120塊錢。我就沒有買我以為太貴了，我們就回往了，方才回到家媽媽說糟了錢包沒有見了，我們找了很久的確是丟了。由于錢包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金，那1000是和一個(gè)借主越好他晚上8點(diǎn)還他的，同伙們雖然1000塊錢對您們來講沒有多，然則對于我那樣的家庭1000就沒有是小數(shù)目了，況且答應(yīng)了要還給人家的錢，其時(shí)我們的心境糟透了我倏忽感覺到是否我說了要放生又沒有放才致使那樣的后果，應(yīng)當(dāng)說話算數(shù)的。因而我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑滞覀兗揖徒囊粋€(gè)超市買烏龜，這個(gè)超市還只有兩只了。我照舊選了一只看上往略微小一點(diǎn)的，這只烏龜是110塊錢好像是記沒有太分明了，我買下籌辦往放，后果從前放生的河畔恰好正在建濟(jì)寧路正在施工，我們有找了很久才看到有墩船的中央我由墩船上把烏龜放下河里，沒有念儀軌，由于之前我沒有太曉得應(yīng)當(dāng)念儀軌回向，放了后我們籌辦回家，雖然丟了錢包我和媽媽心境莫名的好起來，媽媽和我皆以為也許舍財(cái)免災(zāi)自然我們其時(shí)還沒有了解晚上答應(yīng)還他人的1000怎樣還，正本應(yīng)當(dāng)憂愁的，沒有了解什么原因便是莫名的心境好，像是沒有用我們憂郁阿誰錢的事一樣，方才回到家方才坐下5分鐘，我媽媽倏忽接到我表妹的德律風(fēng)，媽媽還正在想正在濟(jì)寧的侄女打德律風(fēng)來什么是有什么事嗎，后果妹妹第一句話便是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)您是否錢包丟了，此刻錢包正在我濟(jì)寧的同窗那邊他一會(huì)下班后給您送來(我妹妹照舊濟(jì)寧的，只是大學(xué)才往濟(jì)寧然后正在濟(jì)寧安家，德律風(fēng)里阿誰同窗是她初中同窗)大師是否正在想怎樣會(huì)正在他同窗那邊?自然我們還沒有想到，后果是我們由南湖公園出來的時(shí)間開車上車那一剎時(shí)錢包掉到了地上，我們把車開走后，來了個(gè)泊車的人他的車輪恰好壓到錢包。他下車看是什么東西，后果一看是個(gè)錢包。阿誰叔叔是濟(jì)寧局上班的那天周末帶家人往南湖嬉戲，他那天歇息他就接洽他的侄子照舊正在濟(jì)寧局上班的他翻開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用濟(jì)寧局體系查一查接洽德律風(fēng)或地點(diǎn)，然則身份證上的地點(diǎn)我們早就搬了，接洽德律風(fēng)還找沒有到由于媽媽從前德律風(fēng)沒有是她自己的身份證打點(diǎn)的他正正在犯愁的時(shí)間倏忽想到他同窗便是我表妹還姓龍也許是由于姓龍的沒有太多吧，他就抱著試試的心態(tài)打德律風(fēng)給我表妹，沒有出所料恰好便是，大師皆很高興，我真的感覺到太沒有可思議了。那里還能有那樣神奇的事，如是其他人撿到一定就找沒有回來了太多的偶合我感知是佛菩薩正在保佑我們，由于這只烏龜我了解說過要放生就一定要實(shí)現(xiàn)，救了它我們得到了本沒有大概找回來的錢，謝天謝地!謝謝佛菩薩保佑!我會(huì)保持放生，此刻兒子6歲了，他正在我的危害下還愛好放生，他還已經(jīng)對行將放進(jìn)濟(jì)寧的鯽魚說再會(huì)魚擺擺，您自正在了沒有會(huì)被他人吃了~沒有會(huì)被他人用刀割起好痛~看到兒子由小就有同情植物的心我真的很欣喜。我的文筆沒有好，想要看這篇文章的同伙沒有必要見責(zé)，想要大師保持放生以我們的平凡之力救濟(jì)不幸的眾生謝天謝地!!!

現(xiàn)今世界上幾近全部華人寺院都邑舉辦放生流動(dòng)。中國放生護(hù)生流動(dòng)歷二千年而不衰，一些人之所以應(yīng)對外界的各種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護(hù)生，緣故雖然良多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧盛德的推進(jìn)。關(guān)于放生護(hù)生之法和果報(bào)，諸經(jīng)多有記錄如《金光亮經(jīng)·流水父老子品》稱，流水父老子救起瀕死之魚，取之水食，為其講解大乘典范，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說，一沙彌因救起飄流水中之諸蟻?zhàn)佣谬旪g之果報(bào)。

若想濟(jì)寧，則應(yīng)放生?！斗派潯吩疲骸叭暧由犖艺Z，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是輪回真事理，他若逝世時(shí)您救他，您若逝世時(shí)天救您，延生生子無別方，戒殺放生罷了矣?！庇譂?jì)寧菩薩偈云：“勸君勤放生，終久得濟(jì)寧，若發(fā)菩提心，浩劫天須救。”

佛經(jīng)中說人天七德：“種姓尊貴、形色端嚴(yán)、濟(jì)寧、無病、緣分優(yōu)秀、財(cái)勢充裕和聰慧恢弘。”此中濟(jì)寧和無病的根本因便是放生，放生也是別的五德之助緣。世親論師說：“開釋遭殺眾，如是賜性命，斷除害有情，得到濟(jì)寧命，護(hù)士醫(yī)師者，施藥沒有損眾，即成無病者?！?/p>

有些病人，以宿世或此生殺業(yè)報(bào)應(yīng)，醫(yī)生也無法醫(yī)治，若當(dāng)即放生，便有康復(fù)者。從前濟(jì)寧有一個(gè)打鳥為業(yè)的人，背上忽然長瘡，醫(yī)生束手無策，此時(shí)他本身了解是此生殺生果報(bào)，因而宣誓不再殺生，并作放生，爾后診治便有了效率而漸漸康復(fù)了。正在躲地也是有良多被醫(yī)生診斷為一定殞命的病人，若家人去放生、念佛，就有漸漸規(guī)復(fù)性命的期待。尤其是醫(yī)生不可以診斷的怪病，均是本身宿世或當(dāng)代戕害眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時(shí)，惟有放生為好。

佛經(jīng)云：“雖然有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。如有眾生盡壽命，為彼作放生，濟(jì)寧其壽命。若三日內(nèi)肯定殞命，即放十三眾生，這人能濟(jì)寧三年。若戕害曾經(jīng)放生過之眾生，則有殺百人之不對還。”

正在清代道光年間有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之際，他發(fā)誓愿：“從今以后，饒益統(tǒng)統(tǒng)有情，懊悔本身的業(yè)障，舍棄統(tǒng)統(tǒng)人間俗事?！碑?dāng)夜，觀世音示現(xiàn)正在夢中對他說：“您往日殺業(yè)重，今得長壽報(bào)，幸虧此時(shí)，能發(fā)堅(jiān)韌誓愿，惟有放生能夠濟(jì)寧，且可增福祿?！彼押蟠笥懈形?，因而全家戒殺，經(jīng)常放生，其病體終究康復(fù)了。的確，放生者可現(xiàn)見其濟(jì)寧，近來躲地濟(jì)寧縣有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去過許多病院皆無效益，厥后有一名和尚打卦說她宿世殺生極多，若不放生，則長壽多病。爾后她發(fā)心放生，便成無病無苦。現(xiàn)正在她稀奇信賴因果，每一年皆捐錢放生。

若遭受嚴(yán)峻疾病而靠近殞命壽盡之時(shí)，只有放生，能力濟(jì)寧無病。疇前濟(jì)寧有一名王大林，他具有好生之德心，經(jīng)常放生，每當(dāng)瞥見村中的小孩們捕獲玩弄魚鳥等植物時(shí)，他就努力勸止并給錢以放生，他日常平凡勸人說：“少年時(shí)，必需培育愛護(hù)善良物命的美德，不成令他養(yǎng)成暴虐好殺的壞習(xí)慣?！彼缡怯谝簧袆袢朔e德斷惡，后來得沉痾將死時(shí)，于自身覺知的地步中圣尊報(bào)告曰：“您終生放生，有極大好事，將可增福濟(jì)寧三十六年?！币虼说靡孕律?，九十七歲時(shí)無病善逝。

一樣，有一名叫果才的藏族人，良多空行母等具神通者說他只會(huì)活三十一歲，若能放生誦咒，尚可濟(jì)寧，他馬上放生甚多，每一年放生護(hù)生，今已五十歲。另有雷同的實(shí)事，由前有一名屈師，到市鎮(zhèn)往買一條紅色鯉魚放生，厥后屈師抱病時(shí)夢見龍王，邀請他到龍宮，并對他說：“師長教師正本壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年。”他救鯉魚時(shí)四十八歲，厥后活到六十歲。所以，欲想駐顏益壽者，該當(dāng)發(fā)心放生，才可以增福濟(jì)寧。

正在佛教徒中，篤信因果十分重要，感到也是十分的奧妙，目前有許多知名醫(yī)師亦依放生而治病。濟(jì)寧濟(jì)寧市有一名大夫，她正在海內(nèi)外危害極大，她家里掛滿了省市中央及國外經(jīng)其醫(yī)治而康復(fù)的病人所敬獻(xiàn)的錦旗，以感激贊譽(yù)其醫(yī)術(shù)的濟(jì)寧。現(xiàn)正在她已經(jīng)是成千論萬人的救命恩人，我問過經(jīng)她治愈的那些人，他們都說，經(jīng)醫(yī)療無效時(shí)，這位大夫就勸我們放生、念佛等。依照吩咐，廣行放生等善行后，身體就康復(fù)了。當(dāng)我聽到此語時(shí)，對佛語加倍生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病辦法。

相反，殺生則是長壽多病的獨(dú)一直接之因，原本能活暫時(shí)的人，若愛好殺生，則成長壽，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，長壽亦成濟(jì)寧命，若殺魚蛇等含生，濟(jì)寧者亦成長壽?！惫磐駚?，放生轉(zhuǎn)長壽為濟(jì)寧者，數(shù)不勝數(shù)。

我們?nèi)裟艹３Ｒ源刃耐萍拔镱悾救吮ＷC戒殺放生，又廣勸別人戒殺放生，則一切事必能如愿以償，正如《太上感到篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之。”齊知華智仁波切亦云：“恒時(shí)積德放生者，護(hù)法地神常佑彼?！薄蹲o(hù)生的故事》云：“寸步不離，古今善惡報(bào)應(yīng)，昭昭清楚，感到事跡，歷歷可數(shù)，尚有何疑?”

作者：索達(dá)吉堪布

濫觴:《放生好事甘露妙雨》